覆,地无私载。先惠后诛,好生恶杀。《尚书大传》成王问周公曰:舜何以也?周公曰:其政也,好生而恶杀。往者吴将孙壹,举众内附,位为上司,宠秩殊异。《吴志》曰:孙壹为江夏太守,及孙綝诛腾胤吕据,据胤皆壹之妹夫也。綝遣朱异潜袭壹。异至武昌,壹知其攻己,率部曲将胤妻奔魏。魏以壹为车骑将军,封吴侯。文钦、唐咨、为国大害,叛主雠贼,还为戎首。咨困偪禽获,钦二子还降,皆将军封候,咨豫闻国事。《魏志》曰:文钦,字仲若,曹爽之邑人也,与毌丘俭举兵反。大将军司马文王临淮讨之。诸葛诞遂杀钦,钦子鸳及虎逾城出,自归大将军。大将军表鸳、虎为将军,各赐爵关内侯。大将军乃自临围,四面进兵,同时鼓噪登城,唐咨面缚降,拜咨安远将军。《礼记》子思曰:无为戎首。郑玄曰:为兵主曰戎首。壹等穷踧归命,犹加上宠,况巴蜀贤智见机而作者哉!见机,已见上文。诚能深鉴成败,邈然高蹈,投迹微子之踪,措身陈平之轨,则福同古人,庆流来裔,百姓士民,安堵乐业。安堵,已见上文。农不易亩,市不回肆,《吕氏春秋》曰:桀为无道,汤立为天子,夏民大悦。农不去畴,商不变肆。去累卵之危,就永安之计,岂不美与?《说苑》曰:晋灵公造九层台。孙息闻之,求见曰:臣能累十二博棋,加九鸡子其上。公曰:作之。孙息以棋子置下,加九鸡子其上。公曰:危哉。若偷安旦夕,迷而不反,大兵一放,玉石俱碎,虽欲悔之,亦无及也。并已见上文。各具宣布,咸使知闻。
【难蜀父老一首】
《汉书》曰:武帝时,相如使蜀。长老多言通西南夷之不为国用,大臣亦以为然。相如业已建之,不敢谏,乃著书假蜀父老为辞,而己以语难之,以讽天子,因宣其使指,令百姓。知天子意焉。
※司马长卿
汉兴七十有八载,德茂存乎六世,六世,谓自高祖至武帝。威武纷纭,湛恩汪濊。韦昭曰:湛音沈。张揖曰:汪濊,深貌也。群生霑濡,洋溢乎方外。於是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定笮存邛,服虔曰:冉駹笮邛,皆蜀郡西部也。应劭曰:蜀郡岷江,本冉駹也。文颖曰:邛,今为邛都县。笮,今为定笮县。皆属越巂。略斯榆,举苞蒲。郑玄曰:斯音曳。张揖曰:斯俞,本俞国名也。服虔曰:苞蒲,夷种也。结轨还辕,东乡将报,楚辞曰:结余轸于西山。王逸曰:结,旋也。至于蜀都,耆老大夫搢绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,进曰:“盖闻天子之牧夷狄也,其义羁縻勿绝而已。应劭《汉官仪》曰:马曰羁,牛曰縻,言四夷如牛马之受羁縻也。今罢三郡之士,通夜郎之涂,三年於兹,而功不竟,士卒劳倦,万民不赡。今又接之以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也。窃为左右患之。且夫邛、笮、西夷之与中国并也,历年兹多,不可记已。《孟子》曰:禹之相舜,历年兹多。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎?不可犹不堪也,以其不堪为用,故弃之也。今割齐民以附夷狄,附,谓令之亲附也。齐民,已见上文。敝所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。使者曰:乌谓此乎?必若所云,则是蜀不变服,而巴不化俗也。应劭曰:巴蜀皆古蛮夷,椎结左衽之人也。仆常恶闻若说,然斯事体大,固非观者之所覯也。余之行急,其详不可得闻已,请为大夫粗陈其略:《孟子》曰:其详不可得闻,尝闻其略矣。韦昭曰:粗,犹略也。
盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。夫非常者,固常人之所异也。故曰:非常之原,黎民惧焉。张揖曰:非常之事,其本难知,众民惧也。《尚书》曰:黎民於变时雍。及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢。张揖曰:湓,溢也。郭璞《三苍解诂》曰:湓,水声也。古汉书为湓,今为衍,非也。民人升降移徙,崎岖而不安。夏后氏慼之,乃堙洪塞源,决江疏河,张揖曰:疏,通也。洒沈澹灾,张揖曰:洒,分也。苏林曰:澹音淡。言分其沈溺摇动之灾也。洒或作澌。《字书》曰:澌,水索也。《说文》曰:澹,水摇也。颜师古曰:沈,深也。澹,安也。言分散其深水,以安定其灾也。东归之於海,而天下永宁。当斯之勤,岂惟民哉!心烦於虑,而身亲其劳,躬腠胝无胈,肤不生毛,张晏曰:躬,体也。孟康曰:腠,腠理也。韦昭曰:肢,其中小毛也。郭璞《三苍解诂》曰:胝,躏也,竹施切。《庄子》曰:两袒女浣於白水之上者,禹过之而趋,曰:治天下奈何?女曰:股无肢,胫不生毛,颜色烈冻,手足胼胝,何以至是也?故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。
“且夫贤君之践位也,岂特委琐喔啮,拘文牵俗,应劭曰:喔啮,急促之貌也。善曰:喔音握。脩诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论吰议,邓展子曰:《字诂》云:吰,今宏字。创业垂统,为万世规。《孟子》曰:君子创业垂统为可继。故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。己比德於地,是贰地也;地与己并天,是三也。且《诗》不云乎:普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣’。《毛诗·小雅》文:滨,涯也。本或作宾。是以六合之内,八方之外,浸淫衍溢,怀生之物有不浸润於泽者,贤君耻之