神各归方位，便令高君保前往对敌。余兆闻报大悦，即持双剑上马，君保一见余兆曰：“今日不须力斗兵，又相加尔等前日摆下一阵，为我各仙所破辱而丧师，尔们五妖道今皆沦亡，尚不高潜远避，还要与南唐争气，尔智穷力竭杀却尔且不难，但我家女将军摆下一个奇阵，要尔前往观看，若能识得，并说明破法，我们君臣即回汴梁城，不与李景争此江南土地。”余兆曰：“尔既有阵兵，山人定必来观看，难道惧敌不成？”君保见他允看，一程先跑曰：“如此，且随后来。”余兆果随君保缓马而往。君保先回阵中说知，金锭来迎对他。未几，余兆匹马亦到，金锭指阵相视，且曰：“余兆，尔敢阵中出入三次，我等自愿回恳太祖，将东南一带让与南唐，若不能入，尔且归山潜迹，不必在此混扰。”余兆举目一观，见他阵内并无入门法纪，不见天兵神将把守，毫无杀气红光，只树下青竹五条，分四方中央，颇有隐隐霞光冲起，意是抄土有火一点，是必金锭将出用火烧吾兵丁之意，但吾一卒不带来，岂忧人阵不能飞遁的。且观阵中既无神将天兵，即精捍将兵也无所把守者，二十余名老将何得是阵中之利害者。料他众人不过困师长取回法宝，并无得胜之役，又恐被君王斥破他，故特设此疑阵假树，令人不识，为孔明智退司马之计，故弄得假阵，冷冷落落耳，向不进去，令他失计，然后吐出五内真火烧他未迟。酌量定，即呼：“刘金锭，尔之阵山人不独三次出入，只三十次何难。”金锭即作假失色，复节成勉强激他一般。余兆别无所疑。原来此阵内布下天罗地网，中央陷坑不过五尺阔倒有三丈深，尽是雷火炮，四边围的阵脚，密布地网，要遁不能。在中央大坑中尽是雷炮火药。五方青竹，立五道灵符，是雷神所伏。孙真人只虑摆得齐整，神将法宝当现，诱余兆不入，故特索办此冷落难当，令妖道欺藐，姑允进阵。余兆一马飞跑入阵来，有二十五名老将，举刀枪便砍刺，余兆双剑斗树倒。入至中央，金锭信炮先发一响，城中五千人马乌枪手空起阵中，山后五千乌枪手亦齐集，将山中四面围定，满山烈火腾空，连环炮响不绝，喧振数十里，下面四围地雷人炮人药齐发。金锭念咒有词，顷刻雷神发恼，闪电交加，轰天裂地一般，在余兆头上震响。余兆方知不好，那里敢吐五内真火烧别人，只得念念有词，飞上云头，不想被五位雷神围定，打回阵中，心下惊惶，方知中计，不免遁去，弃了马匹。岂知四下铁网，遁穿不入，大惊，只见阵中火势地雷更烈，只思人中央借火遁，岂料一入足，已仆跌下火坑，一路飞起，幸念着避火诀，不然早死于坑中。金锭见他逃生不脱，只曰：“雷神不诛妖道何待？”五雷一齐响振，火光透天，已将余兆击死阵中，化出原形成灰。不知后事如何，下回分解。
第四十八回缘城破乞恩准降悼亲亡奏主阴封
诗曰：
两郡华邦属宋君，三年争战复开恩。
于今寇敌从无譬，归马牧牛颂圣人。
却说余兆当时飞遁不得，已被金锭敕五雷神轰震死于阵中，烧成灰烬，原形烧现、腥臭异常。当时刘金锭知余兆死于阵中，即将五雷阵散去，请雷神遂天，单损老兵卒二十五人。又虑着唐主李景风闻逃走往别关，不知复有雄兵猛将否？又要费动干戈，合议连夜进兵，出其不意，攻其不备。即刻回城，尽起三军，众将调齐，执持火把灯球，飞至清流关外。各大兵驾起云梯，五阳将奋勇先登扒城，越险而入，杀却守城兵将，大开关门，来师大队拥进，直杀入帅堂，四下觅寻唐主。一至内室中，唐主仍与妃嫔等数人围炉下酒，犹不知城外宋兵踩入。当时君保弟兄入见，喝令军兵挑而缚之，一后四妃左右嫔监一概下跪乞命受降。刘金锭准之，皆免执，封宫门，不许一兵一卒入乱，加违，按军法首。严肃军令，谁敢不遵。是夜将李景缚解回寿州城，天色光亮，将景献于宋太祖驾前。太祖赦其罪，命左右解其缚绑。李景谢恩感激，不觉泣下拜命，自陈翻悔，误听左道并众武将唆言，自后改过自新，世守臣节，罔敢异萌邪念。悔陈一番，太祖初时责罚多，后见景位涕奏陈之诚，悔过之语，遂准之，又进封他为顺南王，仍命他镇守金陵一带地方。自此东南太平无他事。至宋仁宗时翰林学士欧阳修作《美堂记》曰：金陵钱塘二邦皆僭窃于乱世。及圣宋受命，海内为一，金陵以后服见诛，今其江山虽在，而颓垣废址，过而览者，莫不为之踌躇而凄怆。
庐陵数语，正指宋太祖三下南唐擒李景时事。太祖自讨伐李景，被困于寿州，三年有余，始成功于一夕，自然喜之不胜。又念及南征将士三年于外，各宜回家拜见双亲，下抚妻子，少息征尘之劳苦，是太祖深知将兵之心也。
今喜得：
止戈下斧归金统，牧马放牛祝万年。
当时苗军师只见圣上要急于班师，又请主上失出靖民榜以安反侧，并且设立官员守土以防不虞，乃可撤兵而回。太祖准旨，即命军师秉笔，倚马成□□□，略曰：两日不并丽，两帝不并立，王者大一统，弘九有非从，以拓宇开疆为黩武计也。盖以天生烝民，无主则乱，主多亦乱，故天经地纬，理有大正。自残唐失政以来，奸雄割据，所在风起，民生其间者，争地则杀人