诗传》曰:濡,渍也。投袂赴门涂,揽衣不及裳。《左氏传》曰:楚子投袂而起。古诗曰:揽衣起徘徊。毛苌《诗传》曰:上曰衣,下曰裳。拊膺携客泣,掩泪叙温凉。《列子》曰:抚膺而无恨。《楚辞》曰:长太息以掩涕。《尚书》曰:以殷仲春。郑玄曰:春秋,言温凉也。借问邦族间,恻怆论存亡。《毛诗》曰:言旋言归,复我邦族。《尸子》曰:其生也存,其死也亡。亲友多零落,旧齿皆彫丧。曹子建《箜篌引》曰:亲友从我游。孔融《与曹操书》曰:海内知识,零落殆尽。《黄石公记》曰:王聘旧齿,万事乃理。市朝互迁易,城阙或丘荒。《古出夏门行》曰:市朝人易,千岁墓平。《毛诗》曰:在城阙兮。坟垅日月多,松柏郁芒芒。仲长子《昌言》曰:古之葬,松柏梧桐,以识其坟也。天道信崇替,人生安得长。《国语》蓝尹亹曰:君子独居,思前世之崇替。贾逵曰:崇,终也。慷慨惟平生,俯仰独悲伤。《说文》曰:慷慨,壮士不得志於心。《庄子》曰:俯仰之间。
【君子有所思行(五言)】
命驾登北山,延伫望城郭。《孔丛子》孔子歌曰:巾车命驾。《楚辞》曰:结幽兰而延伫。廛里一何盛,街巷纷漠漠。郑德《汉书注》曰:廛,谓城邑之居也。甲第崇高闼,洞房结阿阁。《汉书·音义》曰:有甲乙次第,故曰甲第。《楚辞》曰:姱容脩态縆洞房。《尚书中候》曰:昔黄帝轩辕,凤皇巢阿阁。郑玄《周礼注》曰:四阿,若今四注也。曲池何湛湛,清川带华薄。《楚辞》曰:坐堂伏槛临曲池。邃宇列绮窗,兰室接罗幕。《楚辞》曰:高堂邃宇槛层轩。古诗曰:交疏结绮窗。又曰:卢家兰为室,桂为梁。《楚辞》曰:蒻阿拂壁罗帱张。淑貌色斯升,哀音承颜作。言淑貌以色斯而见升,哀音亦承颜衰而作也。《论语》曰:色斯举矣。人生诚行迈,容华随年落。《楚辞》曰:生天地之若过。古诗曰:人生天地间,忽如远行客。善哉膏粱士,营生奥且博。《国语》栾伯请公族大夫,公曰:夫膏粱之性,难止也。贾逵曰:膏,肉之肥者。粱,食之精者。言其食肥美者率骄放,其性难止也。韦昭《汉书注》曰:生,业也。《广雅》曰:奥,藏也。宴安消灵根,酖毒不可恪。《左氏传》管敬仲言於齐侯曰:宴安酖毒,不可怀也。杜预曰:以宴安比之酖毒也。《老子黄庭经》曰:玉池清水灌灵根,灵根坚固老不衰。然灵根谓身也。《左氏传》曰:卿不书,缓也,以惩不恪。《尔雅》曰:恪,敬也。无以肉食资,取笑葵与藿。《说文》曰:晋东郭氏上书於献公,公曰:肉食者已虑之矣。对曰:忽使肉食失计於庙堂,藿食宁得不肝脑涂地也。
【齐讴行(五言)】《汉书·礼乐志》曰:齐讴员六人。
营丘负海曲,沃野爽且平。《礼记》曰:太公封於营丘。郑玄曰:齐曰营丘。晁错《新书》曰:齐地僻远负海,地大人众。郑玄《礼记注》曰:负之言背也。《汉书》曰:沃野千里。《左氏传》齐景公欲更晏子之宅,曰:请更诸爽垲之地。洪川控河济,崇山入高冥。毛苌《诗传》曰:控,引也。《战国策》苏秦曰:齐有清济浊河。傅毅洛都赋曰:弋高冥之独鹄,连轩翥之双鹍。崇或为嵩,非也。东被姑尤侧,南界聊摄城。《左氏传》晏子曰:聊摄以东,姑尤以西,其为人也多矣。杜预曰:姑尤,齐东界。姑水、尤水,皆在城阳郡东南入海也。聊摄,齐西界也。平原聊县东北有摄城,然西南不同者,其地既非正方,故各举一隅言之也。海物错万类,陆产尚千名。《尚书》曰:海岱惟青州。禹贡,海物惟错。《河图》曰:地有九州,以苞万类。《礼记》曰:恒豆之俎,陆产之物也。加豆,陆产也。其醢,水物也。《南都赋》曰:百品千名。孟诸吞楚梦,百二侔秦京。《子虚赋》曰:齐浮渤澥,游孟诸,吞若云梦者八九,於其胸中曾不蒂芥。《汉书》田肯贺上曰:陛下得韩信,又治秦中。秦持戟百万,秦得百二焉。齐持戟百万,齐得十二焉。此所谓东西秦也。李斐云:持戟百万,秦得百二焉。又曰:设有持戟百万之众,齐得十中之二焉。百万十分之二,亦二十万也。但文相避耳,故言东西秦,其势敌也。然李斐之意,以百二谓百万中之二也。《字林》曰:侔,齐等也。惟师恢东表,桓后定周倾。《毛诗》曰:惟师尚父,时维鹰扬。《左氏传》曰:季札请观於周乐,为歌齐,曰:表东海者,其太公乎?又曰:公及齐侯会于首止,谋宁周也。公,鲁僖公也。齐侯,桓公也。《盐铁论》曰:定倾扶危。天道有迭代,人道无久盈。《孙卿子》曰:日月递照,四时代御。王符《潜夫论》曰:廉颇翟公,再盈再虚。鄙哉牛山叹,未及至人情。《论语》荷篑曰:鄙哉硜硜乎!《晏子春秋》曰:景公游牛首山,北临其国,流涕曰:若何去此而死乎!艾孔、梁丘据皆泣,晏子独笑。公收涕而问之,晏子曰:使贤者常守,则太公桓公有之。使勇者常守,则庄公有之。吾君安得有此?而为流涕,是不仁也。见不仁之君一,谄谀之臣二,所以独笑也。《庄子》曰:不离於真,谓之至人也。爽鸠苟已徂,吾子安得停。《左氏传》齐侯饮酒乐。公曰:古而无死,其乐若何?晏子对曰:古而无死,古之乐也,君何得焉。爽鸠氏始居此地,季荝因之,而逢伯凌因之,蒲姑氏因之