女在我床上，不能自明。心里一上一下，真如舂杵相似。后人有诗赞严生正大不苟处：
暗室欺心有鬼神，功名原不付淫人。青蝇未可污全璧，明镜岂容点片尘。慧剑谁能除妄想，欲河常见陷迷津。鸡鸣风雨沉沉夜，才信光明大法轮。
却说这金桂见秀才去了，只在床上倚枕而卧，春心如火，欲水如浇，还指望他去去就来。起来把灯一口吹灭了，今番回来，一把拿住他，定不肯轻轻放空。等到半夜，大雨不止，直到天将五更，没奈何，走下床来回房不提。那知道风雨深夜，正是鬼神出没时候，那半空中夜游神和雷公、电母、风伯、雨师各样神灵看得明明白白，夸道：“好个严秀才，真个见色不迷！”一点阴骘，一宅之内灶君五道，一坊之内土地神祗次日奏知城隍，申报阴德去讫，后来中了金朝状元，在后案不提。
却说严秀才在韦驮殿下坐到天明，雨略住了，才叫了福清师徒去看看破墙。到了书房门首，见一双小脚踪儿在泥里走得横三竖四。他心中自明，不好讲得。那福清姑子也有些疑惑，说：“严秀才书房，如何有妇人脚迹？”各人怀心，都不言语。看了破墙，和李奶奶家通成一处，甚不方便，等天晴了，叫几个闲汉来，快砌起来，省得两下不便。这严秀才趁此机会，就把那书桌床帐一时间叫人都搬回家去了，只说是屋破难存，把淫奔之事一字不肯提起，恐坏了人家闺门，失于刻薄；又恐此女所求不遂，不是悬梁，就是落井，连人命也是有的，因此默默无言别去，寻师取友读书去了。后来金桂的淫孽，自然灾祸难逃；志士的清白，自然功名大起。
且听下回分解。
第三十二回 排善类重立党人碑 杀忠贤再失河南地
自古孤忠独立难，谁能一手障危澜。
女娲欲补天仍破，精卫空衔海未干。
杨柳风轻争向暖，松杉水冷不知寒。
柏床呼渡终何益，父老伤心血化丹。
却说这宋高宗南渡建炎三年，立了汪国彦、黄潜善为相，因见高宗惧怯金人，力主和议，恐建康只隔一江，不能自守，要走到杭州建都，改名临安，不日渡江南去。那些文官李纲、张浚、赵鼎、张所，武将岳飞、韩世宗、刘琦、吴等，苦苦劝留北方，恢复旧地，俱为汪、黄所阻。因恐大臣们不服，就上了一本，重修神宗、哲宗实录，把那《元佑党人碑》，从新印行天下；把王安石、蔡京、章一般奸臣，说是君子；把司马光、苏轼、程颐、刘挚等一班指为党人。凡系党人，俱是黑字，凡系奸人，俱用朱字。就说李纲等一起忠臣是沽名钓誉，专权误国。因与金人讲和，把李纲练就兵马钱粮尽行停止，贬谪往江西去了。凡系讲恢复的，指为党人，一切不用。把王安石的亲书颁行天下，依旧要配享圣庙。那些王安石、蔡京门下小人，渐渐出来用事，着谏官上了本，贬谪的，正法的，这些奸臣们一个个追封的，加谥法的，复职的，谓之讲和。
又可笑这些邪人们，也不讲军机大事，也不管金人到江北，依旧这个一本，那个一本，某人该封荫子孙，某人该加赠某官，终日在朝内尽夜讲修恩怨，各立门户起来，彼此拜贺，日日挂扁送屏，忙个不了。又用了许多新人充京营都督等官，各领札付。真是一张告身，不能博得一醉，大家上下胡混。这些为国家的正人，明知无益，也就退位藏身，一凭汪、黄主张便了。
古人说这一个“党”字，贻祸国家，牢不可破，自东汉、唐、宋以来，皆受这“门户”二字之祸，比叛臣权宦、敌国外患更是利害不同。即如一株好树，就是斧斤水火，还有遗漏苟免的，或是在深山穷谷，散材无用，可以偷生。如若在树里生出个蠹虫来，那虫藏在树心里，自梢吃到根，根吃到梢，把树的津液，昼夜吃枯，其根不伐自倒，谓之“蠹虫食树，树枯而蠹死”。奸臣蠹国，国灭而奸亡，总因着个“党”字，指曲为直，指直为曲，为大乱阴阳根本。这个“党”字也是圣人说过的，只是党有邪正，自然分了恩仇，君子说小人是党，小人说君子是党。那孔子也说“吾党之小子狂简”，又说“吾党有直躬者，人之过也”，“各于其党”，“君子群而不党”。若从东汉说起，先有一班君子，陈、荀淑、李膺、陈蕃、窦武、黄琼、刘宠、范滂、郭泰等，俱是一时大贤，只因群贤附和太众，互相夸奖，成了风气。每一会葬，常有七八千人，编出个号来，有“三君”、“八俊”、“八顾”、“八厨”、“八及”之号。
那时儿见宦官专权，群贤匡扶汉室，剪除了几个。后来十常侍专政，就说诸臣结党，谤毁朝政，把这些范滂等贤人君子捕的捕，杀的杀，株连钩党，不下千家。到了灵帝，黄巾贼起，钩党不绝，因何进要诛宦官，借兵边外诸侯，董卓、曹操进来，乘乱才亡了汉家天下。这是第一个“党”字。到了唐宪宗时，朝内李吉甫与李绛各有朋党。后来李宗闵对策，每每讥刺李吉甫。至吉甫之子李德裕进位宰相，遂修恩怨。因降了吐蕃，牛僧孺忌德裕有功，上了一本，说待四夷以信，不可收吐蕃的降将，遂还与吐蕃，分裂而死。因此两相水火，做牛、李之党。藩镇分权，唐室衰微，李德裕、李宗闵党祸不解，因此说“去河北贼易，去朝中朋党难”。后