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53-娱书堂诗话-宋-赵与虤-第5页
瑞州飞霞山有句云：“野猿来往啸明月，山鸟两三啼晓风。”诚斋甞称之。
王从周（镐），吉之永丰人，仕至忠州太守。喜为诗，亦有警句。《早行》云：“发爽带风梳，齿疎和月潄。”《观侨寓楼》云：“避喧那厌雨，宜睡不思茶。”《将雨》云：“云学催诗黑，风仍作颂清。”《望岳》云：“未知真是岳，祇见半为云。”《望仙楼》云：“只言弱水蓬莱逺，无奈仙风道骨何。”《寿赵倅》云：“仁心广大麟难比，寿骨清竒鹤不如。”《绍师觅诗》云：“冻雪寒梅双蜡屐，澄江明月一竿丝。”《送潘文叔》云：“催租更扰潘邠老，付麦谁怜石曼卿。”《出舂陵》云：“山色两间供步障，松阴半亩当邮亭。”《上何尚书》云：“籍通上界神仙府，身现甘泉侍从臣。”《移竹后雨》絶句云：“洗红窣窣乌蓲雨，落叶飕飕皂角风。挂起北牎聊问讯，新移来竹定醒松。”
陶弘景隠居华山，梁髙祖问曰：“山中何所有？”弘景以诗答曰：“山中何所有，岭上多白云。祇能自怡恱，不堪持寄君。”陈简斋甞仿之曰：“石炉深炷火，撩乱一榻书。只可自怡恱，不堪寄张扶。”
《列仙传》：费长房遇壶公，有神术，能缩地脉，千里聚在目前，放之如初。岑参诗云：“帝乡北近日，泸口南连蛮。何当遇长房，缩地到京关。”又云：“惟求缩却地，乡路莫教賖。”王建诗云：“安得缩地经，忽使我在旁。”葢取诸此。
元城刘忠定公《咏八月十四夜月》云：“万古照临终忌满，一轮明彻岂须圆。”《双栢》云：“同志不渝均管鲍，清风特立若夷齐。”《扑满子》云：“多求惟恐心难满，扑破方知器易盈。”皆寓风厉，可警学者。又《寓兴》云：“一纪光阴若掷梭，忍将得丧累天和。圣贤自古成功少，忠信从来获罪多。孟子宁尤臧氏沮，匡人其奈仲尼何。贾生年少非知道，犹更为文吊汨罗。”尤为忠厚气象。
漫叟云：詹存中黙祷雨诗云：“下寮窃有随车喜，遥见枝头少女风。”陆农师称之。管辂别传曰：“辂过清河太守，时天旱，辂曰：‘今夕当雨，树中已有少女微风，又有阴鸟和鸣，又少男风起，众鸟乱翔，其应至矣。’须臾，风云聿兴，玄气四合，大雨注倾梁。”刘孝威诗云：“电舒长男气，枝揺少女风。”所对尤的。髙疎寮云：“《易》曰：艮，三索而得男，故谓之少男。兊，三索而得女，故谓之少女。”
诚斋序顺庵刘良佐诗藁云：“夫诗何为者也？曰尚其词而已矣。曰善诗者去词，然则尚其意而已矣。曰善诗者去意，然则去词去意则诗安在乎？曰去词去意而诗有在矣，然则诗果焉在？曰甞食夫饴与茶乎？人孰不饴嗜也，初而甘，卒而酸，至于茶也，人病其苦也。然苦未既，而不胜其甘。诗亦如是而已矣。昔者暴公譛苏公，而苏公刺之之词，亦不见刺之之意也。乃曰二人从行，谁为此祸。使暴公闻之，未甞指我也。然非我其谁哉？外不敢怒，而其中愧死矣。三百篇之后，此味絶矣。惟晚唐诸子善近之。《寄边衣》云：‘寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。’《吊战场》云：‘可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。’《折杨栁》云：‘羌笛何须怨杨栁，春风不度玉门关。’三百篇之遗味黯然犹存，世惟半山老人得之。予不足以知之，予敢言之哉。（云云）”先生此序深造作诗之宗旨，故録之。
刘良佐（应时），四明人。平生用力为诗，见称于石湖范相，诚斋亦喜其“寂寞黄昏愁吊影，虚牎怕上短檠灯。睡魔正与诗魔战，窓外一声婆饼焦。”之句。陆放翁跋其集云：“如‘颇识造物意，长容我辈闲。’‘日晏犹更眠，犬鸣知有人。’‘世事不复问，旧书时一看。’‘一夜催花雨，数家临水村。’‘青山空解供眼界，浊酒不能浇别愁。’‘觅句忍饥贫亦乐，抄书得趣老何伤。’虽前辈以诗鸣，何以加焉。”
杜牧之云：“千首诗轻万戸侯。”郑谷云：“得句胜如得好官。”命意甚竒。东坡云：“万戸终轻千首诗。”反杜意也。陈简斋亦用郑语云：“书生得句胜得官。”
钱文僖《无题》诗云：“春痩已寛连理带，夜长惟有辟寒金。”按王子年《拾遗记》：“魏明帝时，昆明国贡喇金鸟，甞吐金屑如粟。鸟性畏寒，处之小屋，水精为戸，内外通光，名辟寒台。宫人以鸟吐金饰钗，谓之辟寒金。”余谓辟字当作畏避之辟，音去声。若作辟除之义，音入声，读之则非。葢金以畏寒得名，不能御寒也。文僖诗义误作入声用矣，更俟识者订正。
守法度曰诗，载始末曰引，体如行书曰行，放情曰歌，兼之曰歌行，悲如蛩螀曰吟，通乎俚俗曰謡，委曲尽情曰曲。此姜尧章语，于诗说见之。
梅和胜执礼未第时，家极贫。雪中以诗谒邑宰云：“有令可干闲闭戸，无人堪访懒移舟。”近世刘改之过《咏雪诗》云：“功名有分平吴易，贫贱无交访戴难。”句法相似。
徐文渊送赵天乐赴髙安幕诗云：“溪来城下緑，山到市边平。”翁灵舒送髙安张録事诗曰：“山上仙踪丹鼎在，郭边溪色市桥分。”二诗可谓善状髙安之景，漫録之。
海棠丰韵嫣然于众卉间，骚人墨客吟咏尚矣。至僧慧法之叔彭渊材乃以无香为恨，世人未以为然。陆放翁絶句云：“蜀地名花擅古今，一枝气可压千林。讥弹更到无香