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133-艺苑雌黄-宋-严有翼-第5页
守岁阿戎家”，又有“盍簪喧枥马，列炬散林鸦”之句。潘惇《诗话补阙》云：“旧本作‘守岁阿咸家。’”按：杜位，子美侄也，当以阿咸为是。故东坡有《除夜诗》：“欲唤阿咸来守岁，林鸦枥马斗喧哗。”正用杜诗，则知今本作阿戎者误。②余又考之：子美有《送蜀州栢③二别驾将中丞命赴江陵起居卫尚书太夫人因示从弟行军司马位》云：“与报惠连诗不惜，知吾斑鬓已④如银。”则位恐所谓阿咸也。（《丛话》后六、《历代》三十四）
案：杭世骏《订讹类编》卷三，《守岁阿戎家条》云：“愚案《艺苑》一书，舛错纰缪殊可嗢噱。阿咸事属叔侄，杜既明云：示从弟司马位。诗又用惠连字，则杜位明是子美从弟，何云‘位，恐所谓阿咸也’。而于《守岁诗》反以位为子美侄，以旧本误作阿咸为是，不知何以乖舛至是。东坡《和子由除夜元日省宿致斋诗》，有‘头上银幡笑阿咸’之句，钱牧斋云：‘王思远，小字阿戎，王晏之从弟也。’子美盖出于此，东坡与子由偶误用。查初白云：‘东坡用阿咸指子由诸郎，观末章结处却将新句调儿童之语，未必专指子由。’盖东坡两处用阿咸，其《和子由除夜诗》用阿咸，指子由诸郎。其《除夜诗》‘欲唤阿咸’二句，明有‘林鸦枥马’字，的属用杜而沿旧本之误，宜作阿戎，但用从弟事施之亲弟，亦不恰当耳。”
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①《历代》无以上数语。
②《历代》引至此。
③《丛话》明抄本“栢”作“桓”。
④《杜诗详注》十八，“已”作“总”。
二一、杜诗指回鹘为花门
〔杜陵诗多言“花门”，《喜闻官军临贼诗》“花门腾绝漠，柘羯度临洮”。又云：“花门小箭好，此物弃沙场。”又《即事诗》“闻道花门破，和亲事却非”。又《遣愤诗》“闻道花门将，论功未尽归”。又有〕①留花门〔一篇云：〕②“花门既须留，原埜转萧瑟。”〔指回鹘为花门，注家不言其义。予以〕③《唐地理志》〔考之，〕④甘州山⑤丹县北，渡张掖河西北行，出合黎山峡口，傍河东壖，屈曲东北行千里，有宁寇军，军东北有居延海；又〔西〕⑥北三百里有花门山堡；又东北千里至回鹘牙帐，故谓回鹘为花门也。（《丛话》后六、《历代》四十二）
案：此节可与吴曾《能改斋漫录》六《花门条》参阅。
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①《历代》无“杜陵诗”至此数语。
②《历代》“一篇云”三字作“诗”。
③《历代》无“指回鹘为花门”至此数语。
④《历代》无“考之”二字。
⑤《历代》“山”作“删”，《唐书地理志》亦作“删”。
⑥《历代》“西”作“东”；《唐书地理志》无“西”字。
二二、荔 枝
庾信谓魏使尉瑾曰：“昔在邺食葡萄殊美。”陈昭曰：“作何状？”徐君房曰：“有类软枣。”信曰：“君殊不善体物，何不言似生荔枝？”①荔枝之味，果中之至珍，盖有不可名言者。故蔡君谟云：“剥之凝如水精，食之消如绛雪，其味之至，不可得而状也。”魏文帝方之蒲萄，世讥其谬；庾信亦复有此语。彼《广志》谓“子如石榴”，其谬愈甚。唐人形于赋咏者颇多，然亦未始遇夫真荔枝。故张曲江作《荔枝赋》，是南海郡荔枝耳。白乐天作《荔枝图序》，是巴峡间荔枝耳。杜子美诗所谓“红颗酸甜只自知”者，是泸戎荔枝耳。（《丛话》后七）
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①案：《云麓漫钞》五亦引此。
二三、杜诗治疟之妄
《汉旧仪》：“颛顼有三子，死而为疫鬼：一居江水为疟鬼，一居若水为罔两蜮鬼，一居人宫室区隅为小鬼，善惊小儿。”故韩退之有《遣①疟鬼诗》“屑屑水帝魂，谢谢无余辉。如何不肖子，尚奋疟鬼威”？又云：“咨汝之胄出，门户何巍巍！祖轩而父顼，未沫于前徽。”而其后又有“湛湛江水清，归居安汝妃”之语，盖本于《汉旧仪》也。世传杜诗能除疟，此未必然。盖其辞意典雅，读之者脱然不觉沉疴之去体也。而好事者乃曰：“郑广文妻病疟，子美令取予‘落月满屋梁，犹疑照颜色’一联诵之，不已；又令取‘虬髯似太宗，色映塞外青’一联诵之，不已；又令取‘子璋髑髅血模糊，手提掷还崔大夫’一联诵之，则无不愈矣。”此殊可笑！借使疟鬼诚知杜诗之佳，亦贤鬼也；岂复屑屑求食于呕吐之间为哉？观子美有“三年犹疟疾，一鬼不销亡。隔日搜脂髓，增寒抱雪霜。徒然潜隙地，有腼屡鲜妆”。则是疾也，杜陵正自不免。（《丛话》后七）
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①“遣”，《丛话》宋本、徐钞本作“缱”。
二四、杜诗金盌出处
《诸将》内一联云：“昨日玉鱼蒙地葬，早时金盌出人间。”注说金盌取孔氏《志怪》卢充事。樗叟《杜诗拾遗》亦用此说。以予考之，非也。《南史沈烱传》云：“烱尝独行，经汉武通天台，为表奏之，陈己思乡之意云：‘甲帐珠帘，一朝零落；茂陵玉盌，遂出人间。’”杜盖用此语也。陈无己诗“初闻桥山送弓剑，宁知玉盌人间见”！（《丛话》后七）
案：胡仔曰：“二说当以卢充