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7-七十二症辨治方法-第3页
泄。荆艾清上药也，风热之在巅顶也，得之由鼻而泄也。大黄芷消通利药也，风热之在阳胃也。得之由后而泄也。风热之在决渎者得之由溺而泄。风淫手鬲肺肤受邪。滑石桔梗清肺腑也。而连翘黄芩 又所以祛诸经之游火。风之为患肝木主之。川芎 当归 和肝血也。而甘草白术 又所以和胃气而健脾胃者也。
定风丹秦艽 羌活 甘草 防风 川芎 白芷 当归 白术 白芍 独活 白芍 独活 熟地 黄芩 生地 石膏 细辛。许学士云中风虚邪也。留而不去其病则实，故用驱风养血之剂，以治之。用秦艽为君者。以其主宰一身之风。石膏去胸中总司之火。羌活去太阳百节之风疼，防风为诸风为药中之军卒。三阳数变之风则有白芷 风热干乎气，清以黄芩。风热干乎血凉以生地独活。留风湿在足少阳甘草缓风邪。上逆于肺。乃当归 熟地黄者，所以养血于疏风之后。一以济风药之燥。一使手得血而能握，足得血而能步也。
26.暑门方法暑伤于气脉应虚，伤暑伤寒脉各殊；外症与寒虽仿佛，身热无痛不拘挛。
奔劳无烈无暍热，避冷幽清中暑馀；人心包络与胃应，邪从牙齿入心居。
烦喝饮水或吐泻，香薷饮子可先驱；五苓散用兮邪正，六和汤去莫踌躇。
香薷饮香薷饮子参陈皮，白芩厚朴术黄芪；甘草木瓜白扁豆，清心驱暑此为奇。
五苓散五苓汤内猪茯苓，白术泽泻桂心求；燮理阴阳清暑湿，精神恍惚定安然。
六合鹰爪藿香薷，砂参甘草术苓居；扁豆木瓜杏厚朴，半夏驱暑任驰驱。
夫六和也六腑和者，脾胃六腑之总司。故凡六腑不和之症。先于脾胃而调之，此妙诀也。香能治胃窍，故用藿砂，辛能散脾胃气，故用半杏。淡能利湿热，故用茯苓。甘能调脾胃，故用扁术。补脾胃弱则脾胃复而诸疾平。盖脾一治，水精四布，五经并行，虽百骸九窍解太和也。况六腑乎。
27.湿门方法问君何以知中湿，沾染中间不自识；飞专雨水居处卑，岂都生冷汗气积。
令人下体肉皮疮，遍身浮肿脾胃失；脉来三至半奇寒，羌活除湿汤当食。
羌活除湿也防风，苍术藁本妙无伦。升麻柴胡相鼓舞，周天风湿痛无踪。
夫湿性下流，泥泞经络，今以风药治湿，譬之卑湿之地，得太阳即干。得和风则洁。亦治之一奇。
28.火门方法心为君火配五行，尊君离位水相生；辅弼龙火名为相，元气之贼实可憎。
乘机煽祸易忘动，侮水煎熬肾命争；实火则泻导赤散，虚火宜补撤薪丸。
各经邪火认脉症，清汤凉饮减和增；更有阴虚火动症，地黄六味各精填。
导赤散内药三般，生地木通一处欑；甘草尾稍相佐使，心惊实火刻时宽。
清凉汤用生地黄，栀子玄参翘麦门；甘草桔梗黄连入，一杯之水扑疗源。
撤薪丸：黄连 黄柏 黄芩 栀子 木通 犀角 生地 甘草 人参 五味 麦冬 柴胡。
夫心与小肠相表里，故心热则小肠亦热，而小便必赤是方也。生地可以凉心血。甘草稍可以泻热毒，佐以木通则直去小肠膀胱矣。曰导赤散是泻丙丁火邪。从便而泄也。
29.内伤方法内伤外感要分明，脉辨气口与人迎；外感风寒有余症，手背热兮鼻气频。
寒热齐作而无间，语言后重而先轻；恶风一切风都怕，恶寒向火似如冰。
内伤饮食为不足，手心壮热苦眩头；寒热间作口无味，语言懒佉短声音。
纵有些兮亦不怕，稍有温暖即无寒；须知不足中不足，补中益气妙如神。
补中益气赖参芪，白术甘草归陈皮；柴胡左旋升麻右，内伤外感两相宜。
中脾也，坤也，万物之母，气也。阳也。乾也。万物之父。过于困乏劳碌则百骸皆虚。必盗父母以得养。而中气大伤也，不有以补之，则形气不几于绝乎。故用白术 甘草之平补者，以补中用人参 黄芪之峻补者，以益气，土欲燥则当归随以润之。气故欲滞，则陈皮随以利之。而升麻 柴胡所以升乎甲胆乙肝之气也。盖甲乙者东方生物之始，甲乙之气升则土火木金水，必次第生也。
30.伤饮方法湿热有毒如酒无，注入脾胃疾常有；积痛昏迷呕吐频，饮食少进脾家咎。
治法汗之利小便，上下分清其湿妙；葛花解醒汤不移，众人皆醉我独醒。
葛花解醒参干姜，茯苓泽泻术木香；青陈皮与砂神曲，豆蔻加来治酒伤。
夫葛花之寒，能解酒中之毒，茯苓泽泻之淡，能利酒中之湿。砂仁豆蔻木香生皮之辛。能行酒食之滞。干姜所以开胃止呕，神曲所以消磨炙腻。而人参白术之甘所以补益被伤之脾胃。
31.郁门方法伏脉五郁已先知，木喜条达急吐之；火癝上炎须汗发，土惠停滞夺为奇。
金本清虚雍何塞，水性奔流折莫迟；血气湿热痰与食，又名六郁亦须知。
升者不升降不降，当变不变失其时；诸郁病根由此始，解郁汤头造化机。
解郁香附苍术芎，陈皮神曲白茯从；贝母翘栀苏梗枳，再劳国老在其中。
32.痰饮方法痰之为病不胜言，稠则为痰稀饮详；理气治标虽捷法，扶脾治本更为良。
诸症来历如何认，各色临流浮与沉；二陈见景须加减，滚痰饮用细思量。