“许多烦恼，只为当时、一饷留情”，所谓淳朴变浇风矣。［词源］
○宋词非愈变愈下唐诗三变愈下，宋词殊不然。欧、苏、秦、黄，足当高、岑、王、李。南渡以後，矫矫陡健，即不得称中宋、晚宋也。惟辛稼轩自度粱肉不胜前哲，特出奇为珍错供，与刘後村辈俱曹洞旁出，学者正可钦佩，不必反唇并捧心也。［爰园词话］
○花间草堂之妙或问花间之妙，曰：“蹙金结绣，而无痕迹。”问草堂之妙，曰：“采采流水，蓬蓬远春。”［渔洋山人］
○苏词在浓淡之间“子瞻与谁同坐，明月清风我”，“明月机时有，把酒问青天”，快语也。“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”，壮语也。“杏花疏影里，吹笛到天明”，爽语也。其词在浓与淡之间耳。［词苑］
○词句工拙“载不动许多愁”，与“载取暮愁归去，只载一船离恨向西州”，正可互观。“双桨别离船，驾起一天烦恼”，不免径落矣。“东风无气力”五字妖甚。如“落花无可飞”，便不佳。［同上］
○古人语不相袭徐师川“门外重重叠叠山，庶不断来时路”。欧阳永叔“强将离恨倚江楼，江水不能流恨去”。古人语不相袭，又能各见所长。［沈东江］
○秦词直抒本色秦少游“一向沈吟久”，铲尽浮词，直抒本色。而浅人常以雕绘傲之。此等词极难作，然亦不可多作。［同上］
○韩铸学词蕲王孙韩铸，字亦颜，学词於乐笑翁。一日与周公谨买舟西湖，泊荷花而饮。酒杯半，公谨举似亦颜学词之意，公指花云：“莲子结成花自落。”［词源］
○无名氏眉峰碧宋无名氏眉峰碧词云：“蹙损峰碧。纤手还重执。镇日相看未足时，忍使鸳鸯只。薄暮投村驿。风雨愁通夕。窗外芭蕉窗里人，分明叶上心头滴。”真州柳永，少读书时，遂以此词题壁，后悟作词章法。一妓向人道之，永曰：“某於此颇变化多方也。”然遂成屯田蹊径。［古今词语］
○同能不如独胜温李齐名，然温实不及李。李不作词，而温为花间鼻祖，岂亦同能不如独胜之意耶。古人学书不胜，去而学画，学画不胜，去而学塑，其善於用长如此。［渔洋山人］
○词不可强和词不可强和人韵，若倡者曲韵宽平，庶可赓和。倘韵险又为人所先，而必欲牵强赓和，则句意安能融贯。吾辈倘遇险韵，不若祖其元韵，随意换易答之。
○僻词常调作法僻词作者少，宜浑脱乃近自然。常调作者多，宜生新斯能振动。［沈东江］
○作艳词宜近自然词以艳丽为工，然艳丽中须近自然本色。若流为浅薄一路，则鄙俚不堪入调矣。近日词家极盛，其卓然命世者，真如百宝流苏，千丝铁网。世人不解，谓其使事太多，相率交诃，此何足怪。盖寻常菽栗者，不知石去海月为何物耳。［宗梅岑］
●卷三品藻一
◎品藻一
○百代词曲之祖李白草堂集，自蜀人，草堂在蜀，怀故国也。菩萨蛮、忆秦娥二首，为百代词曲之祖。［邓樵通志］
○李白桂殿秋“河汉女、玉链颜。云往往在人间。九霄有路去无迹，袅袅香风生环。”此太白桂殿秋词也。得於石刻而无腔，刘无方言倚其声歌之，音极清雅。［能改齐漫录］
○李白菩萨蛮“平林漠漠烟如织。寒山一带伤心碧。暝色入高楼。有人楼上愁。玉阶空伫立。宿鸟归飞急。何处是归程。长亭更短亭。”此词写於鼎州沧水驿，不知何人所作。魏道辅泰见而爱之。后至长沙，得古风集於曾子宣内翰家，乃知李白所撰。［湘山野录］
○张志和渔歌张志和性高迈，自为渔歌，便画之，甚有逸思。［名画记］
○韦应物小词韦苏州性高洁，所在焚香扫地。惟顾况、皎然辈得与倡酬。其小词不多见，惟三台令、转应曲流传耳。［唐诗纪事］
○戴叔伦转应曲金坛戴叔伦有转应曲云：“边草。边草。边草尽来兵老。山南山北雪晴。千里万里月明。明月。明月。哀笳一声愁绝。”即调笑令也。笔意回环，音调宛转，与韦苏州一阕同妙。韦词云：“河汉。河汉。晓挂秋城漫漫。愁人起望相思。塞北江南别离。离别。离别。河汉虽同路绝。”［古今词话］
○刘禹锡竹枝刘梦得在沅湘日，以里歌俚鄙，乃依骚人九歌，作竹枝九章，教里中，由是盛於贞元、元和之间。每岁正月，里中联歌竹枝，吹笛击鼓以应节。歌者扬袂睢舞，以曲多为贵。聆其声音，中黄钟之羽，卒章许激如吴俞，虽伧伫不可分，而含思宛转，有淇濮之艳。［刘禹锡竹枝词序］
○武陵人歌竹枝过桃源，想复一访遗踪，鼎沣间故多佳处耶。新唐书言刘梦得竹枝词，至今武陵俚人歌之，亦复信否。梦得言竹枝声含思宛转，有淇濮之艳。若果尔，独不可令苏秀二君传其声耶。［东披尺牍］
○刘禹锡春去也曲“春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰露似沾巾。独坐亦含颦。”刘宾客词也。一时传唱，乃名为春去也曲。［古今词话 裴按：此即望江南词也。］
○王建词王仲初以宫词百首著名，三台令、转应曲，其馀技也。［花庵词客］
○李益征人歌李益诗名早著，征人歌一篇，好事者画为图障，“回乐峰前沙似雪”，天下唱为歌曲。［唐语林］
○白居易自度曲白乐