一个夜叉来。但见：
两角孤峰独耸，双晴明镜高悬，朱砂鬓发火光般，四体犹如蓝靛。臂比钢钩更利，牙如快刃犹迹吼声雷动小春天，行动一如飞电。
竟望着王喜扑来，王喜不是不要走，却已惊得木呆；又兼带伤，跑不动了。只见那夜叉连扑几扑，到圈子边，就是城墙一般，只得把王喜看上几眼，吼了几声，回头见地上无数的死人，他便大踏步赶去把头似吃西瓜般，搜搜一连抓来啃上几十个，手足似吃藕般，散散吃了几十条，那王喜看了，魂都没了。那夜叉吃饱了，把胸前揉上两揉，放倒头睡了，一觉跳将起来，双爪把死人胸膛挖开，把心肚又吃上几十副才去。渐渐天明，王喜道：“若没这圈，咱一个也当不得点心哩，若得到家，咱也只拜佛看经，谢神圣罢了。”又到战场上看时，看见个人，身边一个钞袋，似有物的去捏一捏，倒也有五七两兵粮，他就去各人身边都搜一搜，倒搜得有七八十两。笑了笑道：“惭愧，虽受了惊险，得这横财，尽好还乡度日了。”一个人孤孤影影，耽饥受饿了几日，走到辽阳，恰好撞见庄经历。只道他差回，忙请他到衙，问起，却是军败回来。他就道：“足下如今临阵逃回，是有罪的了，下官也不敢出首，也不好留足下，还须再逃到别处，若再迟延，恐我衙门人知得不便。”王喜只得辞了。道：“他原是薄情的，只是我身边虽有几两银子，回家去怕崔科来查我来历，我且到京师去做些生意，若好时，把妻子移来便是。”一路向着京师来，已不差得一日路。在路上叫驴，集儿上已没了，只得走着。看见远远一个掌鞭的骑着驴来，他便叫了。不料上驴时掌鞭的把他腰边一插，背后一搀，晓得他有物了，又欺他孤身客人，又不曾赶着队，挨到无人处所，猛地把驴鞭上两鞭，那驴痛得紧，把后脚一掀，把个王喜扑地一声跌在道儿上，那掌鞭的将来按住，搜去暖肚内银两，跳上驴去了。比及王喜爬得起来，只见身边银子已被拿去，两头没处寻人，依然剩得一个空身。正是：
薄命邓通应饿死，空言巴蜀有铜山。
王喜站在道儿上，气了一回，想了一回，道：“枉了死里逃生，终弄得一钱没有，有这等薄命。”走了半晌，见一个小火神庙，道：“罢，罢。这便是我死的所在了，只是咱家妻子怎生得知，早知如此，便在家中崔科也未便奈何得我死。”坐在神前，呜咽哭了半日，正待自缢，只听得呀地一声，里边门响，道：“客官不可如此，人身难得。”却是五十来岁一个僧人。王喜把从前事告诉我僧人，僧人劝慰了一番，道：“小僧大慈，是文登县成山慧日寺和尚。因访知识回来，不欺抱病，在此两月，今幸稍痊，不若檀越与小僧同行到敝寺，小僧可以资助檀越还乡。”王喜道：“小可这性命都是师父留的，情愿服事师父到宝刹。”过了两日，大慈别了管庙道人，与王喜一路回寺。路上都是大慈盘缠，到得寺中，原来这大慈是本寺主僧，那一个不来问候。大慈说起途中抱病，路上又亏这檀越扶持得回，就留王喜在寺中安寓。一日大慈与王喜行到殿后，白衣观音宝阁，王喜见了，便下老实叩上十来个头。道：“佛爷爷，果然在这里相会。”大慈道：“檀越说救夜叉之患的，便是此位菩萨么？敝寺原是文登县地界。”王喜因道：“前日原有愿，侍奉菩萨终身。如今依了菩萨言语，咱在此出了家吧。”大慈道：“檀越有妻有子，也要深虑。”王喜道：“沙场上，火神庙时，妻子有甚干？弟子情愿出家。”大慈道：“若果真心，便在此与老僧作个伴儿，也不必落发，前许资助盘费，今你不回，老僧就与你办些道衣，打些斋，供佛斋僧吧。”随即择了个好日，不两日点起些香烛，摆列些蔬果，念了些经文，与他起个法名叫做大觉。合寺因叫他大觉道者。自此王喜日夕在大慈房中搬茶运水，大慈也与他讲些经典，竟不思家了。
家中霍氏虽知他是逃在外边，却不知是甚所在，要问个信，也没处问，只是在家与儿子熬清受淡，过了日子。光阴迅速，王喜去时王原才得两周三岁，后边渐渐的梳了角儿读书，渐渐蓄了发，到十五六岁时，适值连年大熟，家中倒也好过了。常问起父亲，霍氏含着泪道：“出外未回。”到知人事时，也便陪着母亲涕泣思想。只是日复一日，不见人来，又没有音信。他问母亲道：“爹在外做甚？怎再不见他？”霍氏细把当日说起。王原道：“这等爹又不是经商，他在外边怎么过？我怎安坐在家不去抓寻？”便要起身，霍氏道：“儿，爹娘一般的，你爹去了，你要去寻，同在一家的，反不伴我，你若又去了，叫我看谁？”王原听了，果是有理，就不敢去，却日日不忘寻爹的念头。到十八岁时，霍氏因他年纪已大，为他寻了个邻家姓曾的女儿做媳妇。虽是小户人家，男家也免不得下些聘物，女家也免不得赔些妆奁。两个做亲，才得一月，那王原看妻子却也本分孝顺，便向母亲道：“前日要去寻爹，丢母亲独自在家里，果是不安，如今幸得有了媳妇，家中又可以过得，孩儿是明日便起身去寻父亲。”霍氏道：“你要去，我也难留你，只是没个定向，叫你哪相去寻？寻得见，寻不见，好歹回来，不要使我记念。”