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15-文选注-唐-李善-第326页
，而太公因之。古若无死，爽鸠氏之乐，非君所原也。行行将复去，长存非所营。《西京赋》曰：若历世而长存。《羽猎赋》序曰：禁御所营。
【长安有狭邪行（五言）】
伊洛有歧路，歧路交朱轮。《尔雅》曰：二达谓之歧旁。郭璞曰：歧道旁出也。杨惲书曰：乘朱轮者十人。曹植《妾薄相行》曰：辎軿飞毂交轮。轻盖承华景，腾步蹑飞尘。华景，日也。《汉书》云：日华曜也。鸣玉岂朴儒，凭轼皆俊民。《国语》曰：赵简子鸣玉以相。《礼记》曰：君子行则鸣佩玉。《汉书·儒林传》武帝曰：吾始以尚书为朴学。《左氏传》楚子玉曰：请与君冯轼而观之。《尚书》曰：俊民用康。烈心厉劲秋，丽服鲜芳春。厉，严貌也。《西京赋》曰：丽服飏菁。余本倦游客，豪彦多旧亲。《汉书》曰：司马长卿故倦游。倾盖承芳讯，欲鸣当及晨。《家语》曰：孔子之郯，遭程子於涂，倾盖而语。鸡及晨而鸣，以喻人及时而仕也。《春秋考异记》曰：鸡应旦明。明与鸣同，古字通也。守一不足矜，歧路良可遵。《汉书》严安上书曰：守一而不变者，未睹治之至也。《淮南子》曰：杨子见逵路而哭之，为其可以南可以北也。《老子》曰：圣人抱一，为天下式。《河上公》曰：抱，守也。守一乃知万事，故为天下法式。规行无旷迹，矩步岂逮人。杨雄《覈灵赋》曰：二子规游矩步，苏子曰：行务应规，步虑投矩。《广雅》曰：旷，远也。投足绪已尔，四时不必循。言规行矩步，既无所及，故投足前绪，且当止矣。犹如四时异节，不必相循。《解嘲》曰：欲行者拟足而投迹。《尔雅》曰：绪，事也。《孙卿子》曰：日月递照，四时代御。将遂殊涂轨，要予同归津。《周易》曰：天下同归而殊涂。
【长歌行（五言）】
逝矣经天日，悲哉带地川。范晔《后汉书》曰：上党太守田邑。《与冯衍书》曰：日月经天，河海带地。寸阴无停晷，尺波岂徒旋。言日无停景，川不旋波，以喻年命流行，曾无止息也。《淮南子》曰：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。《说文》曰：晷，景也。年往迅劲矢，时来亮急弦。《楚辞》曰：年洋洋而日往。《释名》曰：矢，指也。其有所指。迅，疾也。《汉书》蒯通曰：时乎时，不再来。急弦，已见上文。远期鲜克及，盈数固希全。《管子》曰：任之重者莫如身，期之远者莫如年。《左氏传》卜偃曰：万，盈数也。然此之盈数，谓百年也。《列子》杨朱曰：人得百年之寿，千中无一。疾病哀苦，居其半矣。《毛诗》曰：君子万年，介尔景福。郑玄曰：汝有万年之寿矣，又助汝大福也。容华夙夜零，体泽坐自捐。无故自捐曰坐也。兹物苟难停，吾寿安得延。《尔雅》曰：延，长也。俯仰逝将过，倏忽几何间。俯仰，已见上文。《毛诗》曰：逝将去汝。毛苌曰：逝，往也。《楚辞》曰：往来倏忽。慷慨亦焉诉，天道良自然。但恨功名薄，竹帛无所宣。《四子讲德论》曰：节趋不立，则功名不宣。《墨子》曰：以其所行，书於竹帛，传遗后子孙。迨及岁未暮，长歌承我闲。毛苌《诗传》曰：迨，及也。《韩诗》曰：岁聿其暮。薛君曰：暮，晚也。言君之年岁已晚也。《楚辞》曰：原乘闲而自察。
【悲哉行（五言）】《歌录》曰：《悲哉》行，魏明帝造。
游客芳春林，春芳伤客心。和风飞清响，鲜云垂薄阴。蕙草饶淑气，时鸟多好音。《毛诗》曰：睍睆黄鸟，载好其音。翩翩鸣鸠羽，喈喈仓庚吟。《礼记》曰：季春之月，鸣鸠拂其羽。《毛诗》曰：仓庚喈喈。幽兰盈通谷，长秀被高岑。幽兰生乎通谷，而长秀被乎高岑。言有讬也。《楚辞》曰：结幽兰而延伫。《汉书》伍被曰：通谷数行。汉武《秋风辞》曰：兰有秀兮菊有芳。女萝亦有讬，蔓葛亦有寻。言女萝蔓葛，各有寻讬，而己独无，所以增思也。《毛诗》曰：茑与女萝，施于松柏。毛苌曰：女萝，松萝也。《诗曰》：南有樛木，葛藟累之。郑玄曰：藟累而蔓之。寻，犹缘也。伤哉游客士，忧思一何深。言己客游不如萝葛，故忧思逾深也。目感随气草，耳悲咏时禽。寤寐多远念，缅然若飞沈。韦昭《国语注》曰：缅，犹邈也。飞沈，言殊隔也。原讬归风响，寄言遗所钦。李陵《答苏武书》曰：时因北风，复惠德音。嵇康《赠秀才诗》曰：思我所钦。
【吴趋行（五言）】崔豹《古今注》曰：吴趋曲，吴人以歌其地也。
楚妃且勿叹，齐娥且莫讴。楚妃，樊姬。齐娥，齐后也。《歌录》曰：石崇《楚妃叹》曰：歌辞《楚妃叹》，莫知其所由。楚之贤妃能立德著勋，垂名於后，唯樊姬焉。故今叹咏之声，永世不绝。《孟子》淳于髡曰：昔绵驹处高唐，而齐右善歌。《方言》曰：秦晋之间，美貌谓之娥。《说文》曰：讴，齐歌也。四坐并清听，听我歌吴趋。吴趋自有始，请从昌门起。《吴越春秋》曰：大城立昌门者，象天通阊阖风，亦名破楚门也。昌门何峨峨，飞阁跨通波。《吴地记》曰：昌门者，吴王阖闾所作也。名为阊阖门，高楼阁道。《西都赋》曰：脩除飞阁。又曰：与海通波。重栾承游极，回轩启曲阿。《西京赋》曰：跱游极於浮柱，结重栾以相承。轩，长窗也。言长窗开於屋之曲阿也。《周书》曰：明堂咸有四阿。郑玄《