r> ○仲举取法白石
仲举词，亦是取法白石，屏去浮艳。不独炼字炼句，且能炼气炼骨。以云入室则未也，然亦升白石之堂矣。
○仲举后无词响
余每读仲举词，一喜一哀。喜其深得白石之妙，哀者，哀此硕果不食。自仲举后，三百余年，渺无嗣响。使非国初诸老出，词至此，不亦亡乎。然则仲举之词，虽在竹屋、梅溪、白石诸老下，而读仲举词者，竟作竹屋、梅溪、白石、玉田观可也。
○词至明亡
词至于明，而词亡矣。明初如杨孟载、高季迪、刘伯温辈，温丽芊绵，去两宋不远。至李昌祺、王达善、杨升庵之流，风格稍低，犹堪接武。自马浩澜非出，淫词秽语，风雅扫地。明末陈人中，为一时杰出。但气数近小，国运使然。
○清词以朱陈为冠
词至国朝，直追两宋，而等而上之。作者如林，要以竹、其年为冠。朱、陈外，首推太鸿。譬之唐诗，朱、陈犹李、杜，太鸿犹昌黎。作者虽多，无出三家之石。
○梅村词工
吴梅村诗名盖代，词亦工绝。以易代之时，欲言难言，发为诗词，秋月春花，满眼皆泪。若作香奁词读，失其旨矣。
○梅村临殁词
梅村出山，侯朝宗遗书力阻。后有怀古兼吊朝宗诗云：“死生总负侯赢诺，欲滴椒浆泪满襟。”其临殁词云：“故人慷慨多奇节，为当年沉吟不断，草间偷活。”悔恨之意深矣。
○渔洋词闲雅
王渔洋词，风流闲雅，小令之妙，空绝古今。
○渔洋以诗为词
渔洋小令，每以诗为词，虽非本色，然自是词坛中一帜。西堂小令亦工，然终不及也。
○竹词源出白石
朱竹词，艳而不浮，疏而不流，工丽芊绵中而笔墨飞舞。其源亦出自白石，而绝不相似。盖白石之妙，正如大江无风，波涛自涌。竹之妙，其咏物诸作，则杯水可以作波涛，一篑可以成泰山。其感怀诸作，意之所到，笔即随之。笔之所到，信手拈来，都成异彩。是又泰山不辞土壤，河海不择细流也。与白石并峙千古，岂有愧哉。
○竹谦词
竹自题词云：“不师秦七，不师黄九，倚新声玉田差近。”此犹其谦词也。其实取法玉田，不过借径。至其自得之妙，虽玉田亦当避一席。
○词贵疏密相间
词贵疏密相间。昔人谓梦窗之密，玉田之疏，必兼之乃工。然兼之实难。竹词，人知其疏矣，未知其密也。
○竹兼吴张之妙
昔人谓吴梦窗词，如七宝楼台，拆碎下来，不成片段。余谓张玉田词，如镜花水月，万籁空虚。兼两家之妙者，竹也。
○竹词综雅正
竹所选词综，自唐至元，凡三十八卷，一以雅正为宗，诚千古词坛之圭臬也。其所自作，浓淡相兼，疏密相称，深得风雅之正。陈其年外，谁敢与之并驱中原哉。
○陈词出苏辛
陈其年词，纵横博大，海走山飞，其源亦出苏辛。而力量更大，气魄更胜，骨韵更高，有吞天地走风雷之势，前无古，后无今。
○其年如老杜
词中陈其年，犹诗中之老杜也。风流悲壮，雄跨一时。后人作词，非失之俚，即失之伉。谈闺者，失之淫亵。扬湖海者，失之叫嚣。曷不三复其年词也。
○其年学业最富
其年年四十余，尚为诸生，故学业最富。其一种潦倒名场，抑郁不平之气，胥于诗词发之。与竹同举鸿博，订交又最深，极一时之盛，鸣呼至矣。
○其年才大如海
其年才大如海，其于倚声，视美成、白石，直若路人。东坡、稼轩，不过借径。独开门径，别具旗鼓，足以光掩前人，不顾后世。如神龙在天，变化盘屈。如鲸鱼掣海，杳冥恣肆。视彼“浅斟低唱”者，固无论矣。即视彼清虚骚雅，归于纯正者，亦觉其一枝一叶为之，未足语于风雅之大也。后人不善学之，近于精野。即善学之，如郑板桥、蒋心余辈，尚不能几其万一，遑问其他哉。以诗中老杜较之，固非虚美。
○词坛五家之长
贺方回之韵致，周美成之法度，姜白石之清虚，朱竹之气骨，陈其年之博大，皆词坛中不可无一，不能有二者。
○其年情胜
每读其年词，则诸家尽皆披靡。以其情胜，非以其气胜也。盖有气以辅情，而情愈出。情为主，贵得其正。气为辅，贵得其厚。后人徒学其矜才使气，殊属无谓。
○南北并峙
藕渔小令之妙，独绝一时，与渔洋南北并峙可也。
○清初诸家
国初诸老之词，论不胜论。而最著者，除吴、王、朱、陈之外，莫如棠屯阝。秋岳、南溪、珂雪、★香、华峰、饮水、羡门、秋水、符曾、分虎、晋贤、覃九、蘅圃、松坪、西堂、莘野、紫纶、奕山诸家，分道扬镳，各树一帜。而饮水、羡门、符曾、分虎，尤为杰出。