左旋
○初学填词首在运意
陆平原文赋云：“理扶质以立，辞垂条而结繁。”盖无论何种文字，莫不以理为质，理者意之所寓也。初学填词，首在运意，理之所在，勿触勿背，则质存而博览会立矣。意之所发，文以辞藻，有条有理，不杂不乱，则条畅而繁茂。枝叶花实，附丽本博览会，非飘萍断梗之比矣。大抵才藻富、理路清，入手学梦窗尚可。否则，不如从姜张入，植其骨。迨格调既成，辞意相副，更进而求之可也。
○练意布局练句练字
填词之法，首在练意。命意既精，副以妙笔，自成佳构。次日布局。虚实相生，顺逆兼用，抟扼紧凑，或离或即，波澜老成，前有引皇，後有妍唱，方为极布局之能事。次曰练句。四言偶句，必加锤练，勿落平庸。散句尤宜斟酌，警策处多由此出。试观陆辅之词旨，所摘警句皆散句也。偶句虽工，终是平板，散句之妙，直有不可思议者，此其所以尤宜注意也。次曰练字。字生而练之使熟，字俗而练之使雅。篇中无一支辞长语，第觉处处清新。情生文，文生情，斯词之能事毕矣。
○阴阳九音
初学词能谨守词律，平仄不差，已是大难。然平仄既协，须辨上去。上去当矣，宜别阴阳。阴阳审矣，乃调九音。所以然者，音律虽已失传，而近世填词家，後起益精，不精即不得与於作者之列。况词固贵宛转谐和，若一句聱牙，即全篇皆废。昔玉田论音律，尝谓“锁窗深”，深字不协，改幽字，仍不协，又改明字，乃协。所以然者，“锁窗深”三字，不独尽是阴声，而且皆是齿音，宜其歌之不协也。幽字虽易喉音，第仍是阴声，故亦不合。明字既是唇音，又属阳平，正周止庵所谓重阴间一阳，宜其合也。
又如所谓粉蝶儿“扑定花心不去，闲了寻香两翅”，扑字不谐，改为守乃谐。扑与守皆阴声，何以一谐、一不谐。盖扑字入声，其音哑，守字上声，其音紧，此其所以不同也。鄙见如此，故列阴阳九音之说。世有知者音，当不河汉吾言也。
○词林正韵
宋人作词，未有韵本。然自美成而後，南宋词家通音律者，隐然有共守之韵。戈顺卿依据名家词，撰为词林正韵，近代词家，遵而用之，无待他求矣。独至押韵之法，趁韵者不论，即每逢韵脚处，便押一个韵，韵虽稳而不能使本韵数句生色，犹为未善也。名家之词，押韵如大成玉振之收，声容益盛，是亦不可不讲也。
○清季词人
中国之学，务在师古，欧美之学，专尚改良。词至南宋，可谓精矣。至元而音律破坏，除二三名家以外，已不餍读者之心有明一代，词曲混淆，等乎诗亡。清初诸公，犹不免守花间、草堂之陋。小令竞趋侧艳，慢词多效苏、辛。竹大雅闳达，辞而辟之，词体为之一正。嘉庆初，茗柯宛邻，溯流穷源，跻之风雅，独辟门径，而词学以尊。周止庵穷正变，分家数，为学人导先路，而词学始有统系，有归宿。吴门七子，守词律、订词韵，於是亻面规错矩者，不敢自肆於法度之外。
故以清代词学而论，诚有如外人所谓逐渐改良者。以故清季词人，如前所论列诸家，色色皆精，蔚然称盛，殆亦时会使然。後起之英，亦既致力於词，苟能精研屈宋以下，徐庾而上诸作，神而明之，大而化之，或亦改良之一助欤。
○七家词选
戈顺卿宋七家词选，标举词家准的，详於南宋者，以词至南宋始极其精也。其实北宋慢词如淮海、屯田，并臻极诣，亦治词家所不容舍也。戈选不收，犹为缺憾。 ○宋初诸公工小令
欧阳、大小晏、安陆、东山，皆工小令，足为师法。词家醉心南宋慢词，往往忽视小令，难臻极诣。鄙意此道，要当特致一番功力於温韦李冯诸作，择善揣摩，浸淫沉潜，积而久之，气韵意味，自然醇厚不复薄索。盖宋初诸公，亦正从此道来也。
○与万钊论词
三十年前，与南昌万间盟［钊］论词，有足纪者，附录於此。一曰，调如贺新郎、沁园春、满江红、水调歌头等曲，皆不易填，意谓其易涉粗豪也。二曰，凡四言偶句，仄仄平平、平平仄仄者，上句第二字，下句第四字，古人多用入声，盖以两仄相连，忌用上上去去，故以入声间之也。又曰：元人词断不宜近，盖以元词音律破坏，且非粗即薄。他山之助，不敢忘也。
○词亦有史
词虽小道，然极其至，何尝不是立言。盖其温厚和平，长於讽喻，一本兴观群怨之旨，虽圣人起，不易其言也。周止庵曰诗有史，词亦有史，一语道破矣。 ○止庵善言寄
止庵又云，词非寄不入，专寄不出。一物一事，引伸触类，意感偶生，
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