<目录>禽部第四十九卷\禽之四
<篇名>姑获鸟
内容：（《拾遗》）
【释名】乳母鸟（《玄中记》）、夜行游女（同）、天帝少女（同）、无辜鸟（同）、隐飞（《玄
中记》）、鬼鸟（《拾遗》）、
时珍曰∶昔人言此鸟产妇所化，阴慝为妖，故有诸名。
【集解】藏器曰∶姑获能收人魂魄。《玄中记》云∶姑获鸟，鬼神类也。衣毛为飞鸟，
脱毛为女人。云是产妇死后化作，故胸前有两乳，喜取人子养为己子。凡有小儿家，不可夜
露衣物。此鸟夜飞，以血点之为志。儿辄病惊痫及疳疾，谓之无辜疳也。荆州多有之。亦谓
之鬼鸟。《周礼》庭氏“以救日之弓，救月之矢，射夭鸟”，即此也。
时珍曰∶此鸟纯雌无雄，七八月夜飞，害人尤毒也。
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<篇名>治鸟
内容：（《纲目》）
【集解】时珍曰∶按干宝《搜神记》云∶越地深山有治鸟，大如鸠，青色。穿树作窠，
大如五六升器，口径数寸，饰以土垩，赤白相间，状如射侯。伐木者见此树即避之，犯之则
能役虎害人，烧人庐舍。白日见之，鸟形也；夜闻其鸣，鸟声也；时或作人形，长三尺，入
涧中取蟹，就人间火炙食，山人谓之越祝之祖。又段成式《酉阳杂俎》云∶俗说昔有人遇洪
水，食都树皮，饿死化为此物。居树根者为猪都，居树中者为人都，居树尾者为鸟都。鸟都
左胁下有镜印，阔二寸一分。南人食其窠，味如木芝也。窃谓兽有山都、山 、木客，而鸟
亦有治鸟、山萧、木客鸟。此皆戾气所赋，同受而异形者欤与？今附于下∶
【附录】木客鸟 时珍曰∶按《异物志》云∶木客鸟，大如鹊，千百为群，飞集有度。
俗呼黄白色有翼有绶，飞独高者为君、长，居前正赤者为五伯，正黑者为铃下，缃色杂赤者
为功曹，左胁有白带者为主簿，各有章色。庐陵郡东有之。
独足鸟 一名山萧鸟。《广州志》云∶独足鸟，闽广有之。大如鹄，其色苍，其声自呼。
《临海异物志》云∶独足，文身赤口，昼伏夜飞，或时昼出，群鸟噪之。惟食虫豸，不食稻
粱。声如人啸，将雨转鸣。即孔子所谓一足之鸟，商羊者也。《山海经》云∶ 次之山，有
鸟状如枭，人面而一足，名曰橐蜚（
土
精也，似雁，一足黄色，毁之杀人。
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【主治】作履屉，治香港脚（时珍。出《酉阳杂俎》）。
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<篇名>鬼车鸟
内容：（《拾遗》）
【释名】鬼鸟（《拾遗》）、九头鸟（同上）、苍 （《白泽图》）、奇 。时珍曰∶鬼车，
妖鸟也，取周易载鬼一车之义。似
【集解】藏器曰∶鬼车，晦瞑则飞鸣，能入人家，收人魂气。相传此鸟昔有十首，犬啮
其一，犹余九首。其一常滴血，血着人家则凶。荆楚人夜闻其飞鸣，但灭灯、打门、捩狗耳
以厌之，言其畏狗也。《白泽图》苍 有九首，及孔子与子夏见奇 九首，皆此物也。《荆楚
岁时记》以
时珍曰∶鬼车状如鸺 ，而大者翼广丈许，昼盲夜了，见火光辄堕。按∶刘恂《岭表录
异》云∶鬼车出秦中，而岭外尤多。春夏之交，稍遇阴晦，则飞鸣而过，声如刀车鸣。爱入
人家，铄人魂气。血滴之家，必有凶咎。《便民图纂》云∶冬月鬼车夜飞，鸣声自北而南，
谓之出巢，主雨；自南而北，谓之归巢，主晴。周密《齐东野语》云∶宋・李寿翁守长沙，
曾捕得此鸟。状类野凫，赤色，身圆如箕。十颈环簇，有九头，其一独无而滴鲜血。每颈两
翼，飞则霍霍并进。又周汉公主病，此鸟飞至砧石即薨。呜呼！怪气所钟，妖异如此，不可
不知。
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<篇名>诸鸟有毒
内容：（《拾遗》
凡鸟自死目不闭，自死足不伸，白鸟玄首，玄鸟白首，三足，四距，六指，四翼，异形
异色，并不可食，食之杀人。
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<篇名>兽部第五十卷
内容：李时珍曰∶兽者四足而毛之总称，地产也。豢养者谓之畜，《素问》曰“五畜为益”是
矣。周制庖人供六畜（马、牛、鸡、羊、犬、豕）。六兽（麋、鹿、野狼、麇、免、野豕也）。
辨其死
生鲜 之物。兽人辨其名物。凡祭祀宾客，供其死兽生兽。皮毛筋骨，人于玉府。冥氏攻猛
兽，穴氏攻蛰兽。呜呼！圣人之于养生事死、辨物用物之道，可谓慎且备矣。后世如黄羊黄
鼠，今为御供； 尾貂皮，盛为时用。山獭之异，狗宝之功，皆服食所须，而典籍