臣不敢谓祖宗有枷大臣之制，亦不敢谓伐树罹枷项之法，更不敢谓时勉为四朝耆旧宜赦，独念时勉景入桑榆，势有不堪；忝为师表，辱有不可，而臣谊在师生，理应身代。伏乞圣恩怜准，庶臣得伸师弟之情。国亦无杀老臣之名，士亦无可辱之体。
本上去，圣上看了，传旨放免。李祭酒道：“士可杀不可辱。我亦何面目复对诸生？”遂上本乞致仕，与家眷回家，行李萧条，不及二三杠。诸生涕泣奔送，填街塞道。李祭酒回家，正统元年病卒，赐谥文毅。至成化中，又赠礼部侍郎，改谥忠文。大都李公忠肝义胆，历久不磨，姜性桂质，至老不变，以忠激义，至于相成，两两都各传于后。
型世言 第十三回 击豪强徒报师恩 代成狱弟脱兄难
冷眼笑人世，戈矛起同气。
试问天合亲，伦中能有几。
泣树有田真，让肥有赵礼。
先哲典型存，历历可比数。
胡为急相煎，纷纷室中阋。
池草徒萦梦，□杜实可倚。
愿坚不替心，莫冷傍人齿。
四海之内皆兄弟，实是宽解之词。若论孩稚相携，一堂色笑，依依栖栖，只得同胞这几个兄弟。但其中或有衅隙，多起于父母爱憎，只因父母妄有重轻，遂至兄弟渐生离异。又或是妯娌忤，枕边之言，日逐谮毁。毕竟同气大相乖违，还又有友人之离间，婢仆之挑逗。尝见兄弟，起初嫌隙，继而争竞，渐成构讼，甚而仇害，反不如陌路之人，这也是奇怪事。本是父母一气生来，倒做了冰炭不相入。试问，人这弟兄难道不是同胞？难道不同是父母遗下的骨血？为何颠倒若此？故我尝道：弟兄处平时，当似司马温公兄弟，都到老年，问兄的饥，问兄的寒，煦煦似小儿相恤，处变当似赵礼兄弟。汉更始时，年饥盗起，拿住他哥子要杀，他知道赶去，道：“哥子瘦，我肥，情愿我替兄。”贼也怜他义气，放了。至于感紫荆树枯，分而复合，这是田家三弟兄，我犹道他不是汉子，人怎不能自做主张，直待草木来感动，即一时间性分或有知愚。做兄的当似牛弘，弟射杀驾了车的牛，竟置之不问。做弟的当似孙虫儿，任兄惑邪人，将他凌辱不怨。不然王祥，王览同父异母兄弟，王祥卧冰之孝，必能爱弟。那王览当母亲要药死王祥时，他夺酒自吃，母亲只得倾了。凡把疑难的事与他坐，他都替做。不同母的也如此，况同父母的弟兄。我朝最重孝友，洪武初旌表浦江郑义门，坐事解京，圣旨原宥，还擢他族长郑琏为福建参政。以后凡有数世同居的，都蒙优异。今摘所同一事，事虽未曾旌表，其友爱自是出奇。
话说浙江台州府太平县，宣德间有个姚氏弟兄，长名居仁，次名利仁。生得仪容丰丽，器度温雅，意气又激烈，见义敢为，不惟性格相同，抑且容貌如一。未冠时，从一个方方城先生。这先生无子，只得妻马氏，生得一个女儿慧娘，家事贫寒。在门还有个胡行古，他资质明敏，勤于学问。一个富尔谷，年纪虽大，一来倚恃家事充足，无心读书，又新娶一事，一发眷恋不肯到馆，一个夏学，学得一身奸狡，到书上甚是懵懂，与富尔谷极其相合。先生累次戒谕他，他两人略不在意。五人虽是同门，意气犹如水火。后来两姚连丧父母，家事萧条，把这书似读不读。只有胡行古进了学，夏学做了富尔谷帮闲。一日方方城先生殁了，众门约齐送殓。两姚与胡行古先到，富尔谷与夏学后来。那富尔谷原先看得先生女儿标致，如今知他年已长成，两眼只顾向孝堂里看。那女儿又因家下无人，不住在里边来往，或时一影，依稀见个头，或时见双脚。至哭时，嘤嘤似鹂声轻啭，弄得个富尔谷，耳忙眼忙，心里火热，双只眼直射似螃蟹，一个身子酥软似蜒蝣，这三人原与他不合，不去采他，只有夏学，时与他丶一乘祷埃他也不大接谈。事完散酒，只见夏学搭了富尔谷肩头走，道：“老富，你今日为甚么出神？”富尔谷道：“我有一句心腹对你说，方先生女儿，我见时尚未蓄发，那时我已看上他，只是小，今日我算他已年十六了。我今日见他孝堂里一双脚，着着白鞋子，真是笋尖儿；又亏得风吹开布帏，那一影，真是个素娥仙子，把我神魂都摄去了。老夏怎弄个计议，得我到手，你便是个活古押衙。”夏学道：“这有何难？你只日日去帮丧，去嗅他便了。”富尔谷道：“只今日已是几乎嗅杀；若再去，身子一定回来不成了，你只仔么为我设法弄来作妾。”夏学道：“罢了，我还要在你家走动，若做这样事，再来不成了，作成别个罢。”富尔谷道：“房下极贤。”夏学道：“我日日在你家说这话，你尊脸为甚么破的？昨日这样热，怎不赤剥？”富尔谷把夏学一拳，道：“狗呆，妇人们性气，不占些强不歇。我们着了气到外消遣便罢了。他们不发泄得，毕竟在肚中，若还成病，又要赎药，你道该让不该让？”夏学道：“是，是。只是如今再添个如夫人，足下须搬到北边去，终日好带眼罩儿，遮着这脸嘴。”两个笑了一回。夏学道：“这且待小弟缓图。”
次日，夏学就