知枢密院事，状貌雄毅面黑，言者论其貌类艺祖，且得士心，不宜久典枢密，乃罢之。会干元节上寿，立班廷中，契丹使语译者曰：黑王相公乃复起耶？帝闻之，遂拜枢密使。与契丹使者耶律防射于玉津园，防曰：天子以公为枢密，而用富公为相，将相皆得人矣。德用本将家子，军令严肃，又善以恩抚下，虽屡临边境，未尝亲督攻战，而名闻四夷，虽妇女小儿，亦呼为黑王相公云。德用，赵州人）
富郑公，却献纳，夷狄驰名。（契丹乘朝廷有西夏之忧，遣使刘六符等来求关南地，帝遣知制诰富弼报之，许增岁币，或以宗室女嫁其子。弼往，反复晓以利害，契丹主大悟，谕弼使还，曰：俟卿再至，当择一事受之。卿其遂以誓书来。弼还白帝，帝复使弼持和亲增币二议及誓书往，弼至契丹，不复议婚，专欲增币。契丹主曰：南朝既增我岁币，其辞当曰献。弼曰：南朝为兄，岂有兄献于弟乎？契丹主曰：然则为纳字。弼亦不可。契丹主曰：卿勿固执，古有之矣。弼曰：自古惟唐高祖借兵于突厥，当时赠遗或称献纳，其后颉利为太宗所擒，岂复有此礼哉。契丹主知不可夺，乃曰：吾当自遣人议之。乃使六符持誓书与弼偕来，且议献纳二字，弼至入对，因曰：二字臣以死拒之，彼气折矣。可勿许也。帝用枢密使晏殊议，竟以纳字与之，岁增银绢各十万疋两，和好复定。弼名闻夷狄，每辽使至，必问其出处安否。富弼，字彦国，河南人，封郑国公，谥文忠）
中夜里，惜烧羊，存心不忍。（帝尝中夜饥，思食烧羊。近臣曰：何不宣索？帝曰：恐遂为例，何不忍一夕之饥，而启无穷之杀乎）
通天犀，出和药，救疗生民。（京师疫，帝出犀角二，令太医和药以疗民，共一通天犀也。左右请留供服御，帝曰：吾岂贵异物而贱百姓哉。立碎之）
薄征徭，省刑罚，弢兵不用。（帝薄赋轻徭，凡大辟疑者，皆令上谳，岁活千余人。每谕辅臣曰：朕未尝詈人以死，况敢滥用刑乎。帝尤不轻用兵，北使言高丽职贡疎，欲加兵，帝曰：此只王子罪，不干百姓事，今加兵，王子未必能诛，且屠戮百姓。卒寝兵）
四十年，恩泽厚，果是仁君。（帝在位四十二年，以宽厚待民，以恩礼待士大夫，以至诚待夷狄，深恩厚泽，洽于民心。及崩，虽深山穷谷，奔走悲号而不能止。史臣曰：仁宗忠厚之政，所以培植国基者厚矣。传曰：为人君止于仁帝，诚无愧焉）
宋英宗，濮王子，韩琦辅政。（仁宗无子，初育太宗曾孙濮安懿王允让子宗实于宫中，以知宗正寺。时韩琦为首相，言宗正之命初出，外人皆知必为皇子，不若遂正其名。帝从之，立宗实为皇子，赐名曙。帝崩即位，是为英宗）
撤垂帘，贬内侍，母子如初。（帝有疾，诏请曹太后权同听政，帝疾甚，举措或改常度，遇宦者尤少恩。左右多不悦，共为谗间，两宫遂成嫌隙。一日，韩琦与参知政事欧阳修奏事帘前，太后呜咽流涕，具道所以，琦曰：此病固尔，病已必不然。后意不解，修进曰：太后事先帝数十年，仁德着于天下，昔温成之宠，太后处之裕然，今母子之间，反不能容耶？后意稍和，琦又进曰：臣等在外，圣躬若失调护，太后不得辞其责。后惊曰：是何言？我心更切也。同列闻者，莫不流汗。后琦独见帝，帝曰：太后待我少恩。琦曰：古称舜为大孝，岂真余尽不孝哉？父母慈而子孝，此常事；惟父母不慈，而子不失孝，乃为可称。但恐陛下事之未至耳。父母岂有不慈者哉。帝大感悟，由是母子如初。琦欲太后撒帘还政，乃白太后求去，后曰：相公不可去，我当归深宫耳。太后遽起，琦即厉声命鸾仪司撒帘。帘既落，犹于御屏后见太后衣也。初，仁宗未有储嗣，属意于帝，内侍任守忠，欲援立昏弱以邀大利。及帝即位，又乘帝疾，交构两宫，知谏院司马光吕诲论守忠离间之罪，帝纳其言，翼日韩琦出空头敕一道，欧阳修已签，赵概难之，修曰：第书之，韩公必自有说。概不敢违，既而琦坐政事堂，召守忠至廷下，曰：汝罪当死。遂谪蕲州，取空头敕填与之，即刻押行。琦意以为少缓则中变也。其党史昭锡等悉窜南方，中外快之。 赵概，字叔平，虞城人，谥康靖）
礼大臣，好儒术，政稽古治。（帝优礼大臣，爱民好儒，司马光吕公着言：陛下宜亲近儒雅，讲求治术。帝遂诏日讲经筵。每临政，必问故事与古治所宜。 吕公着，夷简之子，字诲叔，封申国公，谥文正）
凡裁决，出意表，传颂彰闻。（帝凡有裁决，皆出群臣意表，无所言议施为，而天下传颂称诋，德号彰闻）
为私亲，立园庙，羣争筑舍。
欧阳子，主濮议，被系纯仁。（诏礼官与待制以上议濮安懿王合行典礼，翰林学士王珪等莫敢先发，知谏院司马光独奋笔曰：为人后者为之子，不得顾私亲，濮王宜准先朝封赠期亲尊属故事，尊以高官大国，考之古今为宜称。于是珪即命吏具以光手稿为案上奏。中书奏：珪等所议，未见详定，濮王当称何亲，名与不名，珪等议，濮王于仁宗为兄，于皇帝宜称皇伯而不名；欧阳修引丧服大记，以为为人后者，为其父母服降三年为为期，而不没父母之名，以见服可降而名不可没也。若本生之亲，改称皇伯，历考前世皆无典据，进封大国则又礼无加爵