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49-神农本草经读-第14页
禀厥阴风木之气，若温而不烈，则得冲和之气而属土也；味辛，
得阳明燥金之味，若辛而不偏，则金能生水而转润矣，故干姜为脏寒之要药也。胸中者，肺 之分也，肺寒则金失下降之性，气壅于胸中而满也，满则气上，所以咳逆上气之症生焉，其 主之者，辛散温行也。中者，土也，土虚则寒，而此能温之。止血者，以阳虚阴必走，得暖 则血自归经也。出汗者，辛温能发散也。逐风湿痹者，治寒邪之留于筋骨也。治肠 下痢者 ，除寒邪之陷于肠胃也。以上诸治皆取其雄烈之用，如孟子所谓刚大浩然之气，塞于天地之 间也。生则辛味浑全，故又申言曰∶生者尤良。即《金匮》治肺痿用甘草干姜汤自注炮用，
以肺虚不能骤受过辛之味，炮之使辛味稍减，亦一时之权宜；非若后世炮黑、炮灰，全失姜 之本性也。叶天士亦谓炮黑入肾，何其陋欤？
<目录>卷之三\中品<篇名>生姜内容：气味辛、微温，无毒。久服去臭气，通神明。
陈修园曰∶凡药气温属厥阴风木；大温为热，属少阴君火；微温禀春初之木气，则专入 足少阳胆经也。味辛属阳明燥金，大辛属手太阴肺、手阳明大肠，微辛为土中之金则专入足 阳明胃经也。仲景桂枝汤等，生姜与大枣同用者，取其辛以和肺卫，得枣之甘以养心营，合 之能兼调营卫也。真武汤、茯苓桂枝汤用之者，以辛能利肺气，气行则水利汗止，肺为水之 上源也。大小柴胡汤用之者，以其为少阳本经之药也。吴茱萸汤用之者，以其安阳明之气，
阳明之气以下行为顺，而呕自止矣。少阴之气，上交于阳明中土，而利亦止矣。凡此之类，
《本经》虽未明言，而仲景于气味中独悟其神妙也。久服去臭气通神明者，以臭气为浊阴之 气，神明为阳气之灵，言其有扶阳抑阴之效也。今人只知其散邪发汗，而不知其有匡正止汗 之功，每于真武汤，近效白术汤，辄疑生姜而妄去之，皆读书死于句下过也。又病家每遇方 中有生姜，则曰素有血疾，或曰曾患眼赤及喉痹等症，不敢轻服。是亦自置死地也，又何怨 哉？
<目录>卷之三\中品<篇名>葱白内容：气味辛、平，无毒。作汤，治伤寒寒热，中风面目浮肿，能出汗。
陈修园曰∶葱白辛平发汗。太阳为寒水之经，寒伤于表则发热恶寒，得葱白之发汗而解 矣。风为阳邪，多伤于上；风胜则面目浮肿，得葱白之发汗而消矣；此犹人所易知也。至于 仲景通脉四逆汤，面赤者加葱，非取其引阳气以归根乎？白通汤以之命名者，非取其叶下之 白 ，领姜、附以入肾宫，急救自利无脉，命在顷刻乎？二方皆回阳之神剂，回阳先在固脱。仲 师岂反用发汗之品？学人不参透此理，总属误人之庸医。
<目录>卷之三\中品<篇名>当归内容：气味苦、温，无毒。主咳逆上气，温疟，寒热洗洗在皮肤中，妇人漏中绝子，诸 恶疮疡，金疮。煮汁饮之。
（参各家说） 当归气温，禀木气而入肝；味苦无毒，得火味而入心。其主咳逆上气者，
心主血、肝存血，血枯则肝木挟心火而刑金；当归入肝养血，入心清火，所以主之也。肝为 风，心为火，风火为阳，阳盛则为但热不寒之温疟；而肺受风火之邪，肺气怯不能为皮毛之 主，故寒热洗洗在皮肤之中；当归能令肝血足而风定，心血足而火息，则皮肤中之寒热可除 也。
心火 ，血足则心火息矣。金疮无不失血，血长则金疮瘳矣。“煮汁饮之”四字，则言先圣大费苦 心，谓“中焦受气，取汁变化而赤是谓血”，当归煮汁，滋中焦之汁，与地黄作汤同义。可 知时传炒燥土炒，反涸其自然之汁，大失经旨。
<目录>卷之三\中品<篇名>芎内容：气味辛、温，无毒。主中风入脑，头痛，寒痹，筋挛缓急，金疮，妇人血闭无子 陈修园曰∶芎 气温，禀春气而入肝；味辛无毒，得金味而入肺。风为阳邪，而伤于上 ，风气通肝，肝经与督脉会于颠顶而为病，芎 辛温而散邪，所以主之。血少不能热肤，故 生寒而为痹；血少不能养筋，故筋结而为挛，筋纵而为缓，筋缩而为急；芎 辛温而活血，
所以主之。治金疮者，以金疮从皮肤以伤肌肉。芎 禀阳明金气，能从肌肉而达皮肤也。妇 人以血为主，血闭不通，则不生育；芎 辛温，通经而又能补血，所以治血闭无子也。
<目录>卷之三\中品<篇名>淫羊藿内容：气味辛、寒，无毒。主阴痿绝伤，茎中痛，利小便，益气力，强志。（羊脂拌炒。）
陈修园曰∶淫羊藿气寒，禀天冬水之气而入肾；味辛无毒，得地之金味而入肺；金水二 脏之药，细味经文，俱以补水脏为主。阴者，宗筋也；宗筋属于肝木，木遇烈日而痿；一得 气寒之羊藿，即如得甘露而挺矣。绝伤者，络脉绝而不续也。《金匮》有云∶络脉者，阴精 阳气所往来也。羊藿气寒味辛，具水天之气环转营运而能续之也。茎主茎也，火郁于中则痛 ，热者清之以寒，郁者散之以辛，所以主茎中痛也。小便主于膀胱，必假三焦之气化而出，
三焦之火盛则孤阳不化而为溺短。溺闭之证，一得羊藿之气寒味辛，金水相函，阴阳濡布，
阳得阴