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261-续金瓶梅-清-丁耀亢-第122页
r> 长剑倚天氛雾外，宝弓挂日烟尘侧。
向星辰，拂袖整乾坤，难销歇。
龙虎散，风云灭，千古恨，凭谁说？
对山河百二，泪沾襟血。
汴水夜吹羌笛管，鸾舆岁老辽阳月。
把唾壶捶碎问蟾蜍，圆何缺？
却说这兀术太子和粘没喝、斡离不两员大将，领金兵十万过江，被韩统制一败，用铁锁沉舟之计，淹死一半，杀伤一半，还有三万人马，大小船只不上五百号。
初入黄天荡，不知路径，问了渔船，才知是呆死港，不出了大江再没生路。
到了次日，兀术差番官来求和，情愿进贡名马三百匹，买一条路回去，从此永无侵犯。
韩统制不准求和，把来人割去耳鼻逐回。
兀术领船死战，冲夺江口，被宋兵把住，如铁壁铜墙，如何近得。
远远用火炮神弩射住，一连几次再不能近。
遣番官在船上说：“四太子要请都统韩老爷当面打话。”
这韩都统把兵船分作左右两营，将中军大船放开，船头上弩弓炮架，高下数层，预备金兵多诈。
那船上金鼓旗幡，立几班锦衣绣袄、长枪利斧的甲士，好不雄勇。
这金营里也分开战船，兀术独坐在一只楼船，去韩都统船有二百步，俱插住了船脚。
兀术向前，脱帽胡跪，陪罪告饶。
使通师船头传话说：“从今和好，再不敢犯，情愿对天明誓，望乞放路回国。”
韩都统在楼船上高坐，锦衣玉带，金盔银甲，十分威严，说：“你家久已败盟，掳我二帝，占我疆土。
除非是送还我宋主，退回了汴京，方可讲和。
今日之仇，不共戴天！”
说毕，一声炮响，船上神臂弓齐发，照金兀术射来，和雨点相似。
原来神臂弓是诸葛武侯所置，一弩有十夫之力，一匣发三十矢，俱是毒药竹箭，透甲入骨，见血就死，以此金人甚怕此弩。
兀术险不中箭，忙退入船中，鼠窜而去。
宋营的兵船一齐全营，也不赶他。
只守住江口，料不能逃了。
有诗选曰：槛猿笼鸟釜中鱼，狡诈金兵失故居。
不遇闽人开水道，中原安得属单于。
兀术困到七日，粮草断绝，杀马而食，料无生理。
出榜问计：有能定策通路江北的，赏银五百两。
忽有一闽人，被掳在营中，自言能知出江的路，揭了榜文，来见兀术说：“这黄开荡通着老鹳河的水路，老鹳河一条小道可通建康秦淮。
只因连年淤塞，商客不行。
如今残兵三万，分了汛地，每人立在浅水上，一人一尺。
不消一日夜，可凿三十里，连夜通开，直达建康，还可取胜。”
兀术大喜，赏了闽人五百两，封他为乡导官，率领金兵开河。
兀术先自下水，用锄锹畚插，众将官见太子下水，人人奋勇，立在浅处，不消三日，直接了老鹳河水道。
把大船丢下，俱用小船，将人马渡上建康的大路。
那韩都统的水兵，只守住江口，到了十日之外，只见金兵船上烟火俱无，还怕他有甚诡计，不敢近攻。
报与韩都统知道，遂发水营游兵两路夹攻。
到了金兵大船上，什么是个人影？
哪知他诡计通天，绝流而去。
韩都统大船自来接应，闻知走了兀术，恨得暴跳如雷，哪里赶去？
梁夫人自去临安请罪，反参韩世忠恃胜玩敌、逗留不进一本。
高宗先闻捷音，喜出望外。
自南北交兵，不曾有此一战，终是败不掩功，还加了世忠为两浙制置使，以都统待罪立功。
不知这兀术回路如何，且听下回分解。
解脱品
第五十五回 雪涧师破佛得珠 王杏庵捐家造寺
诗曰：
谢遣歌儿解臂鹰，半囊诗稿一枝藤。
难寻董草酬知己，拟折莲花供圣僧。
妻肉欲抛翻有碍，才名久谢号无能。
鹿门学得庞公法，洗尽家缘是大乘。
这一回单讲佛法。
释迦牟尼佛以梵王太子出家，雪山修行十九年，游历西域诸国，遍尝恶趣，以无余涅，才得成佛。
这个佛字，不是说如今木雕泥塑装金上色的佛，也不是说灵通感应、谈经念咒、超劫消罪的佛，也是变化百千万亿、骑狮坐象、五色莲花、丈二金身的佛。
这都是藏经上讲的佛法、佛相、佛旨、佛宗、佛神通、佛功德，与诸佛