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133-艺苑雌黄-宋-严有翼-第16页
作《皇帝阁春帖子》云：“三素云飞依⑤北极，九农星正⑥见南方。”（《丛话》后三十五、《总龟》后五十、《全闽诗话》三）
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①《全闽诗话》“诣”作“诸”。
②《全闽诗话》“已”作“乙”。
③《全闽诗话》“锴”作“昔”。
④《总龟》“许冲元”作“许仲尤”。
⑤《总龟》“依”作“归”。
⑥《总龟》“正”作“粲”。
七三、卢绛梦白衣妇人赠诗成谶
《谈苑》载金陵之陷，有卢绛者，收散卒由宣、歙长驱入福建，以图兴复李氏。至歙州，州将龚仪先已降王师，闭门不给薪水，绛击破杀仪，将至建州，败于松溪，麾下散亡，朝廷以节镇招之，遂自归。时仪兄子颍上言求复季父之仇，召颍与绛面质曲直，颍举手版击绛，遂按诛绛。初，绛举事，梦一白衣妇人酌酒劝之，歌《菩萨蛮词》以送之。歌毕，谓绛曰：“他日当相见崓子陂。”绛私记之。及是伏法于京之西崓子陂之地。《南唐近事》及《本事曲》所载皆同。惟《江南埜录》独异，谓白衣妇人为玉真，姓耿氏，以崓子陂为孟家陂。无《菩萨蛮词》，而有诗一首，云：“清风良月夜深时，箕帚卢郎尚恨迟。他日孟家陂上约，再来相见是佳期。”二说不同，未知孰是。（《丛话》后三十八）
七四、柳三变
〔柳三变字景庄，一名永，字耆卿，喜作小词，然薄于操行。当时有荐其才者，上曰：“得非填词柳三变乎？”曰：“然”。上曰：“且去填词。”由是不得志，日与獧子纵游娼馆酒楼间，无复检约，自称云：“奉圣旨填词柳三变。”①呜呼！小有才而无德以将之，亦士君子之所宜戒也。〕②柳之乐章，人多称之，然大概非羁旅穷愁之词，则闺门淫媟之语。若以欧阳永叔、晏叔原、苏子瞻、黄鲁直、张子野、秦少游辈较之，万万相辽。彼其所以传名者，直以言多近俗，俗子易悦故也。皇祐中，老人星现，永应制撰词，意望厚恩。无何始用渐字终篇，有“太液波翻”之语，其间“宸游凤辇何处”，与仁③庙挽词闇合，遂致忤旨，士大夫惜之。④余谓柳作此词，借使不忤旨，亦无佳处。如“嫩菊黄深，拒霜红浅”，竹篱茅舍间何处无此景物。方之李谪仙、夏英公等应制辞，殆不啻天冠地履也。世传永尝作《轮台子蚤行词》，颇自以为得意。其后张子野见之，云：“既言‘匆匆策马登途，满目淡烟衰草’，则已辨色矣，而后又言‘楚天阔望中未晓’，何也？柳何语意颠倒如是！”（《丛话》后三十九、《总龟》后三十二、《全闽诗话》二）
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①《宋纪》十三引至此。
②《全闽诗话》无“柳三变”至此数语。
③《全闽诗话》“仁”作“真”。
④案《渑水燕谈录》八亦记此事。
七五、阏 氏
石季伦《王明君词》云：“延我于①穹庐，加我阏氏名。”阏氏，单于妻也。上，乌前；下，章移切。《前汉匈奴传》曰：“冒顿后有爱阏氏，生少子。”颜《注》：“阏氏，匈奴皇后号。”刘贡父云：“匈奴单于号其妻为阏氏耳。颜便以皇后解之，大俚俗也。”《西河旧事》云：“失我祁连岭，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我妇女无颜色。”盖北方有焉支山，山多作红蓝，北人采其花染绯，取其英鲜者作胭脂，妇人妆时用作颊②色，殊鲜明可爱。匈奴名妻阏氏，言可爱如胭脂也。钱昭度作《王昭君诗》云：“阏氏才闻易妾名，归期长似候③河清。”则误读氏字为姓氏之氏矣。（《丛话》后四十）
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①《总龟》“于”作“以”。
②《总龟》“时用作颊”作“颊作此颜”。
③《总龟》“候”作“俟”。
七六、雪诗蛙诗
《雪诗》押“檐”字一联云：“败履尚存东郭指，飞花又舞谪仙檐。”“东郭指”，正用雪事，出《史记滑稽传》。“谪仙檐”，盖取李太白诗所谓“飞花送酒舞前筵”者，即无雪事矣。《赠王子直诗》云：“水底笙歌蛙两部，山中奴隶橘千头。”虽爱其语之工，然《南史》：“孔德璋门庭之内，草菜不剪，中有蛙鸣。或问之曰：‘欲为陈蕃乎？’曰：‘我以此当两部鼓吹，何必效陈蕃？’”即无笙歌之说。（《玉屑》十一）
案：此与前61条多同，疑《玉屑》误。
七七、退之游华山辨
李肇《国史补》云：“韩愈游华山，穷极幽险，心悸目眩，不能下，发狂号哭，投书与家人别，华阴令百计取之，方能下。”谢无逸作《读李肇国史补》一篇，谓“肇之言不合于理，其发狂恸哭之事尤不足信。虽妇人童子，且欲爱其身，不忍快一时之欲以伤其生，而谓退之贤者为之乎？岂肇传之误邪？何其信退之之不笃也”。余谓无逸此语，谓之爱退之可已，谓之熟退之之文则末也。登华之事，退之尝载之于其诗矣，则发狂恸哭不可谓之无，肇之书此，盖实录也。岂无逸未尝见退之之诗乎？（《诗林》一）
七八、重用韵
古人用韵，如《文选古诗》、杜子美、韩退之，重复押韵者甚多。《文选古诗》押二捉字，曹子建《美女篇》押二难字，谢灵运《述祖德诗》押二人字，《南