也。遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝於上,体貌衰於下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也。古诗曰:奄忽随物化,荣名以为宝。融等已逝,唯幹著论,成一家言。
【六代论一首】论夏、殷、周、秦、汉、魏也。
※曹元首
《魏氏春秋》曰:曹冏,字元首,少帝族祖也。是时天子幼稚,冏冀以此论感悟曹爽,爽不能纳,为弘农太守。少帝,齐王芳也。
昔夏殷周之历世数十,而秦二世而亡。《纪年》曰:凡夏自禹以至于桀,十七王。殷自成汤灭夏以至于受,二十九王。《大戴礼》曰:殷为天子二十馀世,而周受之。周为天子三十馀世,而秦受之。秦为天子二世而亡。何?殷周有道而长,秦无道而暴也。何则?三代之君,与天下共其民,故天下同其忧;秦王独制其民,故倾危而莫救。夫与人共其乐者,人必忧其忧,与人同其安者,人必拯其危。先王知独治之不能久也,故与人共治之。班固《汉书》赞曰:孝宣帝称曰:与我共此者,其唯良二千石乎?知独守之不能固也,故与人共守之。班固《汉书》赞曰:昔周盛,则周召相,其治致刑措,襄则五伯扶其弱,与共守之。兼亲疏而两用,参同异而并进。是以轻重足以相镇,亲疏足以相卫,并兼路塞,逆节不生。贾谊《过秦》曰:秦并兼诸侯,山东三十郡。《汉书》主父偃说上曰:今以法割削诸侯,则逆节萌起。及其襄也,桓文帅礼;齐桓,晋文。苞茅不贡,齐师伐楚;宋不城周,晋戮其宰。《左氏传》曰:齐侯伐楚,楚子使与师言曰:不虞君之涉吾地,何故?管仲对曰:尔贡苞茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是徵。又曰:晋魏舒合诸侯之大夫于翟泉,将以城成周。宋仲几不受功,曰:滕、薛、郳,吾役也。为宋役,亦职也。士伯怒曰:必以仲几为戮。乃执仲几,归诸京师。王纲弛而复张,诸侯傲而复肃。二霸之后,浸以陵迟。《汉书》曰:二霸之后,浸以陵迟。吴楚凭江,负固方城。虽心希九鼎,而畏迫宗姬。《左氏传》屈完对齐侯曰:楚国方城以为城,汉水以为池。又曰:楚子观兵于周疆,问鼎之大小轻重焉。王孙满对曰:周德虽襄,天命未改;鼎之轻重,未可问也。奸情散於胸怀,逆谋消於唇吻。斯岂非信重亲戚,任用贤能,枝叶硕茂,本根赖之与?班固《汉书》述曰:公族蕃滋,枝叶硕茂。自此之后,转相攻伐,吴并於越,晋分为三,鲁灭於楚,郑兼於韩。《史记》曰:越王勾践自会稽归,拊循其士民、伐吴,大破之,吴王自杀。又曰:魏武侯、韩哀侯、赵敬侯灭晋后,而三分其地。又曰:楚考烈王伐灭鲁。又曰:韩哀灭郑,并其国。暨乎战国,诸姬微矣。唯燕卫独存,然皆弱小,西迫强秦,南畏齐楚,救於灭亡,匪遑相恤。至於王赧,降为庶人,犹枝幹相持,得居虚位。海内无主,四十馀年。班固《汉书》赞曰:暨于王赧,降为庶人,用天年终,号位已绝於天下,尚犹枝叶相持,莫得居其虚位。海内无主,四十馀年也。秦据势胜之地,骋谲诈之术,征伐关东,蚕食九国。班固《汉书》赞曰:秦据势胜之地,骋狙诈之兵,蚕食山东,一切取胜。贾谊《过秦》曰:九国之师,遁逃而不敢进。至於始皇,乃定天位。《尚书》曰:天位艰哉。旷日若彼,用力若此。班固《汉书》赞曰:至始皇乃并天下,以德若彼,用力如此,其艰难也。岂非深根固蒂不拔之道乎?《老子》曰:有国之母,可以长久,是谓深根固蒂,长生久视之道。班固《汉书》赞曰:所以亲亲贤贤,襃表功德,深根固本,为不可拔者也。《易》曰:其亡其亡,系于苞桑。周德其可谓当之矣。《周易》否卦之辞也。郑玄曰:苞,植也,否世之人,不知圣人有命,咸云其将亡矣。其将亡矣,而圣乃自系於植桑,不亡也。王弼曰:心存将危,乃得固也。
秦观周之弊,将以为以弱见夺,於是废五等之爵,立郡县之官,班固《汉书》赞曰:秦既称帝,患周之败,以为诸侯力争,四夷交侵,以弱见夺,於是削去五等。《史记》李斯奏曰:置诸侯不便,始皇於是分天下,以为三十六郡,置守尉监也。弃礼乐之教,任苛刻之政。子弟无尺寸之封,功臣无立锥之土,内无宗子以自毗辅,外无诸侯以为蕃卫。班固《汉书》赞曰:秦窃自号谓皇帝,而子弟为匹夫,内亡骨肉本根之辅,外亡尺土蕃翼之卫。《庄子》曰:尧舜有天下,子孙无置锥之地。仁心不加於亲戚,惠泽不流於枝叶,譬犹芟刈股肱,独任胸腹,浮舟江海,捐弃楫擢。《法言》曰:灝灝之海,济楼航之力也。航人无楫,如航何?《通俗文》:擢,谓楫也。观者为之寒心,而始皇晏然,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。岂不悖哉!贾谊《过秦》曰:天下已定,始皇之心,以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。是时,淳于越谏曰:臣闻殷周之王,封子弟功臣,千有馀岁。今陛下君有海内,而子弟为匹夫,卒有田常六卿之臣,而无辅弼,何以相救?事不师古而能长久者,非所闻也。《史记》曰:齐简公立田常、监止为左右相。田氏杀监止,简公出奔。田氏执简公于徐州,遂杀之。又曰:晋昭公卒,六卿强,公室卑。六卿,谓范氏、中行氏、智氏及赵、韩、魏也。《论语纠滑谶》,曰:陈灭齐,六卿分晋。《尚书》曰:事不师古,以