诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。稼轩长短句十二卷，元大德己亥，孙粹然、张公俊刊於广信书院，余在知不足斋见写本。
词品笃论
杨升庵词品云：词人语意所到，问有参差，或两句作一句，或一句作两句。惟妙於歌者，上下纵横取协。此是笃论，如曲子家之有活板眼也。东坡“小乔初嫁了，雄姿英发”，“细看来不是杨花，点点是离人泪”等处，皆当以此说通之。若契舟胶柱，徐虹亭所谓髯翁命宫磨蝎，身後又硬受此差排矣。
丹铅录误载东坡词
升庵丹铅录载东坡词：“允文事业从容了。要岷峨人物，後先相照。见说君王曾有问，似此人才多少。”引小说高宗问蜀中人才如虞允文者有几云云。按允文采石之功，在南渡以後。东坡之殁久矣，安得先有此词。曹石仓蜀中十志因之，略不驳正。说见王阮亭古夫于亭杂录。（按此首姚勉雪坡词，升庵误作东坡。）
词家三声互叶所祖
诗野有蔓草，首章溥婉愿叶。民劳末章，安残绻反谏叶。江汉末章，首休寿叶。比词家三声互叶所祖。
诃梨子
和凝采桑子：“蝤蛴领上诃梨子。”朱竹垞云：诃梨，妇女云肩也。考云肩见元史，五代时未得有。此本草诃梨勒子，似橄榄六棱，殆当时妇女领上有此饰，如姚翻日照茱萸领云云也。
奴即侬之转声
古男子称奴，见世说。唐昭宗“何处是英雄。迎侬归故宫。”钱竹汀先生大昕养新录引唐诗纪事侬作奴云，奴即侬之转声。
黄大舆编梅苑
梅苑十卷，宋黄大舆所编咏梅之词。後周辉乃集晋宋以後咏梅之诗，作梅史三十卷，未及刊行。大舆，字载万，碧鸡漫志称其歌词号乐府广变风。毕高才赡，意深思远，直与唐名贤相角逐。今不甚传。漫志有载万更漏子云：“怜宋玉、许王昌。东西邻短墙。”数语殊工。宋玉赋称东邻之子，即宋玉为西邻也。上官仪诗：“东家复是忆王昌。”李商隐诗：“王昌且在墙东住。”韩偓诗：“王昌只在此墙东。”则王昌为东邻。用笔之细，似曾经界两家过来。辉字昭礼，即撰清波杂志者。
翁元龙词称陶郎
有以子卿为苏郎、道林为支郎者，今不记其处。适阅翁元龙绛都春词“恨他情淡陶郎，旧缘较浅”，为之捧腹。诗文中如阮籍称阮公、谢朓称谢公，尚不得借用阮郎谢郎。况陶公素望巍巍，忽被江淹、沈约之呼，其何以称。
蜜烛即蜡烛
西京杂记，南越王献高帝蜜烛二百枚，即蜡烛也。翁元龙词“花娇半面，记蜜烛夜阑，同醉深院”用此。
查继佐耽音律
查东山先生继佐以名孝廉负盛誉於时。性耽音律，声伎登场，旦色皆以些为名。有柔些者尤妙绝。汪蛟门楫制春风袅娜以赠云：“看先生老矣，兀自风流。围翠袖，昵红楼。羡香山、携得小蛮樊素，玉箫金管，到处遨游。舞爱前溪，歌怜子夜，记曲娘还数阿柔。戏罢更教弹绝调，氍毹端坐拨箜篌。 新制南唐院本，衣冠巾帼，抵多少、优孟春秋。拖六幅，掩双钩。英雄意态，儿女娇羞。灯下红儿，真堪销恨，花前碧玉，耐可忘忧。是乡足老，任悠悠世事，烂羊作尉，屠狗封侯。”下半指先生新制呜鸿度等乐府也。先生遇吴顺恪事，观共自著敬修堂同学出处偶记，似有出於传闻之过者。然当时已有”不羡林宗知孟敏，还同李白识汾阳“之语，传闻亦非尽无因也。蒋心余士铨雪中人传奇，叙事颇核，惟误其名作培继。培继，字玉望，先生族弟也。绉云石，今归吾乡扶风氏。
王昭仪题驿壁词
王昭仪题驿壁词，结语为文山所讽。後抵北，乞为女道士，号冲华，卒不得与陈朱二夫人比烈。观文山之惜昭仪，即以见文山审择自处，盖已有素，安得重有黄冠之请，与昭仪同符耶。赵翼陔余丛考，谓当以心史为据，宋史诬为文山云云，记载失实。然心史记文山事，他亦未可尽信。徐乾学通鉴後编考异，谓姚士粦所伪托也。昭仪词，陈霆渚山堂词话云，宫人张璚英作。
诗女史记少游女诗不可信
诗女史载靖康间题驿壁诗：“眼前虽有还乡路，马上曾无放我情。”为秦少游女。考少游女适范祖禹子仲温，所谓“山抹微云女壻”也。与其妾红鸾，俱不闻有流离事。而少游又不闻有第二女。诗女史之说，与宋诗纪事所引梅涧诗话，概不可信。祖禹谥正献，见困学纪闻，宋史失载。
滹南论坡词
王从之若虚，自号慵夫，稾城人。金承安二年进士。博学好持论，多为名流所推服。生平论诗，大抵本其舅周德卿昂之说。不喜涪翁而尊坡公，尝言：”坡公，孟子之流，涪翁则杨子法言而已。“著有滹南诗话，间及诗余，亦往往中肯。云陈後山谓坡公以诗为词，大是妄论。盖词与诗只一理，自世之末作，习为纤艳柔脆，以投流俗人之好。高人胜士，或亦以是