人者。国朝词综谓其有香影词四卷，或即此乎。篁村虽以明经终，而生平交游甚广，阅历已深，既有才名，尚求浓福。其腊月五日初度，填洞庭春色末阕有云：“古不云乎，达人知命，较恁枯荣。奈兴悲古庙，重瞳有泪，见嗤远使，金榜无名。何处更矜嘴爪健，对快马康庄话不平。笑前夕，授南柯太守，衣锦宵行。”于时篁村年七十余矣，何于世情尚未解脱耶。归朝欢题常山旅店壁云：“叔子不如铜雀伎。奴价何年能胜婢。腰包脚裹雪风天，乘车戴笠炎凉地。送穷穷不已。枥间休学长呜骥。苦行僧，一瓶一钵，鼹饮终何济。 未消磈礌闻琴起。壮不如人今老矣。长门空赋孰酬金，南皮有约堪沈李。人生行乐耳。去多时日来无几。盍归乎，非竹非丝，山水清音里。”行役感慨，其气尚豪。篁村词投赠题画应酬之作颇多，单微之思，遥寄之情，固未暇及也。曾游吾闽，有饮林氏园亭满江红，黄莘田斋头观吴门顾二娘所制砚石州慢等阕。闽之鼓山屴崱峰，俗说可望流求。篁村双双燕句云：“中峰放眼，一发流求，千里嵌翠。”然余三登绝顶，虽天日晴明，而空无际究，难确指其所在。惟五更观日出，金碧万状，风云异色，较之泰山、华山所见又自不同。思作一词写之，至今未能。全浙诗话亦篁村所辑者，其书博采群籍，时加案语。于黄梨洲先生下附案云：梨洲著述甚富，康熙初，徐元文曾呈其书于朝。既而徵求前明遗献，徐乾学以先生对，复言其衰老，竟以布衣终。虽先生抱道自高，不乐仕进，而荐剡不力，与有过焉。余谓此篁村借浇垒块之言耳，殊失论世知人之学。梨洲生平，大致与顾亭林相似，盖皆以胜国遗老自待者。故翰林掌院学士叶方蔼将以梨洲应鸿博之徵，而陈庶常锡嘏闻之大惊曰：“是将使先生为叠山九灵之杀身也。”力争之乃罢。锡嘏，梨洲之高弟，其言盖知之深矣。其后修史，累招不至。徐元文请诏浙中督抚钞其所著送京，并延其子百家与其门人万斯同。万言梨洲致书曰：“昔闻首阳山二老，托孤于尚父，遂得三年食薇，颜色不坏。今吾遣子从公，可以置我矣。”见鲒埼亭集、汉学师承记等书虽戏言也，有深痛焉。夫以人事君，大臣之盛节也。然出则无以全其名，不出则无以安其身，东海盖筹之熟矣，老不能来之对，盖所以成梨洲也，而尚议其不力荐哉。且梨洲在残明，位至副宪，虽国破君亡，而我朝天恩宽大，未闻并诸人之历官而削之者。而篁村一则曰诸生，再则曰布衣，若并不知梨洲之前事者。岂于无所忌讳之时，而反深于忌讳耶。徒以素负才名，不如其意，因致嘅吹嘘之无人，于古人未暇深考，遽发议论，是则热中之为害耳。
戴氏澈道人词存
澈道人词存三卷，江宁戴氏撰。按此集不载名字，卷首有其子芝识语：谓先妣戴太恭人，晚年自号澈道人，以吟咏自适，所存仅十之五六。其前又有序，序末已失，不得其名氏。称为冯吾园学士之母，然则吾园其即芝耶。序又谓即墨李毓昌不肯冒赈，山阳令王绅汉潜毒杀之，太恭人为作旌忠传曲本。是戴又有传奇行世，不止以诗词见也。李毓昌之事，诸家文集及笔记言之甚详，余前在都下，得千古奇寃传奇一册，未刻本也，专为淮安府王毂出脱。谓王毂为王绅汉诬蔑，检验时非未得赃，所说独异。余谓王毂不幸身为本府，王绅汉又其所禀调之首县，即使全不知情，谁肯信之。亦姑存此说而已，类记于此，俟得旌忠传再核之。黄天河钧宰金壶浪墨云：毂初任德州牧，本贪醅吏，有王老虎之目。毛西河入都娶一妾，丰台卖花翁女也，字之曰曼殊，不久即逝。同举大科诸公，以诗词诔传吊之甚多，详见西河合集。戴恭人惜余春慢芍药开时忆曼殊云：“婪尾花繁，曼殊仙迹，丰台春色如许。红遮香径，碧绕阑干，当日娇柔堪拟。想一代词人，千秋佳丽，消受最怜伊，吟肩试倚。 翠巾新拭。绣窗间，语悄鬓低，犹堪追忆。天与艳才如此。姗姗月下徘徊，露冷苔黏，钗横佩坠。任从他满目风光，总被杜鹃催去。”嗟乎，名花美人，百年后犹令人俯仰，不知芍药附曼殊传耶，抑曼殊附芍药传耶。金人捧露盘秋海棠云：“趁秋阴，舒秋萼，助秋光。盈盈粉量，烟鬟亸倦倚匡床。依稀叶底翩翩，晚蝶觅晴芳。红衣零乱，似怜他、径冷方塘。 砧声咽，笛声怨，蛩声切，漏声长。幽恨绝，未谙无香。强相依，傍芙蓉，不逊美人妆。黄花待吐东篱，对半圃斜阳。”集句浣溪沙云：“隔得卢家白玉堂。李商隐好风吹树杏花香。曹唐共怜时世减梳妆。秦韬玉 燕子不来春寂寂，薛昭蕴残灯无焰影幢幢。元稹断多难到九回肠。李商隐”应弦合节，笔无脂粉气。其余则多应酬之作，词后附诗存一卷。
金绳武夫妇评花仙馆合词
评花仙馆合词二卷，钱塘金韵仙绳武与其妇汪玉卿淑娟撰。一为泡影集，一为昙花集。玉卿来归二年余即卒，韵仙时已举孝廉，遂遭离乱，伤春伤别，如泣如诉，其词格亦相似也。韵仙蝶恋花重到平原再赠素云云：“鬓影蓬松钗半亸。百计相留，无一相留可。黄历除非侬自做。出行日子天天破。 收了羊灯楼上火。听掩中门，听上中门锁。叠好兰衾难道坐。梦儿也要安排个。”又云：“挨