曰:果,成也。即日故共观试,乃知天壤之所生,诚有自然之妙物也。潜气内转,哀音外激,大不抗越,细不幽散,《广雅》曰:抗,高也。声悲旧笳,曲美常均。《乐汁图徵》曰:圣人往承天以立五均。均者,亦律调五声之均也。宋均曰:长八尺,施弦也。及与黄门鼓吹温胡,迭唱迭和。《汉书》曰:郑声尤集黄门集乐之所。《汉书·音义》,如淳曰:今乐家五日一习乐为理乐。桓谭《新论》曰:汉之三主,内置黄门工倡。喉所发音,无不响应,曲折沈浮,寻变入节。自初呈试,中间二旬,胡欲傲其所不知,尚之以一曲,巧竭意匮,既已不能。《左氏传》:韩宣子如楚,叔向为介,王欲傲叔向以其所不知,而不能也。而此孺子遗声抑扬,不可胜穷。优游转化,馀弄未尽,暨其清激悲吟,杂以怨慕。暨,及也。咏北狄之遐征,奏胡马之长思,古诗曰:胡马依北风。凄入肝脾,哀感顽艳。是时日在西隅,凉风拂衽,《说文》曰:衽,衣衿也。背山临谿,流泉东逝。同坐仰叹,观者俯听,莫不泫泣殒涕,悲怀慷慨。自左史妠謇姐名倡,《魏志》:文帝令杜夔与左等,於宾客之中,吹笙鼓琴。然与音同也。其史妠、謇姐,盖亦当时之乐人。《说文》曰:字或作姐,古字假借也。能识以来,耳目所见,佥曰诡异,未之闻也。《李陵与苏武书》曰:陵自有识以来,士之立操,未有如子卿者也。《说文》曰:诡,变也。
窃惟圣体,兼爱好奇,《庄子》仲尼谓老聃曰:兼爱无私也。是以因笺,先白委曲,伏想御闻,必含馀欢,冀事速讫,旋侍光尘,寓目阶庭,与听斯调,《左氏传》曰:得臣与寓目焉。宴喜之乐,盖亦无量。《诗》曰:吉甫宴嘉。钦死罪死罪。
【答东阿王笺】
※陈孔璋《文章志》曰:陈琳,字孔璋,广陵人也。避乱冀州,袁绍辟之,使典密事。绍死,魏太祖辟为军谋祭酒,典记室。病卒。
琳死罪死罪!昨加恩辱命,并示龟赋,披览粲然。君侯体高世之才,秉青萍干将之器。《汉书》袁盎谏文帝曰:陛下有高世之行三。《吕氏春秋》曰:赵襄子游於囿中,至於梁,马却不肯进。青萍为参乘,青蓱进,视下,豫让却寝,佯为死人,叱青萍曰:去,长者且有事。青萍曰:少而与子友,子今日为大事,而我言之,失相与之道,子贼吾君,而我不言,失为人臣之道,如我者唯死之可也。退而自杀。青萍,豫让之友也。张叔《及论》曰:青蓱砥砺於锋锷,庖丁剖犠於用刀。《越绝书》曰:楚令欧冶子干将为铁剑二枚。《吴越春秋》曰:干将者吴人,造剑二枚,一曰干将,二曰莫邪。拂钟无声,应机立断。《说苑》曰:西闾过东渡河,中流而溺,船人接而出之,问曰:子何之?过曰:欲说东诸侯。船人曰:子渡河而溺,安能说东诸侯乎?过曰:独不闻干将莫邪,拂锺不铮,试物不知,然以之缀履,曾不如两钱之锥。今子持楫乘扁舟,子所能也。若试与子东说诸侯王,见一国之主,子之蒙蒙然,无异於未视犭苟也。又曰:淳于髡三称,邹忌三知之,髡等辞屈而去。故所以尚干将莫邪者,贵於立断。此乃天然异禀,非钻仰者所庶几也。言天性自然,受於异气也。孔安国《尚书传》曰:禀,受也。《论语》颜渊曰:仰之弥高,钻之弥坚。音义既远,清辞妙句,焱绝焕炳。《说文》曰:焱,火华也。譬犹飞兔流星,超山越海,龙骥所不敢追;况於驽马,可得齐足?《吕氏春秋》曰:飞兔騕袅,古之骏马也。流星,言疾也。李尤《七叹》曰:神奔电驱,星流矢骛,则莫若益野腾驹。《楚辞》曰:驴骡偃蹇而齐足。夫听《白雪》之音,观《绿水》之节,然后《东野》巴人,蚩鄙益著。宋玉《讽赋》曰:臣援琴而鼓之,为幽兰白雪之曲。《淮南子》曰:手会绿水之趋。高诱曰:绿水,古诗也,东野,下里之音也。宋玉对问曰:客有歌於郢中者,其始曰下里巴人也。载欢载笑,欲罢不能。《诗》曰:既见复关,载笑载言。《论语》颜渊曰:夫子博我以文,约我以礼,欲罢不能。谨韫椟玩耽,以为吟颂。《论语》子贡曰:有美玉於斯,韫椟而藏诸。吟诵,谓讴吟歌诵。琳死罪死罪!
【答魏太子笺】《魏略》曰:魏郡大疫,故太子与质书,质报之。
※吴季重《魏志》:吴质,字季重,济阴人。以文才为文帝所善,为朝歌长,官至振威将军。文帝为太子时,重答此笺也。
二月八日庚寅,臣质言:奉读手命,追亡虑存,恩哀之隆,形於文墨。日月冉冉,岁不我与。《楚辞》曰:老冉冉而逾施。《论语》阳货曰:岁不我与。昔侍左右,厕坐众贤,出有微行之游,入有管弦之欢。《汉书》曰:武帝微行私出,张晏曰:骑出入市里,若微贱之所为,故曰微行。置酒乐饮,赋诗称寿。《汉书》曰:陈平厚具乐,饮太尉。《史记》曰:武安君起为寿,如淳曰:上酒,谓称寿也。自谓可终始相保,并骋材力,效节明主。何意数年之间,死丧略尽。臣独何德,以堪久长?
陈徐刘应,才学所著,诚如来命。惜其不遂,可为痛切。凡此数子,於雍容侍从,实其人也。《两都赋》序曰:雍容揄扬。《汉书》曰:严助侍宴从容。若乃边境有虞,群下鼎沸,军书辐至,羽檄交驰,於彼诸贤,非其任也。《汉书》田延年曰:群下鼎沸,社稷将倾。又息