之道。太后手诏诘责执政，帝乃诏令有司博求典故以闻。翰林学士范镇上言曰：陛下既以仁宗为考，又加于濮王，其失非细，宜如珪等议。侍御史吕诲范纯仁、监察御史吕大防亦引义固争，以为珪等议是。章七上而不报。诲又与纯仁等共劾修首开邪议，妄引经据，陷陛下于过举。请下修于大理，并乞正韩琦附会之罪。亦不报。既而太后手诏，尊濮王为皇，夫人为后，皇帝称亲。帝下诏，谦让不受尊号，但称亲，即园立庙。时论以为太后之追崇，及帝之谦让，皆中书之谋也。于是诲等皆罢，修亦以言者诋之不已，因力求退，乃以观文殿学士知亳州。王珪，字禹玉，万州人，封岐国公，谥文恭。司马光，字君实，陕州夏县人，号涑水先生，赠温国公，谥文正。大德五年，父守光州生公，故名光。范镇，字景仁，华阳人，谥忠文。吕诲，字献可。纯仁，字尧夫，仲淹子，追封许国公，谥忠宣。大防，汲县人，后家蓝田，字微仲）
宋神宗，勤且俭，励精求治。（英宗崩，太子顼立，是为神宗，即位之初，励精求治，不御游畋，不治宫室，惟勤惟俭，立意兴利除弊焉）
天津桥，啼杜宇，祸乱将兴。（治平中，邵雍与客散步天津桥，闻杜鹃声，惨然不乐。客问其故，雍曰：洛阳旧无杜鹃，今始至，天下将治，地气自北而南；将乱，自南而北。今南方地气至矣，禽鸟飞类，得气之先者也。不二年，上用南人作相，多引南人，专务变更，天下自此多事矣。治平，英宗年号。天津桥，在河南府城北）
用新法，改旧章，劳烦百姓。（帝以王安石参知政事，问曰：卿所设施，以何为先？安石曰：变风俗，立法度，正方今之急务也。帝深纳之，安石因言周置泉府之官，以变通天下之财，后世惟桑弘羊刘晏粗合此意，今欲理财，当修泉府之法以收利权，乃创立制置三司条例司，掌经画邦计，议变旧法，以通天下之利。命陈升之安石领其事，以吕惠卿等为检许文字，事无大小，安石必与惠卿谋之。又以章惇为三司条例官，曾布检正中书五房公事，而农田、水利、青苗、均轮、保甲、免役、市易、保马、方田诸役，相继并兴，号为新法，颁行天下，而百姓始不胜其劳烦矣。御史中丞吕诲疏言：安石无远略，惟务改作，立异于人，误天下苍生，必斯人也。 安石，字介甫，临川人，封荆国公，谥曰文。刘晏，字士安，曹州人）
王安石，性执抝，贬窜朝臣。（王安石好读书，善属文，曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉，擢进士上第。仁宗朝，除知制诰，终英宗之世，被召未尝起。帝在颖邸，韩维为记室，每为帝称扬之，帝由是想见其人，即位即召之，俾知江宁府，即召为翰林学士，诏越次入对，即令参知政事，议行新法。中外皆以为非，羣臣力疏其害，韩琦疏请罢提举官，依旧法施行。帝袖其疏以示执政曰：琦真忠臣，朕始谓可以利民，今乃害民如此。安石曰：中外大臣、从官台谏朋比，欲败先王正道，以沮陛下。帝遂以为然。安石持新法益坚，驱逐异己：滕甫以见忌而罢出，郑獬王拱辰以梗新法而去官，钱公甫吕诲以直言得罪，范纯仁以沮法而左迁，刘述刘琦等六人以疏奏忤安石而坐贬，韩维论保甲法而罢黜，欧阳修论青苗钱而致仕，富弼杨绘刘挚皆梗新法救正人而贬谪。由是范镇等皆罢，而老成人不惜矣。宋敏求苏颂等落职，而熙宁三舍人逐矣。程颢张戬李常诸人罢，而台谏为之一空矣。先是吕诲谓司马光曰：安石虽有时名，然好执偏见，置诸宰辅，天下必受其祸。后帝问光曰：王安石何如？光曰：人言安石奸邪，则毁之太过，但不晓事，又执抝耳。 曾巩，字子固，文章与欧阳修齐名，世称南丰先生）
司马光，苏轼辈，纷纷外出。（司马光求去，帝曰：安石素与卿善，何自疑？光曰：安石执政，凡忤其意如苏轼辈，皆中以危法，臣不敢避削黜，但欲苟全素履。乃出知永兴军。苏轼自直史馆召见，问政令得失，轼曰：陛下求治太急，听言太广，进人太锐。帝竦然曰：卿三言，朕当熟思之。又尝以新法不便，上疏极论，安石不悦，使侍御史谢景温论奏其罪。慈圣曹后一日见帝不悦，问其所以，帝曰：廷臣有谤讪朝政者，欲议施行。曹后曰：莫非轼辙也？老身尝见仁祖时策士，大悦得二士，问是谁，曰轼辙也，朕留与子孙用。帝色渐和，始有黄州之谪。 苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山人，谥文忠。弟辙，字子由，号颖滨，又号栾城，谥文定）
吕惠卿，韩绛等，个个夸能。（泉人吕惠卿，自真州推官秩满入都，与安石论经义多合，遂定交，因言于帝曰：学先王之道而能用者，独惠卿而已。荐为崇政殿说书。司马光谏曰：惠卿憸巧，非佳士，使安石负谤于中外者，皆惠卿所为也。不听。安石又荐韩绛制置三司条例，安石每奏事，绛必曰：臣见安石所谏非一，皆至当可用。安石恃以为助。时中外皆言新法不便，帝曰：今天下汹汹者，孙叔敖所谓国之有是，众之所恶也。光曰：陛下当论其是非，今条例所为，独安石韩绛惠卿以为是耳，陛下岂能独与此三人共为天下耶？后安石罢相，知江宁，因荐绛与惠卿自代，乃以绛同平章事，惠卿参知政事。时号绛为传法沙门，惠卿为护法善神。 真州，今扬州府仪真县。泉，今福建泉州府