左旋
（《衍义》）、苦杞（《诗疏》）、红菜头（《图经》）、天精（《抱朴》）、地骨（《本经》）、地辅（《本经》）、地仙（《日华》）、却暑（《别时珍曰∶枸、杞二树名。此物棘如枸之刺，茎如杞之条，故兼名之。道书言∶千载枸杞，其形如犬，故得枸名，未审然否？颂曰∶仙人杖有三种∶一是枸杞；一是菜类，叶似苦苣；一是枯死竹竿之色黑者也。【集解】《别录》曰∶枸杞生常山平泽，及诸丘陵阪岸。颂曰∶今处处有之。春生苗，叶如石榴叶而软薄堪食，俗呼为红菜头。
其茎干高三、五尺，作丛。六月、七月生小红紫花。随便结红实，形微长如枣核。其根名地骨。《诗·小雅》云∶集于苞杞。陆机《诗疏》云∶一名苦杞。春生，作羹茹微苦。其茎似莓。其子秋熟，正赤。茎、叶及子服之，轻身益气。今人相传谓枸杞与枸棘二种相类。其实形长而枝无刺者，真枸杞也。圆而有刺者，枸棘也，不堪入药。马志注溲疏条云∶溲疏有刺，枸杞无刺，以此为别。溲疏亦有巨骨之名，如枸杞之名地骨，当亦相类，用之宜辨。或云∶溲疏以高硕者为别，是不然也。
今枸杞极有高硕者，入药尤神良。宗曰∶枸杞、枸棘，徒劳分别。凡杞未有无刺者。虽大至于成架，尚亦有棘。但此物小则刺多，大则刺少，正如酸枣与棘，其实一物也。而又以甘州者为绝品。今陕之兰州、灵州、九原以西枸杞，并是大树，其叶浓根粗。河西及甘州者，其子圆如樱桃，曝干紧小少核，干亦红润甘美，味如葡萄，可作果食，异于他处者。沈存中《笔谈》亦言∶陕西极边生者高丈余，大可作柱。叶长数寸，无刺。根皮如浓朴。则入药大抵以河西者为上也。
《种树书》言∶收子及掘根种于肥壤中，待苗生，剪为蔬食，甚佳。【气味】枸杞∶苦，寒，无毒。《别录》曰∶根∶大寒。子∶微寒，无毒。冬采根，春、夏采叶，秋采茎、实权曰∶枸杞∶甘，平。子、叶同。宗曰∶枸杞当用梗皮，地骨当用根皮，子当用红实。其皮寒，根大寒，子微寒。今人多用其子为补肾药，是未曾考竟经意，当量其虚实冷热用之。时珍曰∶今考《本经》只云枸杞，不指是根、茎、叶、子。《别录》乃增根大寒、子微寒字，似以枸杞为苗。
而甄氏《药性论》乃云枸杞甘、平，子、叶皆同，似以枸杞为根；寇氏《衍义》又以枸杞为梗皮，皆是臆说。按∶陶弘景言枸杞根、实为服食家用。西河女子服枸杞法，根、茎、叶、花、实俱采用。则《本经》所列气味主治，盖通根、苗、花、实而言，初无分别也。后世以枸杞子为滋补药，地骨皮为退热药，始歧而二之。窃谓枸杞苗叶味苦甘而气凉，根味甘淡气寒，子味甘气平。气味既殊，则功用当别。此后人发前人未到之处者也。【主治】枸杞∶主五内邪气，热中消渴，周痹风湿。
久服，坚筋骨，轻身不老，耐寒暑（《本经》）。下胸胁气，客热头痛，补内伤大劳嘘吸，强阴，利大小肠（《别录》）。补精气诸不足，易颜色，变白，明目安神【发明】时珍曰∶此乃通指枸杞根、苗、花、实并用之功也。其单
苗
【气味】苦，寒。权曰∶甘，平。 时珍曰∶甘，凉。伏砒、砂。 【主治】除烦益志，补五劳七伤，壮心气，去皮肤骨节间风，消热毒，散疮肿（大明）。 和羊肉作羹，益人，除风明目。 作饮代茶，止渴，消热烦，益阳事，解面毒，与乳酪相恶。汁注目中，去风障赤膜昏痛 （甄权）。 去上焦心肺客热（时珍）。
地骨皮
【修治】曰∶凡使根，掘得以东流水浸，刷去土，捶去心，以熟甘草汤浸一宿，焙干。【气味】苦，寒。《别录》曰∶大寒。权曰∶甘，平。时珍曰∶甘、淡，寒。杲曰∶苦，平、寒。升也，阴也。好古曰∶入足少阴、手少阳经。制硫黄、丹砂。【主治】细锉，拌面煮熟，吞之，去肾家风，益精气（甄权）。去骨热消渴（孟诜）。解骨蒸肌热消渴，风湿痹，坚筋骨，凉血（元素）。治在表无定之风邪，传尸有汗之骨蒸（李杲）。泻肾火，降肺中伏火，去胞中火，退热，补正气煎汤嗽口，止齿血，治骨槽风（吴瑞）。
治金疮神验（陈
枸杞子
【修治】时珍曰∶凡用拣净枝梗，取鲜明者洗净，酒润一 【气味】苦，寒。权曰∶甘，平。 【主治】坚筋骨，耐老，除风，去虚劳，补精气（孟诜）。主心病嗌干心痛，渴而引饮； 肾病消中 【发明】弘景曰∶枸杞叶作羹，小苦。俗谚云∶去家千里，勿食萝摩、枸杞。此言二物 补益精气，强盛阴道也。枸杞根、实为服食家用，其说甚美，名为仙人之杖，远有旨乎？ 颂曰∶茎、叶及子
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