入破舞腰红乱旋者是也然宋时舞曲不止大曲凡转踏之类皆是转踏据乐府雅词所载祇调笑九张机二种然王灼谓世有般涉调拂霓裳石曼卿取作传踏而鄮峰真隐漫录中之太清舞花舞渔父舞太清舞用太清歌花舞用蝶恋花渔父舞用渔家傲均迭数曲而成而无排遍入破之名此亦转踏之类洪适之渔家傲则有破子其字数句法与本词无异毛滂东堂词之调笑破子亦然以其合数曲而成一曲故曾慥置之于大曲之后【今雅词虽载在大曲前然据慥序则当在后】史浩径编于大曲中其实与大曲无涉若侯鲭录之商调蝶恋花则又诸宫调传奇【如今之弹词】之类并非舞曲矣
宋志教坊四十六曲既得证其为四十大曲之误于是大曲之名较然可数然后知武林旧事辍耕录所载之宋金杂剧院本其为大曲者十得二三焉又知此种杂剧与曾布之水调歌头董颕之薄媚不甚相远也顾大曲动作均有节度与戏剧之自由动作不能兼容而宋时戏剧散见于小说者颇多皆随时随地漫作谐谑均与歌曲无涉然则二者如何合并又其合并在于何时此今日所当硏究者也
宋之大曲杂剧用于春秋圣节三大宴陈旸乐书云燕时皇帝四举爵乐工道词以述德美词毕再拜乃合奏大曲五举爵琵琶工升殿独奏大曲曲上引小儿舞伎间以杂剧【乐书卷一百九十九】是奏大曲与进杂剧自为二事宋史乐志东京梦华录武林旧事及宋人文集中乐语次序大略相同故二者合并必在以大曲咏故事之后而以大曲咏故事见诸纪载者以王子高六么为始此曲实始于元丰以前【朱彧萍洲可谈卷一】曾布水调歌头与葛守诚四十大曲皆北宋之作也然其盛行当在南渡后洪适盘洲集中之句降黄龙舞句南吕薄媚舞其曲词虽不传然就句队辞观之不独咏故事而抑且搬演之矣其句词如左
句降黄龙舞
伏以玳席接欢杯灔东西之玉锦茵唤舞钗横十二之金咸驻目于垂螺将应声而曳茧岂无本事愿吐硏辞
答
盼流席上发水调于歌唇色授裾边属河东之才子未满飞鹣之愿已成别鹄之悲折荷柄而愁缕无穷翦鲛鮹而泪珠难贯因成绝唱少相清欢
遣
情随杯酒滴郎心不忍重开翡翠衾封却软绡看锦水水痕不似泪痕深歌罢舞停相将好去
句南吕薄媚舞
羽觞棊布洽主礼于良辰翠袖弓弯奏女妖之艶唱游丝可倩本事愿闻
答
踏软尘之陌倾一见于月肤会采苹之洲迷千娇于楚梦虽蛾眉有伐性之戒而狐媚无伤人之心既吐艶于幽闺能齐芳于节妇果六尺之躯不庇其伉俪非三寸之舌可脱于艰难尚播遗声得尘高会
遣
兽质人心冰雪肤名齐节妇古来无纎罗不脱西州路争得人知是艶狐歌舞既阑相将好去【盘洲集卷七十八】
史浩之剑器舞亦演故事而叙述甚详虽非大曲全遍亦足以资参考也
剑舞
二舞者对厅立裀上【下略】乐部唱剑器曲破作舞一段了二舞者同唱霜天晓角
莹莹巨阙左右凝霜雪且向玉阶掀舞终当有用时节唱彻人尽说宝此刚不折内使奸雄落胆外须遣豺狼灭
乐部唱曲子作舞剑器曲破一段舞罢二人分立两边别二人汉装者出对坐桌上设酒果竹竿子念
伏以断蛇大泽逐鹿中原佩赤帝之真符接苍姬之正统皇威既振天命有归量势虽盛于重瞳度德难胜于隆准鸿门设会亚父输谋徒矜起舞之雄姿厥有解纷之壮士想当时之贾勇激烈飞扬宜后世之效颦回翔宛转双鸾奏技四座腾欢
乐部唱曲子舞剑器曲破一段一人左立者上裀舞有欲刺右汉装者之势又一人舞进前翼蔽之舞罢两舞者并退汉装者亦退复有两人唐装出对坐桌上设笔砚纸舞者一人换妇人装立裀上竹竿子念
伏以云鬟耸苍璧雾縠罩香肌袖翻紫电以连轩手幄青蛇而的皪花影下游龙自跃锦裀上跄凤来仪逸态横生瑰姿谲起倾此入神之技诚为駴目之观巴女心惊燕姬色沮岂唯张长史草书大进抑亦杜工部丽句新成称妙一时流芳万古宜呈雅态以洽浓欢
乐部唱曲子舞剑器曲破一段作龙蛇蜿蜒曼舞之势两人唐装者起二舞者一男一女对舞结剑器曲破彻竹竿子念
项伯有功扶帝业大娘驰誉满文场合兹二妙甚奇特欲使嘉宾釂一觞霍如羿射九日落矫如群帝骖龙翔来如雷霆收震怒罢如江海含晴光歌舞既终相将好去
念了二舞者出队【鄮峯真隐漫录卷四十六】
大曲与杂剧二者之渐相接近于此可见又一曲之中演二故事东京梦华录所谓杂剧入场一场两段也惟大曲一定之动作终不足以表戏剧自由之动作唯极简易之剧始能以大曲演之故元初纯正之戏曲出不能不改革之也
唐宋大曲考