左旋
，能补中益气，偏止小便滑数。生岭南邕、容州及江南。树生似茶，高丈余。一叶三丫，叶青阴白。根色黑褐，作车毂形，状似山芍药根，又似乌樟根。自余直根者不堪。一名旁其，八月采根。（今附）臣禹锡等谨按日华子云：治一切气，除一切冷，霍乱及反胃吐食泻痢，痈疖疥癞，并解冷图经曰：乌药，生岭南邕、容州及江南，今台州、雷州、衡州亦有之，以天台者为胜。木似茶KT，高五、七尺。叶微圆而尖，作三丫，面青背白。五月开细花，黄白色。
六月结实如山芍药。而有极粗大者，又似钓樟根。然根有二种：岭南者，黑褐色而坚硬；天台者，白而虚软，并八月采。根以作车毂形如连珠状者佳。或云天台出者香白可爱，而不及海南者力大。斗门方：治阴毒伤寒。乌药子一合，炒令黑烟起，投于水中，煎取三、五沸，服一大盏，候汗出回阳立瘥。别说云：谨按《本草图经》及世称以天台者为胜。今比之衡州、洪州者，其香味唯天台者为劣，入药功效亦不及。但肉色颇赤，而差细小尔。用者宜广求而比试之。
衍义曰：乌药，和来气少，走泄多，但不甚刚猛。与沉香同磨作汤点，治胸腹冷气，甚稳当。卷第十三没药没药味苦，平，无毒。主破血止痛，疗金疮杖疮，诸恶疮痔漏，卒下血，目中翳晕痛肤赤。生波斯国。似安息香，其块大小不定，黑色。（今附）臣禹锡等谨按药性论云：没药单用亦得。味苦、辛。能主打损，心腹血瘀，伤折跌，筋骨瘀痛，金刃所损，痛不可忍。皆以酒投饮之。良。日华子云：破症结，宿血，消肿毒。图经曰：没药，生波斯国，今海南诸国及广州或有之。
木之根之株皆如橄榄，叶青而密。岁久者，则有膏液流滴在地下，凝结成块，或大或小，亦类安息香。采无时。今方：多用治妇人内伤痛楚，又治血晕及脐腹刺者。没药一物，研细，温酒调一钱，便止。又治历节诸风，骨节疼痛，昼夜不可忍者。没药半两，研，虎胫骨三两涂酥炙黄色，先捣罗为散，与没药同研令细。温酒调二钱，日三服，大佳。海药：谨按徐表《南州记》：生波斯国，是彼处松脂也。状如神香，赤黑色。味苦、辛，温，无毒。主折伤马坠，推陈置新，能生好血。
凡服皆须研烂，以热酒调服，近效。堕胎心腹俱痛及野鸡漏痔，产后血气痛，并宜丸散中服尔。衍义曰：没药，大概通滞血。打扑损疼痛，皆以酒化服。血滞则气壅淤，气壅淤则经络满急，经络满急故痛且肿。凡打扑着肌肉须肿胀者，经络伤，气血不行壅淤，故如是。卷第十三龙眼龙眼味甘，平，无毒。主五脏邪气，安志厌食，除虫去毒。久服强魂聪明，轻身不老，通神明。一名益智。其大者似槟榔。生南海山谷。陶隐居云：广州别有龙眼，似荔枝而小，非益智，恐彼人别名，今者为益智尔。
食之并利人。唐本注云：益智似连翘子头未开者。味甘、辛。殊不似槟榔。其苗、叶、花、根，与豆蔻无别，唯子小尔。龙眼一名益智，而益智非龙眼也。其龙眼树似荔枝，叶若林檎，花白色。子如槟榔，有鳞甲，大如雀卵。味甘、酸也。今注按此树高二丈余，枝叶凌冬不凋。花白色。七月始熟。一名亚荔枝。大者形似槟榔而小，有鳞甲，其肉薄于荔枝，而甘美堪食。《本经》云一名益智者。盖甘味归脾而能益智，非今益智子尔。臣禹锡等谨按蜀本龙眼，除蛊图经曰：龙眼，生南海山谷，今闽、广、蜀道出荔枝处皆有之。
木高二丈许，似荔枝而叶微小，凌冬不凋。春末夏初，生细白花。七月而实成，壳青黄色，文作鳞甲，形圆如弹丸，核若无患而不坚，肉白有浆，甚甘美。其实极繁，每枝常三、二十枚。荔枝才过，龙眼即熟，故观汉记》云：南海旧献龙眼、荔枝，十里一置，五里一候，奔驰险阻，道路为患。孝和时，汝南唐羌为临武长，县接南海，上书言状。帝下诏太官，勿复受献，由是而止。其为世所贵重久矣。今人亦甚珍之，曝干。寄远，北中以为佳果，亚于荔枝。
衍义曰：龙眼，《经》曰：一名益智。今专为果，未见入药，《补注》不言。《神农本草》编入木部中品，果部中复不曾收入。今除为果之外，别无龙眼。若谓为益智子，则专调诸气，今为果者，复不能也。矧自有益智条，远不相当。故知木部龙眼，即便是今为果者。按《今注》云：甘味归脾，而能益智，此说甚当。卷第十三安息香亦柔韧（音刃）。（唐本先附）香树，出波斯国，波斯呼为辟邪树。长三丈
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