左旋
， 敷之即痛。有忧怒等气积而怒攻则痛不可忍，敷之即不痛。或蕴热在内，热逼人手不可近， 敷之即清凉。或气虚血冷，溃而不敛，敷之即敛。此本韩大夫宅用以救人方，极验。若七情 内郁，不问虚实寒热，治之皆愈。用远志不以多少，米泔浸洗，捶去心，为末。每服三钱， 温酒一盏调，澄少顷饮其清，以滓敷患处。（《三因方》）小便赤浊 远志（甘草水煮）半斤， 茯神、益智仁各二两。为末，酒糊丸梧子大。每空心枣
<目录>草部第十二卷草之一
<篇名>百脉根
内容：（《唐本》） 【集解】恭曰∶出肃州、巴西。叶似苜蓿，花黄，根如远志。二月、三月采根，晒干。 时珍曰∶按∶《唐书》作柏脉根，肃州岁贡之。《千金》、《外台》大方中亦时用之。今不 复闻此，或者名称又不同也。
根
【气味】甘，苦，微寒，无毒。 【主治】下气止渴去热，除虚劳，补不足。酒浸或水煮，丸散兼用。（《唐本》）
<目录>草部第十二卷草之一
<篇名>淫羊藿
内容：（《本经》中品）【释名】仙灵脾（《唐本》）、放杖草（《日华》）、弃杖草（《日华》）、千两金（《日华》）、干鸡筋（《日华》）、黄连祖（《日华》）、三枝九叶草（《图经》）、刚前（《本经》）。弘景曰∶服之使人好为阴阳。西川北部有淫羊，一日百遍合，盖食此藿所致，故名淫羊时珍曰∶豆叶曰藿，此叶似之，故亦名藿。仙灵脾、千两金、放杖、刚前，皆言其功力也。鸡筋、黄连祖，皆因其根形也。柳子浓文作仙灵毗，入脐曰毗，此物补下，于理尤通。
【集解】《别录》曰∶淫羊藿生上郡阳山山谷。恭曰∶所在皆有。叶形似小豆而圆薄，茎细亦坚，俗名仙灵脾是也。颂曰∶江东、陕西、泰山、汉中、湖湘间皆有之。茎如粟秆。叶青似杏，叶上有刺。根紫色有须。四月开白花，亦有紫花者，碎小，独头子。五月采叶，晒干。湖湘出者，叶如小豆，枝茎紧细，经冬不凋，根似黄连。关中呼为三枝九叶草，苗高一、二尺许，根叶俱堪用。《蜀本草》言生处不闻水声者，良。时珍曰∶生大山中。一根数茎，茎粗如线，高一、二尺。
一茎三桠，一桠三叶。叶长二、三寸，如杏叶及豆藿，面光背淡，甚薄而细齿，有微刺。
根叶
【修治】曰∶凡使时呼仙灵脾，以夹刀夹去叶四畔花枝，每一斤用羊脂四两拌炒，待脂尽为度。【气味】辛，寒，无毒。普曰∶神农、雷公∶辛；李当之∶小寒。权曰∶甘，平。可单用。保升曰∶性温。时珍曰∶甘、香、微辛，温。之才曰∶薯蓣、紫芝为之使，得酒良。【主治】阴痿绝伤，茎中痛，利小便，益气力，强志（《本经》）。坚筋骨，消瘰赤痈，下部有疮，洗出虫。丈夫久服，令人无子（《别录》。机曰∶无子字误，当作有子。）丈夫绝阳无子，女人绝阴无子，老人昏耄，中年健忘，一切冷风劳气，筋骨挛急，四肢不仁，补腰膝，强心力（大明）。
【发明】时珍曰∶淫羊藿，味甘气香，性温不寒，能益精气，乃手足阳明、三焦、命门药也。真阳不足者，宜之。【附方】旧三，新五。仙灵脾酒∶益丈夫兴阳，理腰膝冷。用淫羊藿一斤，酒一斗，浸三日，逐时饮之。（《食医心镜》）偏风不遂、皮肤不仁，宜服。仙灵脾酒∶仙灵脾一斤，细锉，生绢袋盛，于不津器中，用无灰酒二斗浸之，重封，春、夏三日、秋、冬五日后，每日暖饮，常令醺然，不得大醉，酒尽再合，无不效验。合时，切忌鸡、犬、见。
（《圣惠方》）三焦咳嗽，腹满不饮食，气不顺。仙灵脾、覆盆子、五味子（炒）各一两，为末，炼蜜丸梧子大。每姜茶下二十丸。（《圣济录》）目昏生翳∶仙灵脾，生王瓜（即小栝蒌红色者）等分，为末。每服一钱，茶下，日二服。（《圣济总录》）病后青盲，日近者可治。仙灵脾一两，淡豆豉一百粒。水一碗半，煎一碗，顿服即瘳。（小儿雀目∶仙灵脾根、晚蚕蛾各半两，炙甘草、射干各二钱半，为末。用羊子肝一枚，切痘疹入目∶仙灵脾、威灵仙等分，为末。
每服五分，米汤下。（《痘疹便览》）牙齿虚痛∶仙
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<篇名>仙茅
内容：（《开宝》） 【释名】独茅（《开宝》）、茅爪子（《开宝》）、婆罗门参。 曰∶其叶似茅，久服轻身，故名仙茅。梵音呼为阿输干陀。 颂曰∶其根独生。始因西域婆罗门僧献方于唐玄宗，故今江南呼为婆罗门参，言其功补 如人参也。 【集解】 曰∶仙茅生西域。叶似茅。其根粗细有筋，或如笔管，有节纹理。其花黄色 多涎。自武城来，蜀中诸州亦皆有之
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