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18-唐宋大曲考--王国维-第9页
瓦〉悉合切又靸息合切二字音同沈氏之所谓■〈翕瓦〉即王氏所谓靸义均未详嗺以宥酒得名叶梦得云公燕合乐毎酒行一终伶人必唱嗺酒然后乐作此唐人送酒之辞本作碎音今多为平声【石林燕语卷五】程大昌云干道丙戌内宴既酌百官酒已乐师自殿上折槛间抗声索不言何曲其声但云■〈片崔〉酒【■〈片崔〉音作素回反】朝士多莫能辨【中略】予按李涪刋误■〈片崔〉酒三十拍促曲名三台■〈片崔〉合作啐啐驰送酒声音啐今讹以平声李正乂资暇录所言亦与涪同予又以字书验之催屈破也啐音苍愦反啐吮声也今既呼乐侑饮则于啐噏有理于屈破无理则自唐至今皆讹啐为■〈片崔〉者索乐之声贵于发扬远闻以平声则便非者他也【中略】名贤诗话闲适门载王仁裕诗淑景即随风雨去芳尊毎命管弦嗺后押朝乌夜兎催则嗺酒也以侑酒为义唐人熟语也又赵勰交趾事迹嗺酒逐歌勰本朝人其言嗺酒即国初犹用唐语也【演繁露卷十一】东京梦华录梦粱录谓之绥酒亦音同之误嗺之名遍当由此哨义未详宋史乐志政和三年五月旧来淫哇之声如打断哨笛迓鼓之类与其曲名悉行禁止哨当如哨笛之哨然义不可知宋词般涉调有哨遍大曲无闻催攧衮破则现存大曲皆有之中腔踏歌武林旧事述圣节仪第二盏赐御酒歌板起中腔第三盏歌板唱踏歌【卷一】梦粱录所载次序稍异第一盏进御酒歌板色一名唱中腔一遍讫至再坐第八盏歌板色长唱踏歌中间间以百戏杂剧大曲等【卷三】愚意嗺哨中腔踏歌未必为大曲之一遍沈氏殆误以大宴时所奏各乐均为大曲耳惟王灼所言胥与现存大曲合然攧后尚有延遍虚催后尚有衮遍宋无名氏草堂诗余注今乐府诸大曲凡数十解于攧前则有排遍攧后则有延遍【草堂诗余卷四东坡水龙吟注】然史浩采莲延遍在攧遍前则次序固无定矣实催之前尚有衮遍董颕薄媚史浩采莲皆然张炎所谓前衮是也实催之后衮遍则炎所谓中衮并煞衮为三灼记王平霓裳亦有三衮则虚催下必漏衮遍二字至其名义亦不可详排遍或以非一遍故谓之排攧字字书罕见唯陈鹄耆旧续闻云取铜沙锣于石上攧响【卷四】则或取攧掷之义周密癸辛杂志后集载德寿宫舞谱五花儿舞有踢搕刺攧系搠捽诸名则亦舞中之一节因以名其遍者入破则曲之繁声处也【宋上交近事会元卷四】虚催实催均指催拍言之故董颕薄媚实催作催拍衮义亦未详刘克庄后村别调贺新郎词云笑煞街坊拍衮则衮则当就拍言之排遍又谓之歌头水调歌头即新水调之排遍也而大曲之遍数中有注花十八花十六者王灼云花十八前后十八拍又四花拍共二十二拍乐家者流所谓花拍盖非其正也【碧鸡漫志卷三】张炎云大曲降黄龙花十六当用十六拍或不并花拍计之曾布水调歌头中有带花遍盖亦用花拍也顾大曲虽多至数十遍亦只分三段散序为一段排遍攧正攧为一段八破以下至煞衮为一段宋仁宗语张文定宋景文曰自排遍以前声音不相侵乱乐之正也自入破以后侵乱矣至此郑卫也【王巩随手杂录】此其证也
至大曲之渊源若何大曲之名虽见于沈约宋书然赵宋大曲实出于唐大曲而唐大曲以伊州凉州诸曲为始实皆自边地来也程大昌曰乐府所传大曲惟凉州最先出会要曰自晋播迁内地古乐或分散不存苻坚灭凉始得汉魏清商之乐传于前后二秦及宋武定关中收之入于江南隋平陈获之隋文曰此华夏正声也乃置清商署总谓之清乐至炀帝乃立清乐西凉等九部武后朝犹有六十三曲如公莫舞巴渝明君子夜等皆是也后遂讹为粱州【演繁露卷七】程氏此说实误解唐会要而不知西凉非清乐凉州又非西凉也隋书音乐志大业中炀帝乃定清乐西凉龟兹天竺康国疎勒安国高丽礼毕以为九部清乐其始即清商三调是也并汉来旧曲西凉者起苻氏之末吕光沮渠蒙逊等据有凉州变龟兹声为之号为秦汉伎魏太武既平河西得之谓之西凉乐至魏周之际遂谓之国伎是清乐自清乐西凉自西凉也西凉自为乐部总名而凉州则为曲名西凉乐始于吕光而凉州则唐明皇开元六年西凉州都督郭知运进【宋上交近事会元卷四】则西凉自西凉凉州自凉州亦两不相涉也程氏之言全无是处若胡渭州伊州则天宝中西凉节度使盖嘉运进【同上】则唐之大曲其始固出自边地唯遍数甚多与清乐中之大曲同故名以大曲耳实与沈约书中之大曲无涉也此外唐大曲如柘枝【新唐书西域传石或曰柘支曰柘析曰赭时】突厥三台龟兹乐醉浑脱【宋史乐志文献通考有醉胡腾队疑即于阗之对音】尤明示其所自出余亦恐借胡乐节奏为之姜夔大乐议云大食小食般涉者胡语伊州石州甘州【此说误也大食小食亦作大石小石唐书地理志西北渡拨换河中河距思浑河北二十里至小石城又二十里至于阗境之胡芦河又六十里至大石城一曰于祝曰温肃州大石小石当由此二城得名般涉隋志作般赡又与大石小石均为调名而伊州石州甘州则曲名不得混合为一也】婆罗门者胡曲绿腰诞黄龙【即降黄龙】新水调者华声而用胡乐之节奏惟瀛府献仙音谓之法曲即唐之法部也凡有催衮者皆胡曲耳【宋史乐志】此足以知大曲之所自出矣
大曲皆舞曲也洪适盘洲集有薄媚舞降黄龙舞史浩鄮峰真隐漫录有采莲舞诸名陈氏乐书谓优伶常舞大曲惟一工独进但以手袖为容蹋足为节其妙串者虽风骞鸟旋不踰其速矣然大曲前缓迭不舞至入破则羯鼓襄鼓大鼓与丝竹合作句拍益急舞者入场投节制容故有催拍歇拍姿制俯仰变态百出【乐书卷一百八十五】欧阳永叔所谓