贤明仁孝，伦序当立。即日遣官迎取来京，嗣皇帝位。于是遣梁储等奉金符至安陆，帝入京即位，改元嘉靖，是为世宗肃皇帝。有天台起复知县潘渊，进嘉靖龙飞颂，内外六十四围五百段，一万二千章，效苏蕙织锦回文体。又有请建世室，监生汪渊擢上林苑右监丞，进世庙颂。京师人语曰：两渊有两口，口阔大如斗。笑杀张罗峯，引出一羣狗）
崇祀礼，主濮议，嗣统纷争。（帝即位后，即命礼官集议崇祀兴献王典礼。礼部尚书毛澄，请于大学士杨廷和，廷和出汉定陶王宋濮王事授之曰：此篇为据。澄会公卿六十余人上议：汉成帝立定陶王为嗣，以楚王孙后定陶。今上宜以益王子崇仁王后兴国。其崇号则袭宋英故事，以孝宗为考，称兴献王为叔。帝曰：父母可互易若是耶？其更议。廷和等复上言：程颐濮议，最为得礼。不听。观政进士张璁上大礼疏曰：时议欲考孝宗而叔兴献王者，拘定陶濮王陈迹耳。汉哀宋英，预立为嗣，育之宫中，是明为人后也。今遗诏迎上入继大统，伦序当立，非为孝宗后也。况兴献王惟生皇上一人，谓皇上为继统武宗而得尊崇其亲则可，谓继嗣孝宗以自绝其亲则不可。今惟别立兴献王庙，隆以帝礼，母以子贵，尊与父同。帝喜曰：此论出，吾父子获全矣。帝遣司礼监持疏送内阁，廷和曰：书生焉知国体？复持入。帝手敕曰：朕罔极无报，今尊父为兴献皇帝，母兴献皇后。廷和封还手敕。于是科道疏论璁建议之偏，乞将璁戒谕，不听。璁乃复为或问一帙，辨析统嗣之异，赍至左顺门上之。是时前后章奏，惟张璁、霍韬、熊浃、桂萼、席书、方献夫议同，其它八十余疏，二百五十余人，皆如部议。张璁，字秉用，以名与御讳同音，赐名孚敬，永嘉人。霍韬，字渭崖，谥文敏，南海人）
考献帝，皇献帝，疑绝孝后。
不称宗，不入庙，不悖尊亲。（杨廷和见势不得已，乃草敕称皇太后懿旨，本生父兴献王称兴献帝，母称兴献后，帝从之。寻以婚礼将行，兴献帝后宜加与皇号。廷和及礼部科道皆上言加称非是。会清宁宫小室灾，廷和言火迫清宁后殿，岂兴献帝后加称，神灵或有未协？帝心动，乃从廷和议，称孝宗为皇考，兴献帝后为本生父母，而皇字不加矣。都御史席书具疏，谓宜定号皇考兴献帝，别立庙于大内，每祭太庙毕，仍祭以天子礼。则尊尊亲亲，并行不悖。吏部员外方献夫亦疏言：陛下之继二宗，当继统而不继嗣。兴献之异羣庙，在称帝而不称宗。兴献得称帝者，以陛下为天子也。不得称宗者，以实未尝在位也。宜称孝宗为皇伯，称兴献曰皇考，别立庙祀之。二疏中沮未果上。南京刑部主事桂萼上言大礼，并献席书献夫议草疏与席方同。帝曰：此关系天理纲常。于是廷和罢，科道张翀等六十三人力争，俱夺俸。乃奉兴献帝为本生皇考、恭穆献皇帝，母为本生圣母、章圣皇太后，降中旨以书为礼部尚书，复以萼璁为翰林学士，献夫为侍读学士。谷应泰曰：考兴献，疑于无孝宗；皇兴献，疑于跻武宗。凭几弥留，奉迓入继，不能得世宗而延其嗣，反召兴献而乱其统，此举朝所以沸腾也。不知太庙者，承统之地，皇而不庙者有异。称宗者，继统之名，皇而不宗者亦殊。不入庙，则地不偪；不划宗，则名不嫌。曲体罔极之私情，无碍朝廷之大统。乃世宗尊为天子，必欲使之不王其父；兴献为天子父，必欲与之共臣共子。此则议礼诸臣之过也。席书，字文同，遂宁人，谥文襄。献夫，字叔贤，南海人，谥文襄。桂萼，谥文襄，字子实，安仁人）
哭震阙，争本生，怒兴大狱。（时称孝宗为皇考，兴献为本生皇考。大礼巳定，璁萼复上疏，极论两考之非，且曰：本生二字，出礼官之阴术，皇上不察，以为亲亲之辞。不知礼官正以此为外之之辞也。疏入，议礼诸臣与璁萼攻击如雠，帝切责之，或罢或逮下狱。帝采璁议，屡遣司礼监至阁谕毛纪等去册文本生字，纪力言不可。帝召纪责之曰：此礼当速改。尔辈无君，欲使朕无父乎？纪惶怖退，侍郎何孟春与尚书秦金学士丰熙及翰林台谏诸臣，各上言力争本生二字不宜削，章十三上，俱留中。金献民倡言必改孝宗为伯考矣，孟春曰：宪宗时，尚书姚夔率百官伏哭文华门，争慈懿太后葬礼，宪宗从之，此国朝故事也。修撰杨慎曰：国家养士百五十年，仗节死义，正在今日。王元正等遂遮留羣臣于金水桥南，曰：万世瞻仰，在此一举。今日有不力争者，共击之。孟春复相号召，于是凡二百二十余人跪伏左顺门，大呼高皇帝孝宗皇帝。帝闻之，使司礼监谕退，不从，自辰至午。帝怒，命司礼监录诸姓名，收系诸为首者丰熙张翀等八人于狱，慎元正乃憾门大哭，一时群臣皆哭，声震阙廷。帝大怒，命逮系马理等一百三十四人于狱，孟春等二十一人，洪伊等六十五人，姑令待罪。于是武定侯郭郧，会同璁书萼献夫仇鸾等六十四人上言：孝宗伯也，宜称皇伯，献皇帝别立庙。乃诏谕天下，敬皇帝曰皇伯考，献皇帝曰皇考。毛纪，字子维，液县人。孟春，字子元，柳州人。姚夔，字大章，桐庐人）
悉追系，齐考讯，二百余人。（初逮系时，有奔匿者，至是悉追系之，并待罪者总二百二十人，帝命拷讯。豊熙等八人编伍，四品以上者夺俸，五品以下者杖之。于是编修王相等一