钟乳滴于石上迸散，日久积成如花者。苏恭所说甚明。寇宗 所说，
乃是海中石梅石柏之类，亦名石花，不入药用，非本草石花，正自误矣。
石骨 恭曰∶石骨，服之力胜钟乳，似骨，如玉坚润，生五石脂中。
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<篇名>土殷
内容：（《别录》下品）
【释名】土乳（《唐本》）。
志曰∶此则土脂液也，生于土穴，状如殷 ，故名。
【集解】《别录》曰∶生高山崖上之阴，色白如脂，采无时。弘景曰∶此犹似钟乳、孔
公之类，故亦有 名，但在崖上尔，今不知用。恭曰∶此即土乳也。出渭州鄣县三交驿西
北坡平地土窟中，见有六十余坎，昔人采处。土人云∶服之亦同钟乳，而不发热。陶及本草
云，生崖上，非也。
时珍曰∶此即钟乳之生于山崖土中者，南方名山多有之。人亦掘为石山，货之充玩，不
知其为土钟乳也。
【气味】咸，平，无毒。
【主治】妇人阴蚀，大热，干痂（《别录》）。
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<篇名>石脑
内容：（宋《嘉 》）
【释名】石饴饼（《别录》）、石芝（《纲目》）、化公石。
时珍曰∶其状如结脑，故名。昔有化公服此，又名化公石。
【集解】《别录》曰∶石脑生名山土石中，采无时。
弘景曰∶此石亦钟乳之类，形如曾青而白色黑斑，软易破。今茅山东及西平山并有之
，凿土龛取出。
恭曰∶出徐州宋里山，初在烂石中，入土一丈以下得之，大如鸡卵，或如枣许，触着即
散如面，黄白色。土人号为握雪 石，云服之长生。
保升曰∶苏恭引握雪 石为注，非矣。
时珍曰∶按《抱朴子・内篇》云∶石脑芝生滑石中，亦如石中黄子状，但不皆有耳。打
破大滑石千计，乃可得一枚。初破之，在石中五色光明而自得，服一升得长生。乃石芝也。
《别录》所谓石脑及诸仙服食，当是此物也。苏恭所说本是石脑，而又以注握雪 石，误矣
。握雪乃石上之液，与此不同。见后本条。
【气味】甘，温，无毒。
【主治】风寒虚损，腰脚疼痹，安五脏，益气（《别录》）。
【发明】弘景曰∶俗方不见用，《仙经》有刘君导仙散用之。又《真诰》云∶李整采服，
疗风痹虚损，而得长生。
恭曰∶隋时化公所服，亦名石脑。
时珍曰∶《真诰》载姜伯真在大横山服石脑，时时使人身热而不渴，即此。
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<篇名>石髓
内容：（《拾遗》）
【集解】藏器曰∶石髓，生临海华盖山石窟。土人采取澄淘如泥，作丸如弹子，有白有
黄弥佳。
时珍曰∶按《列仙传》言∶ 疏煮石髓服，即钟乳也。《仙经》云∶神山五百年一开，
石髓出，服之长生。王列入山见石裂，得髓食之，因撮少许与嵇康，化为青石。《北史》云∶
龟兹北大山中，有如膏者，流出成川，行数里入地，状如醍醐，服之齿发更生，病患服之皆
愈。《方镇编年录》云∶高展为并州判官，一日见砌间沫出，以手撮涂老吏面，皱皮顿改，
如少年色。展以为神药，问承天道士。道士曰∶此名地脂，食之不死。乃发砌，无所见。此
数说皆近石髓也。
【气味】甘，温，无毒。
【主治】寒热，羸瘦无颜色，积聚，心腹胀满，食饮不消，皮肤枯槁，小便数疾，癖块，
腹内肠鸣，下痢，腰脚疼冷性壅，宜寒瘦人（藏器）。
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<篇名>石脑油
内容：（宋《嘉 》）
【校正】并入《拾遗》石漆。
【释名】石油（《纲目》）、石漆（《拾遗》）、猛火油、雄黄油、硫黄油（《纲目》）。
【集解】禹锡曰∶石脑油宜以瓷器贮之。不可近金银器，虽至完密，直尔通过。道家多
用，俗方不甚须。
宗 曰∶真者难收，多渗蚀器物。入药最少。烧炼家研生砒入油，再研如膏，入坩锅内
，瓦盖置火上，俟油泣尽出之，又研又入油，又上火炼之，砒即伏矣。
时珍曰∶石油所出不一，出陕之肃州、 州、延州、延长，广之南雄，以及缅甸者，自
石岩流出，与泉水相杂，汪汪而出，肥如肉汁。土人以草挹入缶中，黑色颇似淳漆，作雄硫
气。土人多以燃灯甚明，得水愈炽，不可入食。其烟甚浓，沈存中宦西时，扫其煤作墨，光
黑如漆，胜于松烟。张华《博物志》载∶延寿县南山石泉注为沟，其水有脂，挹取着器中，
始黄后黑如凝膏，燃之极明，谓之石漆。段成式《酉阳杂俎》载∶高奴县有石脂