浮沉则顺之，谓顺其升降浮沉药味之性也。
寒
<目录>新刻药鉴卷之一
<篇名>病症标本论
内容：治病当知标本。先受病为本，后传流之病为标。如先感轻病而后滋生重病，亦先治轻病
而后治重病，于是邪气乃伏，盖治其本故也。若先治本，虽病有十余症皆去矣，不先治本，
而治其标，邪气益甚，病势益重，不可去矣。若有中满，无问标本，先治中满，谓其急也。
若中满复有闭结，亦无论标本，当先治闭结，后治中满，谓尤急也。除闭结中满之外，皆先
治本，不可不慎也。假如肝受心火之邪，是从前来者为实邪，当泻其子火也。故经曰，本而
标之，先治其本。入肝经药为引，用泻心火药为君，是治实邪之病也。假如肝受肾邪，是从
后来者为虚邪，当补其母水也。故经曰，标而本之，先治其标。入肾经药为引，用补肝药为
君，是治虚邪之病也。
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<篇名>取方之法
内容：凡用其味，必用其味之可否。若用其气，必用其气之所宜。识其病之标本，及脏腑寒热
虚实微甚缓急，而用其药之气味，随其症而取方也。主治病者为君，佐君者为臣，应臣者为
使，此随病之所宜，而赞成方以用之。君一臣二，奇之制也。君二臣四，偶之制也。去咽嗌
之病近。近者奇之。去肝肾之病远，远者偶之。汗者不可以奇，下者不可以偶。补上治下制
以缓，缓则气味薄。补下治上制以急，急则气味浓。薄者则频而小服，浓者则暂而多服。
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<篇名>论各经补泻及专主泻火药
内容：（足厥阴肝经 足少阳胆经） 味辛补酸泻 气温补凉泻
（足太阴脾经 足阳明胃经） 味甘补苦泻 气温热补寒凉泻
（足少阴肾经 足太阳膀胱） 味苦补咸泻 气寒补热泻
（手少阴心经 手太阳小肠） 味咸补甘泻 气热补寒泻
（手太阴肺经 手阳明大肠） 味酸补辛泻 气凉补温泻
五脏更相平也，一脏不平，以所胜平之。故曰，安谷则昌，绝谷则亡，水去则荣散，谷
清则卫荣，荣散则亡，神无所居。仲景云，水入于经，其血乃成，谷入于胃，脉道乃行。故
血不可不养，卫不可不温，血温卫和，荣卫将行，常有天年。又曰，人之一身，外为阳、内
为阴。背为阳，腹为阴。腑为阳，脏为阴。阳中之阳，心也。阳中之阴，肺也。阴中之阴，
肾也。阴中之阳，肝也。阴中之至阴，脾也。
黄连泻心火，枯芩泻肺火，白芍泻肝火，柴胡黄连泻肝胆火，木通泻小肠火，知母泻肾
火，条芩泻大肠火，黄柏泻膀胱火，滑石泻六经火，栀子泻屈曲火。
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<篇名>用药之法
内容：寒者热之，热者寒之。微者逆之，甚者从之。坚者削之，客者除之。劳者温之，结者散
之，留者行之，燥者润之。损者益之，惊者平之，逸者行之，上者下之。逆者正治，从者反
治。
则肝，法春木酸，生之道也，失常则病矣。
风淫于内，治以辛凉，佐以甘辛，以甘缓之，以辛散之。
则心，法夏火苦，长之道也，失常则病矣。
热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以咸甘收之，以苦发之。
则脾，法中央土甘，化之道也，失常则病矣。
湿淫于内，治以酸热，佐以咸寒，以苦燥之，以淡泄之。
则肺，法秋金辛，收之道也，失常则病矣。
燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以辛润之，以苦下之。
则肾，法冬水咸，藏之道也，失常则病矣。
寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以辛发之，以苦坚之。
假如风淫于内，即是肝木失常，火随而炽，治以辛凉，是用辛金克其肝木，凉水沃其炎
火也。余治例此。
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<篇名>引经药性
内容：小肠膀胱属太阳， 本羌活是本乡。三焦胆与肝胞络，少阳厥阴柴胡强。太阳阳明并足
胃，葛根白芷升麻当。太阴肺脉中焦起，白芷升麻葱白乡。脾经少与肺部异，升麻兼之白芍
详。少阴心经独活主，肾经独活加桂良。
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<篇名>十八反药性
内容：人参芍药与沙参，细辛玄参及紫参，苦参丹参并前药，一见藜芦便杀人。白芨白蔹并半
夏，栝蒌贝母五般真，莫见乌头与乌喙，逢之一反疾如神。大戟芫花并海藻，甘遂以上反甘
草。蜜蜡莫与葱根睹，云母休见石决明。
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<篇