科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
11-本经逢原-第20页
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《本经》主头风黄瘅，咳逆淋沥，女子阴中肿痛，湿痹死肌，不可屈伸，起止行步。
\x发明\x 白藓皮气寒善行，味苦，性燥，足太阴、阳明经去风湿热药也。兼入手太阴、阳 明，为诸黄风痹要药。《本经》所主皆风湿热邪蕴酿经中之病。《千金》治婴儿风痫，热则 生风，胸中有痰，白羊鲜汤取其善祛风热也。世医只施之于疮科，浅矣。下部虚寒之人，虽 有湿证勿用。
<目录>卷一\山草部<篇名>延胡索内容：\x即玄胡索\x 苦辛温，无毒。上部酒炒，中部醋炒，下部盐水炒。
\x发明\x 延胡索色黄入脾胃，能活血止痛，治小便溺血。得五灵脂同入肝经散血破滞。《
炮炙论》曰∶心痛欲死，急觅延胡，以其能散胃脘气血滞痛也。概当归、芍药调腹中血虚痛 ，延胡、五灵治胸腹血滞痛。又延胡善行血中气滞，气中血滞，与当归、桂心治一身上下诸 痛，及经癸不调，产后血病，往往独行多功，杂他药中便缓。按延胡走而不守，惟有瘀滞者 宜之，若经事先期，虚而崩漏，产后血虚而晕，咸非所宜。
<目录>卷一\山草部<篇名>贝母内容：甘苦平微寒，无毒。反乌头。川者味甘最佳，西者味薄次之，象山者微苦又次之 ，一种大而苦者，仅能解毒，并去心用。凡肺经药皆当去心，不独贝母也。其独颗无瓣者名 丹龙睛，误服令人筋不收持。
《本经》主伤寒烦热，淋沥邪风，疝瘕喉痹，乳难金疮，风痉。
\x发明\x 贝母乃手太阴肺经气分药，兼入手少阴心经。一名虻 风，言采其虻，善解 心胸郁结之气，故诗人以此寓焉。肺受心包火乘，因而生痰；或为邪热所干，喘嗽烦闷，非 此莫治。详《本经》主伤寒烦热者，甘寒能解烦热也。淋沥者，热结二肠也。清心肺郁热而 淋沥通矣。疝瘕者，足厥阴之邪干手厥阴也。《经》曰∶诊得心脉搏滑急，为心疝，少腹当 有形也。喉痹者，热郁结于上也。《经》云∶二阴一阳结，谓之喉痹，心主三焦之脉，皆络 于喉也。乳难者，郁热结于手足厥阴也。风痉者，金疮热郁生风而成痉，总取解散郁结之邪 也。仲景治伤寒寒实结胸，外无热证者，小陷胸汤主之，白散亦可。二方，一主热痰内结，
一主寒实内结，虽同一例，治不可混也。俗以半夏性燥，用贝母代之，不知贝母寒润治肺家 燥痰，痰因郁结者宜之。半夏性燥治脾胃湿痰，痰因湿滞者宜之。二者天渊，何可代用。若 虚劳咳嗽，吐血咯血，肺痿肺痈，痈疽及诸郁火证，半夏乃禁忌，皆贝母为向导也。至于脾 胃湿热，涎化为痰，久则生火，火痰上攻，昏愦僵仆，蹇涩诸证，生死旦夕，岂贝母可治乎 。浙产者，治疝瘕，喉痹，乳难，金疮，风痉，一切痈疡。又同苦参、当归治妊娠小便难，
同青黛治人面恶疮，同连翘治项上结核，皆取其开郁散结化痰解毒之功也。
<目录>卷一\山草部<篇名>山慈菇内容：\x金灯花根也。九月开花，朱色，与叶不相见，故又名无义草\x 甘微辛，小毒。
\x发明\x 山慈菇攻坚解毒，治痈肿疮 ，瘰 结核等证。紫金锭用之，亦是解诸毒耳。《
丹方》治面上瘢痕用山慈菇末，和轻粉、硼砂末各少许，先用碱水笔涂患处，次掺上药，太 乙膏盖，日易一次，俟疙瘩消尽后，以鹰屎白、密陀僧末，蜜水调护，数日勿见风，日效。
惟眼胞上者不可治，以其眨动不辙也。
<目录>卷一\山草部<篇名>白茅根内容：\x一名地筋\x 甘寒，无毒。与百脉根相类，百脉根出巴西，他处罕得。
《本经》主劳伤虚羸，补中益气，除瘀血血闭寒热，利小便。
\x发明\x 甘寒能降除伏热，利小便，止渴。治伤寒呃逆、喘哕，吐衄，便溺诸血。治黄瘅 ，水肿，胃反上气，五淋疼热，及痘疮干紫不起，但呕吐衄亦有因于寒者，即非所宜。《本 经》主治劳伤虚羸者，以甘寒能滋虚热，而无伤犯胃气之虞也。补中益气，胃热去而中气复 ，是指客邪入伤中州，渐成虚羸而言，非劳伤本病所宜。昔人考本草功用，言白茅根与百脉 根相类。今肃州不行岁贡，百脉根无从可得，而止渴去热之用白茅根裕如也。其茅花甘温，
色白轻虚，力能上升入肺散热止衄，屋上败茅，研敷斑疮湿烂，取其收湿之力也。
<目录>卷一\山草部<篇名>草龙胆内容：苦涩大寒，小毒。去芦或酒炒或甘草汤浸一宿用。凡用勿空腹服，令人小便不 禁。
《本经》主骨间寒热，惊痫邪气，续绝伤，定五脏，杀蛊毒。
\x发明\x 草龙胆苦寒沉降，主肝经邪热，下焦湿热，酒瘅黄肿，目病赤肿，瘀肉，小儿肝 气，去肠中小虫。盖肝胆湿热，取苦寒以泻之。时珍曰∶相火寄在肝胆，有泻无补。故泻肝 胆之热，正益肝胆之气。但大苦大寒，过伤胃中生发之气，反助火邪，亦如久服黄连反从火 化之义。《本经》主骨间寒热，是指热伤肾水而言，热极生风则发惊搐，重则变为痫病，湿 热邪气之在中下二焦者，非此不除，以其专伐肝胆之邪也。肝胆之邪去，而五脏安和，经脉 之绝伤续矣。杀蛊毒者，