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36-敦煌变文选-五代-佚名-第48页
身边一身气色，知其有相七日身亡。王乃含悲，心怀惆怅。有于夫人见王垂泪，不测士由，舞有罢敛容仪。
断
臣今歌舞有词乘，王忽延中落泪来。
为复言词相触悟？为当去就拙旋回？
希王善如今说，莫使宫嫔总乱猜。
皇帝既遭亲顾问，一场惆怅口难开。
皇帝既被有于夫人再三频问，唯唯惆，转转悲24。良久，大王语其有于夫从：朕无馀事惆怅，夫人适来作舞之时，朕见夫人耳边有一道气色，此气色案于世书图25，号曰死气；却后七日，夫人必死。朕今已见，恐丧夫人，不免心中忧怀惆怅。
侧
王被夫人顾问，登时遂即申陈，
报言有相须知；却后七朝身死。
朕得舞筵之内，忽占面色忧文。
定知与我相离，所以适来惆怅。
吟断
说了夫人及大王，两情相顾又回惶，
谁知贱妾天年尽，争忍抛人便夭亡。
金殿乍开皆失色，只言知了尽悲伤。
咸贺有于能平正，也被无常暗取将。
夫人闻了，又自悲伤。知道者身看看命谢，与王相伴，又得两朝。夫人语大王曰：占看气色，道奴身亡，却后七朝，已过两日。臣今恐命定不存留，暂拟皈舍，辞别父母，伏原帝听，放奴归家。王曰：夫人气色，命有五朝，看即与朕不得相见。莫辞且住，更忍两朝。后三日中，辞别父母。大王言讫，于是夫人处分不司：
断
从此夫人别大王，归家来见亲父娘。
六宫送处皆垂泪，三殿辞时哭断肠。
这度双鸾愁失伴，后应孤影必潜伤。
殷勤既出椒房后，数日看时只待亡。
夫人既去，王乃难留，便使嫔妃，相随至舍。莫不晨参暮省，送药送茶，赐之以七宝百珍，赏之以绫罗锦彩。夫人至舍，父母欢忻。及问因由，一家惆怅。
侧
有相辞王出，归家别父娘，
万人皆失色，百壁尽悲伤。
父母初闻说，悲啼口头断肠，
只缘薄福德，不久见身亡。
及其闻说泪沾巾，莫怪今朝劝善贫。
父母初逢端正貌，争忍交为化作尘。
使唤医师寻妙药，即求方术拟案魂。
人人皆道天年乐，无计留他这个人。
有于夫人辞王皈舍，父母爱恰，即便检药寻医，拟延女命。国师财见，尽说不能。即有一夫人语人曰：人命无常，色如山水，佛原有偈，闻者由惊。偈云：是日已至，命即随陷，如少水鱼。劝请随喜众，勤学证无馀。又云：失人身，万劫不逢，身谢命终。去此不远，有一名山，山中有僧名之石室。此比丘尼有大威德，护念他人。往被河之。已延身命。于是有相夫人与至家眷，即往出内比丘所礼拜供养，永乞神功。忧疑之此，有人传语：
断
僧住城南万劫山，我将救度向人间。
道德众推能敏物，慈悲皆说度人天。
如念况在前生福，好似相将暂结缘。
必若有人延得寿，与王齐受百千年。
吟
忽尔闻人说，夫人便访寻。
不居城椁内，终日住山林。
求已重重礼，陈情切切深。
欲求神妙药，免被死亡侵。
断
死苦为计遍此身，使于山里礼名僧。
初占月面精神爽，后得谈经去夜昏。
欲识心珠先发原，要穷佛法传香灯。
但于言下知归处，誓学牟尼六度门。
夫人闻说，遂向山中，礼拜此僧，乞延寿命。于是虔恭合掌，归依而不惮驱驰，忤悔投诚，发露而未经倾克。夫人曰：和尚，贱身生居草也，长向王宫，三五日前，大王占相道故，却七日后命络，放我归家，令辞父母。适闻人说，和尚慈悲。故故起居，乞延受法。和尚道：夫人！夫人！浮生逡速，不可不留，可惜心神，以求延寿法。夫人曰：人间短促，弟子当知。未委何方，命寿长远？和尚曰：天中寿命，与此不同。快乐逍遥，又胜人世。和尚于是与夫人说三界九地人所生之处寿命无限等事。
侧
浮生难长久，生来死去亡。
争如天上福，快乐是寻常。
念食天厨饭，思衣宝伏香，
若求生去者，八戒是津粮。
断
僧与夫人说此缘，欲求长命欲生天。
出去瑞云承两足，归来光相绕身边。
五音日日声盈耳，七宝朝朝满眼看，
须知浮世俄尔是，闻早回心莫等闲。
于是石室比丘尼劝有相夫人了，交求生天，莫求浮世寿命。夫人问和曰：凡生人间，修何法则？凡生天生上，修何法行？和尚答曰：欲生人世，修持五戒。求生天者，须持八戒。一日一夜，若能