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42-清朝秘史--陆士谔-第244页
津定和之后，仍行招勇。且遍出赏帖，谓为能送到领事巴某之首者，赏银三万两，甚至开炮伤毙我国兵丁，以致不得已攻陷新安，请问是何意见”等语。桂良皱眉道：“事情这么难办，偏还要生出这么的波浪，那不艰死了人吗？”
花沙纳默然不答。
基溥见两正使愁眉锁眼，自己名位卑下，更不敢多所议论。倒是明善谋多足智，献计道：“这一个照会，论理倒不能不复。
”桂良道：“如何措辞呢？”
明善道：“只消推说粤中因江西、两赣等处，均有贼踪，道途梗阻，以致天津知会没有达利，也未可知。这么照复前去，自然没有话讲了。”
桂良道：“此计甚妙。”
如法泡制行了去。
不过一日工夫，洋人又来照会，声言必欲刻期商定税则，须先奏请撤回黄制台，及罢掉粤中绅士团练之兵。桂良摇头道：“洋人真难相与，他们办的事，都是根牢果实，截铁斩钉，一点子不肯通融的。”
花沙纳道：“中堂高见，如何办理？”
桂良道：“有甚如何？洋人的事不依他总不得成功。”
随即行文照复，内中措辞，无非是“谨遵台命”一句话。于是两面定期会议，英国所开条款，大半是哩国呔的意思，共是十条，名叫《通商税则》。其余三国，大略相同。议了一个多月，诸事妥当，英使臣额罗金才来上海。钦差大臣与四国使臣画过押，四国使臣各把英约赍回，守候国书，但等国书颁到，就至天津，呈请换约。桂良、花沙纳等，随把办管情形，据实奏闻。上谕下来，无非是“照所请钦此”五个字。
这时光，英人为约内有增设长江海口一条，要先到沿江一带察看形势，以定贸易口岸，立遣水师统领，驶驾火轮、兵船，由海入江，溯流直上，随处游弋，随处测量，直到湖北汉口镇，往返一个多月。法国的传教人员，也纷纷驶赴各省，测地建堂，谈经传道，悉赁内地民舶，悉由内河行走，地方官哪里还敢诘问一字半语。几个识时俊杰，像浙江抚院胡兴仁等，闻报洋教士来谒，赶忙鼓吹升炮，迎入署中，设了盛筵款待呢。比了乾隆时光，洋官谒见关吏，例须伏地叩头，真有不胜今昔盛衰之慨。桂良见诸事都已妥洽，随叫花尚书等，北行回京复命，自己留居上海，督办善后事宜。
此时江路阻梗，遍地伏莽，花沙纳等虽是赫奕钦宪，颇难驰驱如意。没奈何，埋名隐姓，易服改装，杂在商民队里赶路。
行入山东地界，就见许多异言异服的人，往来行走，心里不免奇诧。一落客店，店主人询问客官可是往黄崖山张圣人那里去的？花沙纳含糊答应，店主人顿时大献殷勤，问茶问水，送菜送酒，忙一个不了。并道：“本店资本，也是山上的。凡是投奔张圣人张七先生的，食宿一切，概不取资。”
明善智机灵动，随笑道：“我们也不过是闻风乡慕，七先生究竟如何，倒也不很仔细。”
店主人道：“原来客官没有知道，这张圣人张七先生，真是我们这里的活神仙！”
当下就把张圣人的始末缘由，备细讲述了一遍。花沙纳等听得目定口呆。原来这张圣人，名积中，字石琴，江南仪征人氏。他的哥哥积功，官至临清州知州。咸丰三年，奥匪之乱，合门殉难，积中就把儿子绍陵字道生的，嗣与乃兄为后。积中少时，也曾读过诗书，应过科举，怎奈命途多舛，时运不济，考去考来，终是不售。道光时候，扬州风物繁盛，买贸带粥。有一个术士周星垣，号称太谷先生，善能练气辟谷，明于阴阳奇赅之数，符图罡咒，役鬼隐形。又教人取精元牝，容成秘戏，遨游士商大夫间。士商大夫多心乐而口讳之。积中于是折节受业，悉心听讲，五六年工夫，尽得其术。太谷门徒寝盛，大江南北，无不有其徒足迹。两江督院百龄，最是嫉恶如仇，听到太谷左道惑人，怒得要不的，立饬府县，拿捕到衙，问成死罪，正法示众。此时太谷门徒，尽都避匿，只有积中益修师术，力行不倦，寝馈于《参同契》、《道藏大全》、《仙灵宝录》、《云霄指掌》诸书，向众倡言：“太谷先生因浊俗相嬲求仙，所以自触法网，受了兵解。惟有坚持愿力，可以证道。”
人家问他坚持愿力，究竟如何？积中道：“不必绝人逃世，不废饮食男女，现身住世，自能与天地同寿。
”众人听了，无不欢喜。积中也很有点子小本领，风角占候，赐雨颇验，被惑的人，很是不少。他却偏会拿腔做势，住在城市中，不很跟人家交际。慕道的人，踵门伏地，叩颡流血，依旧坚拒不纳，只说来人没有善根，非造福济世不可。先叫那人放生施食，造作种种善事，却领门徒暗中侦察。待那人再来时，就说他某事吝财，某事惜力，道心不坚，太谷不愿收录，所讲的话，纤细必符，毫厘不爽。那人大惧求录，忌请益诚，积中坚执不许。又恐那人果然回去，阴令徒党恫吓怂恿，总令那人死心塌地才已。有时暗令党徒，扮作求道的人，辇金累千，献送到门。积中偏说他没有道根，不肯接受。再把绝色女奴，装扮得天人一般，珠翠辉煌，麝兰馥郁，送入膜拜。又说他尘障未除，偏令引出，却偏把市上的丐夫陋妇，积恶不过的人，招到里头，与之美食，一室趺坐。有时招入虬髯伧父，键户促膝，倾谈竟日。因此高门甲族的秀男美