科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
58-证类本草-第35页
时 。（恶磁石，畏咸水。）
陶隐居云∶按∶此化为汞及名真朱者，即是今朱砂也。俗医皆别取武都、仇池雄黄夹雌 黄者 ，名为丹砂。方家亦往往俱用，此为谬矣。符陵是涪州，接巴郡南，今无复采者。乃出武陵 、西川诸蛮夷中，皆通属巴地，故谓之巴砂。《仙经》亦用。越砂，即出广州、临漳者，此 二处并好，唯须光明莹澈为佳。如云母片者，谓云母砂。如樗蒲子，紫石英形者，谓马齿 砂，亦好。如大小豆及大块圆滑者，谓豆砂。细末碎者，谓末砂。此二种粗，不入药用，但 可画用尔。采砂，皆凿坎入数丈许。虽同出一郡县，亦有好恶。地有水井胜火井也。炼饵之 法，备载《仙方》，最为长生之宝。唐本注云∶丹砂，大略二种，有土砂、石砂。其土砂，
复有块砂、末砂，体并重而色黄黑，不任画用。疗疮疥亦好，但不入心腹之药尔，然可烧之 ，出水银乃多。其石砂便有十数种，最上者光明砂，云一颗别生一石龛内，大者如鸡卵，小 者如枣栗，形似芙蓉，破之如云母，光明照澈，在龛中石台上生，得此者，带之辟恶为上。
其次，或出石中或出水内，形块大者如拇指，小者如杏仁，光明无杂，名马牙砂，一名无重 砂。入药及画俱善，俗间亦少有之。其有磨嵯、新井、别井、水井、火井、芙蓉、石末、石 堆、豆末等砂，形类颇相似。入药及画，当择去其杂土石，便可用矣。南有越砂，大者如 拳，小者如鸡鹅卵，形虽大，其杂土石，不如细明净者。《经》言末之名真朱，谬矣，岂 有一物而以全末为殊名者也。今注今出辰州、锦州者，药用最良，余皆次焉。陶云出西川，
非也。蛮夷中或当有之。臣禹锡等谨按药性论云∶丹砂，君，有大毒。镇心，主尸疰，抽 风。日华子云∶凉，微毒。润心肺，治疮疥痂，息肉。服并涂用。
图经曰∶丹砂，生符陵山谷，今出辰州、宜州、阶州，而辰州者最胜，谓之辰砂。生深 山石 间，土人采之，穴地数十尺，始见其苗乃白石耳，谓之朱砂床。砂生石上，其块大者如鸡子 ，小者如石榴子，状若芙蓉头，箭镞。连床者紫黯若铁色，而光明莹澈，碎之崭岩作墙壁 ，又似云母片可析者，真辰砂也。无石者弥佳。过此，皆淘土石中得之，非生于石床者。陶 隐居注∶谓出武陵西川诸蛮中。今辰州乃武陵故地，虽号辰砂，而本州境所出殊少，往往在 蛮界中溪溆、锦州得之，此地盖陶所谓武陵西川者是也。而后注谓出西川为非，是不晓武陵 之西川耳。宜砂绝有大块者，碎之亦作墙壁，但罕有类物状，而色亦深赤，为不及辰砂，盖 出土石间，非白石床所生也。然宜州近地春州、融州皆有砂，故其水尽赤，每烟雾郁蒸之气 ，亦赤黄色，土人谓之朱砂气，尤能作瘴疠，深为人患也。阶砂又次，都不堪入药，唯可画 色耳。凡砂之绝好者，为光明砂，其次谓之颗块，其次谓之鹿蔌，其下，谓之末砂，而医方 家唯用光明砂，余并不用。采无时。谨按郑康成注《周礼》，以丹砂、石胆、雄黄、
、磁石为五毒，古人唯以攻创疡。而《本经》以丹砂为无毒，故人多炼治服食，鲜有不为药 患者。岂五毒之说胜乎？服饵者，当以为戒。
雷公云∶凡使，宜须细认，取诸般尚有百等，不可一一论之，有妙硫砂，如拳许大，或 重一 ，有十四面，面如镜，若遇阴沉天雨，即镜面上有红浆汁出。有梅柏砂，如梅子许大，夜有 光生，照见一室。有白庭砂，如帝珠子许大，面上有小星现。有神座砂，又有金座砂、玉座 砂，不经丹灶，服之而自延寿命。次有白金砂、澄水砂、阴成砂、辰锦砂、芙蓉砂、镜面砂 、箭镞砂、曹末砂、土砂、金星砂、平面砂、神末砂，以上不可一一细述也。夫修事朱砂，
先 于一静室内，焚香斋沐，然后取砂，以香水浴过了，拭干，即碎捣之，后向钵中更研三伏时 竟，取一瓷锅子着研了砂于内，用甘草、紫背天葵、五方草各锉之，着砂上下，以东流水煮 亦三伏时，勿令水火缺失时候满，去三件草，又以东流水淘令净，干晒又研如粉，用小瓷 瓶子盛，又入青芝草，山须草半两盖之，下十斤，火锻，从巳至子时方歇。候冷再研似粉，
如 要服，则入熬蜜，丸如细麻子许大，空腹服一丸。如要入药中用，则根据此法。凡 ，自然住 火，五两朱砂，用甘草二两，紫背天葵一镒，五方草自然汁一镒，若东流水取足。外台秘要 ∶伤 寒、时气、温疫、头痛、壮热脉盛，始得一、二日者。取真砂一两，以水一斗，煮取一升，
顿服，覆衣被取汗。又方∶辟瘟疫。取上等朱砂一两细研，以白蜜和丸如麻子大，常以太岁 日 平旦，一家大小勿食诸物，面向东立，各吞三、七丸，永无疫疾。又方∶疗心腹宿症及卒得 症。取朱砂细研，搜饭令朱匀，以雄鸡一只，先饿二日，后以朱饭饲之，着鸡于板上。收取 粪，曝燥为末，温清酒服方 寸匕至五钱，日三服。若病困者，昼夜可六服。一鸡少更饲，一鸡取足服之，俟愈即止。斗 门方∶治小儿未盈月惊着，
似中风欲死者。用朱砂以新汲水浓磨汁，涂五心上，立瘥。最有神验。十全博救∶疗子死腹 中不出。用朱砂一两，以水 煮数沸