左旋
改北曲为南曲，则杂色人皆唱，不分宾主矣。少时观西厢记，见每一剧末，必有络丝娘煞尾声一曲，于扮演人下场後复唱。且复念正名四句。此是谁唱谁念，至末剧扮演人唱清江引曲。齐下场後，复有随煞一曲，正名四句，总目四句，俱不能解唱者念者之人。及得连厢词例，则司唱者在坐间，不在场上。故虽变杂剧，犹存坐间代唱之意。此种移踪换迹，以渐转变，虽词曲小数，然亦考古家所当识者。故先教谕曰：“世人不读书，虽念词曲亦不可，况其他也。
”
○和李夫子上元词
康熙己未上元夜，予尚依内阁学士李夫子宅。夫子方出阁，招予至东华门旧宏文院夜饭，观灯归第。夫子当夕制上元观灯曲，予依韵和之。次日，舍人汪蛟门录予词，诣梁尚书请观。值尚书作胜会，设席于猪市对门王光禄宅。有内务府供奉、太仓王生、无锡陆生、陈生，携笙笛在座。其时荐举来京者，惟施愚山大参，陈其年、高院怀两文学，赴召请到门。尚书立命具小舆招予，酒再巡，二生递歌。王生把笛，演旧清曲毕，尚书命二生歌予词，使王生以笛倚之，倜傥嘹亮，一坐皆竦听，尚书大悦。
因问笙笛必有谱，此无谱而能倚曲，何耶。王生曰：“善歌者以曲为主，歌出而谱随以成。不善歌而歌者，欲窃其歌声，则以谱为主，谱立而曲因以定。”尚书曰；“有是耶，然则今所歌者，其歌声已歇矣，君尚能依其声立一谱乎。”曰：“何不可。”次日，王生就昨所歌者，竟定一笛色谱。尚书命他僮就笛按声，与昨歌无异，因叹息谢去。尚书者，真定相公梁夫子也，时为司农有年矣。後予临入馆，执贽门下。特是词仓卒凑趁，极不惬意，不知夫子何以见赏如此。
益信李白清平调词，白乐天桂华曲，原不必佳也。今录其曲并笛色谱于後：
【锦缠道】刚（以下略）
○少作当楼词
徐仲山薄人为词，尝作青玉案起句云：“少年不幸称才子，徒多作淫词耳。”予避人时读其句，憬然遂续云：“况复依人随指使。西园载酒，东家听伎，多少周旋处。”固知轻薄子，原自有非其意者。特予少时与姜公子作当楼词，极知失温厚之意。既而自解，谓国风甚温厚，然朱子注作淫诗，则在六经中，亦俨然有此等，为夫子所录，因任情为之。要亦无学问不能自主，故有此。尝与徐仲山道及。仲山曰：“君词不然，灵均九歌，张衡四愁，苟非朱注，焉知非国风非怀君念友之作。
．予曰如此，则小人文过，过益甚矣。不幸少年坎坷，失于检饬，然处己爵然，或者如栏外观场，可妄引程子心中无伎以自尉，抑庶几耳曾在上海，有伎席酒明府令一事颇怪，张弘轩命予记之，今并录后。
○张南士赠玉烟词
康熙丁巳，上海多游客，马丹谷广文伎席，有小鬟后至，询其名，曰未也。座客张弘轩以其迟来，取翩何来迟之句，赠名翩来，命予即席为词记之。予词曰：“夜堂听伎。正绛帐花垂，玉垆香细。莲炬光中，两两舞裙拖地。忽来金雀鸦鬟小，算才堪、琐儿年纪。栏连歌缓，油车暗里，翩然而至。便手把、金樽徐递。似嫩叶裁衣，幽兰吹气。病起迟来，问取小名尚未。风流京兆偏怜惜，道延年、女弟如是。珊珊可念，何如竟唤，翩来为字。”此桂枝香调也。
时小鬟得词，欢然谢去。惜后终以病废，且性颇稚拙。独其姊名玉烟者，慧甚，更善行酒。除入勾栏外，凡饮席必典觞，且能使意之所属，曲为照顾，令不苦饮。如是者多月。张弘轩尝曰：“如玉烟者，可称倾城悦名士矣。”第其人尤慕张南士名，尝持束绫乞予书客所赠词，口诵了了，顾独爱南士作。时南士寄任明府署，不得频见，玉烟每乞予招会予寓，每会必流恋，竟日不欲去。予尝谓之曰：“南士长于予，其穷愁失志与予同，予遘难以后，全无欢情。
亮南士此际，亦未必便与予远，然且眷眷如是者，汝何所知于南士而得有此。”曰：“使必得欢情而后与之知，世之所以无知也。”时闻之者，皆善其言。后玉烟归城，南士与徐西崖各赋绝句赠行，属予为跋。临歧，复为作南浦词曰：“申江初霁，送将归、魂断柳条青。南国佳人堪念，妙丽洵倾城。别我蕙心如结，惜临歧、携酒对红亭。更牵衣细语，尤千珍重、一曲寄深情。记得碧桃开处，乍相逢、春夜按新声。不似今朝幽怨，凄切思难胜。恨杀潮生南浦，也催人、画戢度前汀。
向亭皋搔首，踟蹰愁逐水云横。”其云不似今朝者，以是时当筵，歌会真长亭数曲，较凄然也。其後予在湖舫伎席语其事，客有问予觞政何似，予不能记。但举其一名积分者，甲三乙四，
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