此。
【释名】胡桐碱（《纲目》）、胡桐律。
曰∶胡桐泪，是胡桐树脂也，故名泪。作律字者非也，律、泪声讹尔。
时珍曰∶《西域传》云∶车师国多胡桐。颜师古注云∶胡桐似桐，不似桑，故名胡桐。
虫食其树而汁出下流者，俗名胡桐泪，言似眼泪也。其入土石成块如卤碱者，为胡桐碱（音
减）。或云∶律当作沥，非讹也，犹松脂名沥青之义。亦通。
【集解】恭曰∶胡桐泪，出肃州以西平泽及山谷中。形似黄矾而坚实。有夹烂木者，云
是胡桐树脂沦入土石碱卤地者。其树高硕，皮叶似白杨、青桐、桑辈，故名胡桐木，堪器用。
保升曰∶凉州以西有之。初生似柳，大则似桑、桐。其津下入地，与土石相染，状如姜
极咸苦，得水便消，若矾石、硝石之类。冬月采之。大明曰∶此有二般∶木律不中入药；惟
用石律，石上采之，形如小石片子，黄土色者为上。颂曰∶今西番亦有商人货之。时珍曰∶
木泪乃树脂流出者，其状如膏油。石泪乃脂入土石间者，其状成块，以其得卤
药为胜。
【气味】咸、苦，大寒，无毒。
恭曰∶伏砒石。可为金银焊药。
【主治】大毒热，心腹烦满，水和服之，取吐。牛马急黄黑汗，水研三、二两灌之，立
瘥（《唐本》）。主风虫牙齿痛，杀火毒、面毒（大明）。风疳 齿，骨槽风劳。能软一切物。
多服令人吐（
【发明】颂曰∶古方稀用。今治口齿家多用，为最要之物。
时珍曰∶石泪入地受卤气，故其性寒能除热，其味咸能入骨软坚。
【附方】新六。
湿热牙疼，喜吸风∶胡桐泪，入麝香掺之。
牙疼出血∶胡桐泪半两，研末。夜夜贴之。或入麝香少许
走马牙疳∶胡桐碱、黄丹等分为末，掺之。（《医林集要》）
牙疳宣露，脓血臭气者∶胡桐泪一两，枸杞根一升。每用五钱，煎水热漱。又方∶
胡桐泪、葶苈等分。研掺。（《圣惠方》）
牙齿蠹黑∶乃肾虚也。胡桐泪一两，丹砂半两，麝香一分，为末，掺之。（《圣济总录》）
<目录>木部第三十四卷\木之一
<篇名>返魂香
内容：（《海药》）
【集解】 曰∶按∶《
《内传》云∶西海聚窟州有返魂树，状如枫、柏，花、叶香闻百里。采其根于釜中水煮
取汁，炼之如漆，乃香成也。其名有六∶曰返魂、惊精、回生、振灵、马精、却死。凡有疫
死者，烧豆许熏之再活，故曰返魂。时珍曰∶张华《博物志》云∶武帝时，西域月氏国，度
弱水贡此香三枚，大如燕卵，黑如桑椹。值长安大疫，西使请烧一枚辟之，宫中病者闻之即
起，香闻百里，数日不歇。疫死未三日者，熏之皆活，乃返生神药也。此说虽涉诡怪，然理
外之事，容或有之，未可便指为谬也。
【附录】兜木香 藏器曰∶《汉武故事》云∶西王母降，烧兜木香末，乃兜渠国所进，
如大豆。涂宫门，香闻百里。关中大疫，死者相枕，闻此香，疫皆止，死者皆起。此乃灵香，
非常物也。
<目录>木部第三十五卷
<篇名>木之二
内容：（乔木类五十二种）
<目录>木部第三十五卷\木之二
<篇名>柏木
内容：（《本经》上品）
【释名】黄檗（《别录》），根名檀桓。
时珍曰∶檗木名义未详。《本经》言檗木及根，不言檗皮，岂古时木与皮通用乎？俗作
黄柏者，省写之谬也。
【集解】《别录》曰∶柏木生汉中山谷及永昌。
弘景曰∶今出邵陵者，轻薄色深为胜。出东山者，浓而色浅。其根于道家入木芝品，今
人不知取服。又有一种小树，状如石榴，其皮黄而苦，俗呼为子柏，亦主口疮。又一种小树，
多刺，皮亦黄色，亦主口疮。
在有之。今云皮黄，谬矣。按∶今俗用子柏皆多刺小树，名刺柏，非小柏也。
《蜀本图经》云∶黄柏树高数丈。叶似吴茱萸，亦如紫椿，经冬不凋。皮
其根结块，如松下茯苓。今所在有，本出房、商、合等州山谷中。皮紧，浓二、三分
鲜黄者上。二月、五月采皮，晒干。
上用之。各适其宜尔。
【修治】 曰∶凡使柏皮，削去粗皮，用生蜜水浸半日，漉出晒干，用蜜涂，文武火炙，
令蜜尽为度。每五两，用蜜三两。元素曰∶二制治上焦，单制治中焦，不制治下焦也。时珍
曰∶黄柏性寒而沉，生用则降实火，熟用则不伤胃，酒制则治上，盐制则治下，蜜
【气味】苦，寒，无毒。
辛，阴中之阳，入足少阴经，为足太阳引经药。
入肾，燥湿所归，各从其类也。故《活人书
恶干漆，伏硫黄。
【主治】