科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
58-证类本草-第40页
，为钟乳床，即此孔公孽也；
其以次小 者，为殷孽，今人呼为孔公孽。殷孽复溜轻好者为钟乳，虽同一类，而疗体为 异。苏恭云∶二孽在上，床花在下。陶谓孔公孽为乳床，非也。又有石脑云∶亦钟乳之类，
凡此五种，今医家稀复用之，但用钟乳耳。又观二孽所出州郡不同，陶云三种同根，而所出 各处，当是随其土地为胜，既云是钟乳同生，则有孽处，皆当有乳，今并不闻有之，岂用之 既寡，则采者亦稀乎？抑时人不知孽中有乳，故不尽采乎？不能尽究也。下品又有土阴孽，
《
出渭州，生平地土窟中。土人云∶服之亦同钟乳，而不发热。又云∶是土之脂液，状如殷孽 ，故名之。今亦不见用者。
雷公云∶凡使，勿用头粗浓并尾大者，为孔公石，不用。色黑及经大火惊过并久在地上 收者，曾经药物制者，并不得用。须要鲜明，薄而有光润者，似鹅翎筒子为上，有长五、六 寸者。
凡修事法，以五香水煮过一伏时，然后漉出，又别用甘草、紫背天葵汁渍，再煮一伏时，
凡八两钟乳，用沉香、零 陵、藿香、甘松、白茅等各一两，以水先煮过一度了，第二度方用甘草等二味各二两再煮了，
漉出拭干，缓火焙之，然 后入臼杵如粉筛过，却入钵中。令有力少壮者三、两人不住研，三日夜勿歇。然后用水飞澄 了，以绢笼之，于日中晒令 干，又入钵中，研二万遍后，以瓷合子收贮用之。伤寒类要∶治舌瘅，渴而数饮，用钟乳石 主之。柳宗元与崔连州书∶ 论石钟乳，直产于石，石之精粗疏密，寻尺特异，而穴之上下，土之薄浓不可知，则其根据而 产者，固不一性。然由其精 密而出者，则油然而清，炯然而辉，其窍滑以夷，其肌廉以微，食之使人荣华温柔，其气宣 流，生胃通肠，寿考康宁。
其粗疏而下者，则奔突结涩，乍大乍小，色如枯骨，或类死灰，淹悴不发，丛齿积 ，重浊 顽璞；食之使偃塞壅郁，
泄火生风，戟喉痒肺，幽关不聪，心烦喜怒，肝举气刚，不能平和。故君子慎取其色之美，
而不必唯土之信，以求其至精，凡为此也，太清石壁记∶炼钟乳法，太清经云∶取好细末，
置金银瓯器中，瓦一片密盖瓯上，勿令泄气，蒸之自然化作水。丹房镜源∶乳石可为外匮。
青霞子∶补髓添精。
衍义曰∶石钟乳，萧炳云∶如蝉翼爪甲者为上，如鹅管者下。《经》既言乳，今复不取 乳，此何义也？盖乳取性下，
不用如雁齿者，谓如乌头、附子不用尖角之义同。但明白光润轻松，色如炼硝石者佳。服炼 别有法。
<目录>卷第三<篇名>矾石属性：\r矾石\pd6.bmp\r 味酸，寒，无毒。主寒热，泄痢，白沃，阴蚀，恶疮，目痛，坚骨齿，除固热在骨髓，
去鼻中息肉。炼饵服之，轻 身、不老、增年。歧伯云∶久服伤人骨。能使铁为铜。一名羽涅，一名羽泽。生河西山谷及 陇西武都、石门。采无时。（甘草为之使，恶牡蛎。）
陶隐居云∶今出益州北部西川，从河西来。色青白，生者名马齿矾。已炼成绝白，蜀人 又以当硝石名白矾。其黄黑 者名鸡屎矾，不入药，唯堪镀作以合熟铜，投苦酒中，涂铁皆作铜色。外虽铜色，内质不变。
《仙经》单饵之，丹方亦用。
俗中合药，皆先火熬，令沸燥。以疗齿痛，多即坏齿，是伤骨之证，而云坚骨齿，诚为疑也。
唐本注云∶矾石有五种∶ 青矾、白矾、黄矾、黑矾、绛矾，然白矾多入药用。青、黑二矾，疗疳及诸疮；黄矾亦疗疮 生肉，兼染皮用之；其绛矾本来绿色，新出窟未见风者，正如琉璃，陶及今人谓之石胆，烧 之赤色，
故名绛矾矣。出瓜洲。今注陶云蜀人用白矾当硝石，误也。臣禹锡等谨按药性论云∶矾石 ，使一名理石。畏麻黄，有小毒。能治鼠漏、瘰 ，疗鼻衄，治 鼻，生含咽津，治急喉痹 。日华子云∶白矾，性凉。除风去劳，消痰止渴，暖水脏，治中风失音，疥癣。和桃仁、葱 汤浴，可出汗也。
图经曰∶矾石，生河西山谷及陇西武都、石门，今白矾则晋州、慈州、无为军，绿矾则 隰州温泉县、池州铜陵县，
并煎矾处出焉。初生皆石也，采得碎之，煎炼乃成矾。凡有五种，其 黄矾、黑矾、绛矾也。白 矾则入药，及染人所用者。绿矾亦入咽喉、口齿药及染色。黄矾丹灶家所须，时亦入药。黑 矾唯出西戎，赤谓之皂矾，
染须鬓药或用之。绛矾本来绿色，亦谓之石胆，烧之赤色，故有绛名，今亦稀见。又有矾精、
矾蝴蝶，皆炼白矾时，候 其极沸，盘心有溅溢者，如物飞出，以铁匕接之，作虫形者，矾蝴蝶也。但成块光莹如水晶 者，矾精也。此二种入药，
力紧于常矾也。又有一种柳絮矾，亦出矾处有之，煎炼而成。轻虚如绵絮，故以名之。今医 家 佳。刘禹锡《传信方》治气痢巴石丸，取白矾一大斤，以炭火净地烧令汁尽，则其色如雪，
谓之巴石。取一大两细研，
治以熟猪肝作丸，空腹饮下，丸数随气力加减，水牛肝更佳。如素食人，蒸饼丸