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13-文选-南朝梁-萧统-第581页
众果具繁。时驾而游，北遵河曲，从者鸣笳以启路，文学托乘于后车。毛诗曰：命彼后车，谓之载之。节同时异，物是人非，我劳如何！毛诗曰：道之云远，我劳如何。今遣骑到邺，故使枉道相过。行矣自爱。老子曰：圣人自爱。丕白。
文选考异
注「尔雅曰局近也」 袁本、茶陵本「尔」作「小」，是也。
与吴质书典略曰：初，徐干、刘桢、应玚、阮瑀、陈琳、王粲等与质并见友于太子。二十二年，魏大疫，诸人多死，故太子与质书。
魏文帝
二月三日，丕白：岁月易得，别来行复四年。行，犹且也。三年不见，东山犹叹其远，况乃过之，思何可支！毛诗曰：我徂东山，滔滔不归；自我不见，于今三年。杜预左氏传注曰：不支，不能相支持也。虽书疏往返，未足解其劳结。
昔年疾疫，亲故多离其灾，徐陈应刘，一时俱逝，痛可言邪！昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，杨恽报孙会宗书曰：酒后耳热，仰天抚缶。当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保。何图数年之间，零落略尽，言之伤心！顷撰其遗文，都为一集。广雅曰：撰，定也。都，凡也。观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉！
观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。尚书曰：不矜细行，终累大德。而伟长独怀文抱质，恬惔寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。论语，子曰：文质彬彬，然后君子。桓子新论，雍门周曰：身财高妙，怀质抱真。老子曰：少私寡欲。吕氏春秋曰：昔尧朝许由于沛泽之中，曰：请属天下于夫子。许由遂之箕山之下。着中论二十余篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。文章志曰：徐干，字伟长，北海人。太祖召以为军谋祭酒，转太子文学，以道德见称。著书二十篇，号曰中论。司马迁书曰：通古今之变，成一家之言。德琏常斐然有述作之意，论语曰：斐然成章。又曰：述而不作。其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。楚辞曰：孤行吟而抆泪。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。言其诗之善者，时人不能逮也。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣续自善于辞赋，言仲宣最少，续彼众贤，自善于辞赋也。续或为独。惜其体弱，不足起其文，典论论文曰：文以气为主，气之清浊有体。弱，谓之体弱也。至于所善，古人无以远过。昔伯牙绝弦于锺期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。吕氏春秋曰：子期死，而伯牙乃破琴绝弦。礼记曰：孔子哭子路于中庭，有人吊者，而夫子拜之。既哭，进使者而问故，使者曰：醢之矣。遂命覆醢。诸子但为未及古人，自一时之隽也。今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。论语，子曰：后生可要，焉知来者之不如今？
年行已长大，所怀万端。时有所虑，至通夜不瞑，志意何时复类昔日？已成老翁，但未白头耳。光武言年三十余，在兵中十岁，所更非一，东观汉记，光武赐隗嚣书曰：吾年已三十余，在兵中十岁，所更非一，猒浮语虚辞耳。吾德不及之，年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，法言曰：敢问质？曰：羊质而虎皮，见草而悦，见豺而战。文子曰：百星之明，不如一月之光。贾子曰：主之与臣，若日月之与星也。动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，古诗曰：少壮不努力，老大乃伤悲。年一过往，何可攀援！庄子，北海若曰：年不可攀，时不可止，消息盈虚，终则又始。古人思炳烛夜游，良有以也。古诗曰：昼短苦夜长，何不秉烛游！秉或作炳。顷何以自娱？颇复有所述造不？东望于邑，裁书叙心。楚辞曰：长呼吸以于邑。丕白。
文选考异
注「弱谓之体弱也」 何校上「弱」上添「气」字，陈同，是也，各本皆脱。
光武言 袁本、茶陵本「言」上有「有」字，何校添。案：魏志注所载无，或尤依彼删耳。
古人思炳烛夜游 何校「炳」改「秉」。袁本、茶陵本作「秉」，云善作「炳」。案：各本所见皆非也。注引古诗为注，而云「秉」或作「炳」，然则正文非「炳」明矣。魏志注所载亦是「秉」字。
与锺大理书魏志曰：锺繇，字符常，魏国初建，为大理。魏略曰：后太祖征汉中，太子在孟津，闻繇有玉玦，欲得之而难公索，使临淄侯转因人说之。繇卽送之。太子与繇书。
魏文帝
丕白：良玉比德君子，珪璋见美诗人。礼记，孔子曰：君子比德于玉。毛诗曰：颙颙昂昂，如珪如璋。晋之垂棘，鲁之玙璠，宋之结绿，楚之和璞，垂棘，见下文。左氏传曰：季平子卒，阳虎将以玙璠敛。战国策，应侯谓秦王曰：宋有结绿，楚有和璞，此二者而为天下之名器也。价越万金，贵重都城，尹文子曰：魏有田父，耕于野，得玉径尺。不知其玉也，弃之于野。邻人盗之以献魏王。魏王召玉工相之，玉工贺曰：敢贺大王得天下之宝，