，莱卿佩洋表执雕扇听之。予笑谓人曰：“此当名《雅俗共赏图》。”
中书君语予曰：“霨卿热中有冷，如秋冷中有热。”予笑曰：“此何必言冷热，直谓之炎凉可耳。”
有自谓与某郎交厚者，刺刺不休，或厌之，予私为之解曰：“此君不让古人。”怪诘其故。则应曰：“子不读明人文乎？所谓‘相公厚我’，厚我，且虚言状者也。”彼此不禁捧腹。 观小郎与客作象棋戏，郎局将败，予戏曰：“象过河可免。”郎疑不可，因告之曰：“他人不可，若则可。”客讶问故，曰：“佛有云‘象马兔三兽渡河’，即此注脚也。”相与轩渠不已，而郎面有嗔色。
诸郎闲有诨号，如霞芬之小表嫂，可对筝秋（郑丽芳）之老同年。最奇者，人呼朵仙（杨桂云）为山查糕。诘其故，则笑曰：“所为又红又甜也。”为之绝倒。
小郎问予曰：“状元几年一个？”告以故。则迟疑曰：“设无其人，奈何？”因言：“方今人才极盛，岁取之不尽。不似若辈花榜状头之每艰其选也。”郎甫首肯，一醉汉大笑，曰：“你莫信他哄小孩子话。”
或于灯红酒绿间，导予以谒当道之利。笑谢曰：“仆诚愚贱，窃谓向达官低首，不如向相公屈膝。”
〖注：■，米＋追，音追，粉饵也。〗
喟庵丛录（三则） 清 休宁戴坤太素
家妓官妓之分
古有家妓官妓之分。《斋策》云：“孟尝君之舍人与夫人相爱。君曰：‘睹貌而相爱者，人之情也。’此夫人盖家妓美称耳。”《湘山野录》云：“南唐韩熙载纵家妓与宾客生旦杂处，则家妓不能检也。古于官妓亦不检。”《开元天宝遗事》云：“长安平康坊妓女所居之地，京都侠少，萃集于此。每年新进士，必以红笺名纸书谒其中，时人呼此坊为风流薮泽。”《唐摭言》云：“裴度狎游，为两军力士十许辈凌轹，势甚危窘，求救于同年胡尚书证。”《唐语林》云：“牛僧孺谓杜牧日：‘风声可畏，妇人若有顾盼者，可取置之所居，不可夜中独游，或昏夜不虞，奈何？’言恐人劫之，则官亦不能庇。盖杜牧之有军人护之，不致犯官法者以此。”温庭筠上盐铁侍郎启云：“强将糜鹿之资，欲学鸳鸯之性。使幽兰九畹，伤谣诼之情多；丹桂一枝，竟攀援之路断。牛衣有泪，蜗舍无烟。”其文凄惋。玉泉子云：“温庭筠初客江淮间，扬子留后姚勖厚遗之。庭筠所得钱帛多为狭邪所费，勖笞逐之。以故庭筠卒不中第。”《旧唐书?庭筠传》云：“乞索扬子院犯夜为虞侯所击，败面折齿，诉之令狐绹。绹捕虞侯，虞侯极言庭筠狭邪丑迹，乃两释之。”《北梦琐言》云：“唐干宁中，进士张翱于宿州刺史陈璠席上调妓，竟鞭背而卒。”《资治通鉴》云：“天成四年五月，李仁矩以诏谕两川至梓州，董璋置宴召之，日中不往，方拥妓酣饮。璋执入驿，欲斩之。仁矩流涕拜请，仅而得免。”《梦溪笔谈》云：“石曼卿为集贤校理，微行娼馆，为不逞者所窘。曼卿醉与之校，为街司所录。曼卿诡性不羁，乞科决，街司杖遣之，是可鉴矣。”《能改斋漫录》云：“冯京少尝薄游里巷，为街卒所絷。鄂帅王素见而释之。”《齐东野语》云：“浙漕坐唐说仲友与官妓为滥，苔妓使承。妓曰：‘贱人与守滥，亦非死罪不可承。’顾实无之。而杨诚斋以教授狎官妓，乃黥面以耻之。”《山房随笔》言：“岳阳教授陈诜与妓江柳狎，守孟之经杖柳，文其鬓以‘陈诜’二字，押隶辰州。此均所谓虐无告也。”王彦宏疑雨集左卿阿锁诗云：“饶他二字感皇恩”注云：“进士介松年与之押，奉旨松年除名，左大饶他。”盖法已渐得其中也。古有待人家妓者。《南史?王琨传》云：“琨以男女无亲授受，颜师伯内妓传酒，令置床上，回面避之。”《花当阁丛谈》云：“钱同爱使妓从后掣落文太史璧巾。太史不顾，露顶而去。”古人待官妓者，《道山清话》云：“蔡襄守福唐于道山亭妓宴，陈烈闻妓发声，即越墙攀树逸去。李觏诗嘲之曰：“山鸟不知红粉乐，一声拍板便惊飞。”《湘山野录》云：“王安石过扬州，宴有官妓。安石不肯坐而去。一妓答曰：烧却车船，延之上坐。”《鹤林玉露》云：“杨邦乂少处郡庠，同舍拉出饮，托言友家，实娼馆也。娼艳妆出，公愕然疾趋逸归。”刘昌诗芦浦笔记司农少卿杨獬曾誓曰：“妓女之席，誓不敢入。渝盟受殃，神质于旁。”《辍耕录》云：“倪瓒眷妓赵买儿，令其自洗，从夜渝旦，竟不作巫山之梦。”《云林遗事》载此事，作“赵爱儿。”人之性情嗜好，不能强同。汇而志之，亦风流佳话也。
嘌说
程大昌《演繁露》云：“今世歌曲，比古郑卫泛滥者，名曰嘌唱。”周密《癸辛杂志》云：“高疏寮得何氏女，善小唱嘌唱五百余曲。其记诸色伎艺人俱杂男女，后拨入勾拦弟子嘌唱赚色十四人，皆女子。”耐得翁《古杭梦游录》云：“嘌唱谓上鼓面唱令曲小讴。驱驾虚声，纵弄宫调。与叫果子唱耍曲儿为一体。”昊自牧《梦粱录》云：“唱嘌为引子四句，就入者谓之下引带，无引带者曰散曲。”以此知挟妓曰