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内容：（《本经》上品）
【释名】菟缕（《别录》）、菟累（《别录》）、菟芦（《本经》）、菟丘（《广雅》）、赤网
（《别录》）、玉女（《尔雅》）、唐蒙（《尔雅》）、火焰草（《纲目》）、野狐丝（《纲目》）、
金
禹锡曰∶按《吕氏春秋》云∶或谓菟丝无根也。其根不属地，茯苓是也。《抱朴子》云∶
菟丝之草，下有伏菟之根。无此菟，则丝不得生于上，然实不属也。伏菟抽则菟丝死。又云∶
菟丝初生之根，其形似兔。掘取割其血以和丹服，立能变化。则菟丝之名因此也。
弘景曰∶旧言下有茯苓，上有菟丝，不必尔也。
颂曰∶《抱朴》所说今未见，岂别一类乎？孙炎释《尔雅》云∶唐也，蒙也，女萝也，
菟
丝也，一物四名，而本草唐蒙为一名。《诗》云∶茑与女萝。毛苌云∶女萝，菟丝也。而本
草菟丝无女萝之名，惟松萝一名女萝。岂二物皆是寄生同名，而本草脱漏乎？
震亨曰∶菟丝未尝与茯苓共类，女萝附松而生，不相关涉，皆承讹而言也。
时珍曰∶《毛诗》注女萝即菟丝。《吴普本草》菟丝一名松萝。陆佃言∶在木为女萝，在
草为菟丝，二物殊别，皆由《尔雅》释《诗》误以为一物故也。张揖《广雅》云∶菟丘，菟
丝也。女萝，松萝也。陆玑《诗疏》言∶菟丝蔓草上，黄赤如金；松萝蔓松上，生枝正青，
无杂蔓者，皆得之。详见木部松萝下。又菟丝茯苓说，见茯苓下。
【集解】《别录》曰∶菟丝子生朝鲜川泽田野，蔓延草木之上。九月采实，曝干。色黄
而细者为赤网，色浅而大者为菟累。功用并同。
弘景曰∶田野墟落中甚多，皆浮生蓝、 、麻、蒿上。其实，仙经俗方并以为补药，须
酒浸一宿用，宜丸不宜煮。
大明曰∶苗茎似黄丝，无根株，多附田中，草被缠死，或生一丛如席阔。开花结子不分
明，子如碎黍米粒，八月、九月以前采之。
颂曰∶今近道亦有之，以冤句者为胜。夏生苗，初如细丝，遍地不能自起。得他草梗则
缠绕而生，其根渐绝于地而寄空中。或云无根，假气而生，信然。
时珍曰∶按∶宁献王《庚辛玉册》云∶火焰草即菟丝子，阳草也，多生荒园古道。其子
入地，初生有根，及长延草物，其根自断。无叶有花，白色微红，香亦袭人。结实如秕豆而
细，色黄，生于梗上尤佳，惟怀孟林中多有之，入药更良。
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【修治】 曰∶凡使，勿用天碧草子，真相似，只是味酸涩并粘也。菟丝采得，去壳了，
用苦酒浸二日。漉出，以黄精自然汁相对，浸一宿。至明，用微火煎至干。入臼中，烧热铁
杵，一去三千余杵，成粉用之。
时珍曰∶凡用，以温水淘去沙泥，酒浸一宿，曝干捣之。不尽者，再浸曝捣，须臾悉细。
又法∶酒浸四五日，蒸曝四、五次，
即刻成粉，且省力也。
【气味】辛、甘，平，无毒。
之才曰∶得酒良。薯蓣、松脂为之使。恶 菌。
【主治】续绝伤，补不足，益气力，肥健人（《本经》）。养肌强阴，坚筋骨，主茎中寒，
精自出，溺有余沥，口苦燥渴，寒血为积。久服明目轻身延年
精益髓，去腰疼膝冷，消渴热中。久服去面 ，悦颜色（甄权）。补五劳七伤，治鬼交泄精，
尿血，润心肺（大明）。补肝脏风虚（好古）。
【发明】 曰∶菟丝子禀中和凝正阳气，一茎从树感枝而成，从中春上阳结实，故
偏补人卫气，助人筋脉。
颂曰∶《抱朴子》仙方单服法∶取实一斗，酒一斗浸，曝干再浸又曝，令酒尽乃止，捣
筛。每酒服二钱，日二服。此药治腰膝去风，兼能明目。久服令人光泽，老变为少。十日外，
饮啖如汤沃雪也。
【附方】旧六，新七。
消渴不止∶菟丝子煎汁，任意饮之，以止为度。（《事林广记》）
阳气虚损∶《简便方》∶用菟丝子、熟地黄等分，为末，酒糊丸梧子大。每服五十丸。气
虚，人参汤下；气逆沉香汤下。《经验后方》∶用菟丝子二两（酒浸十日，水淘）、杜仲
（焙研蜜炙）一两。以薯蓣末酒煮糊丸梧子大。每空心酒下五十丸。
白浊遗精∶茯菟丸∶治思虑太过，心肾虚损，真阳不固，渐有遗沥，小便白浊，梦寐频
泄∶菟丝子五两，白茯苓三两，石莲肉二两，为末，酒糊丸梧子大。每服三五十丸，空心盐
汤下。（《和剂局方》）
小便淋沥∶菟丝子，煮汁饮。（《范汪方》）
小便赤浊，心肾不足，精少血燥，口干烦热，头晕怔仲∶菟丝子、麦门冬等分，为末，
蜜丸梧子大。盐汤每下七十丸。
腰膝疼痛，或顽麻无力∶菟丝子（洗）一两，牛膝一两，同入银器内，酒浸过一寸，五
日，曝干为末，将原酒煮糊丸梧子大。每空心酒服三、二十丸。