极,同心赋些。赋,诵也。言众座之人各欲尽情,与己同心者,独诵忠与道德。酎饮既尽,欢乐先故些。故,旧也。言饮酒作乐,尽己欢欣者,诚欲乐我先祖,及与故旧人。魂兮归来!反故居些。言魂神宜急来归还楚国,居旧故之处,安乐无忧。
乱曰:献岁发春兮,献,进也。汨吾南征些。征,行也。言岁始来进,春气奋扬,万物皆感气而生。自伤放逐,独南行也。菉苹齐叶兮,尔雅曰:菉,王也。白芷生些。言屈原放时,菉苹之草其叶适齐,白芷萌牙,方始欲生。怀所见自伤哀也。犹诗云:昔我往矣,杨柳依依也。路贯庐江兮,左长薄,贯,出也。庐江、长薄,地名也。言屈原行,先出庐江,过历长薄。在江北时东行,故言左者也。倚沼畦瀛兮,沼,池也。畦,犹区也。瀛,池中也。楚人名泽中曰瀛。遥望博,遥,远也。博,平也。言循江而行,遂入池泽。其中区瀛远望,平博无人也。青骊结驷兮,纯黑为骊。结,连也。四马为驷也。齐千乘。齐,同也。言屈原尝与君俱猎于此。官属驾驷马,或青或黑,连车千乘,皆同服也。悬火延起兮,玄颜蒸。悬火,悬镫也。玄,天也。言己时从君夜猎,悬镫林木之中,其火延起,烧于野泽,烟上蒸于天,使黑色也。步及骤处兮,骤,走也。处,止也。诱骋先。诱,导也。骋,驰也。言猎时有步行者;有乘马走骤者;有处止者;分以围兽,己独驰骋,为君先导也。抑骛若通兮,抑,止也。骛,驰也。若,顺也。引车右还。还,转也。言抑止驰骛者,顺通共护,引车右转,以遮兽也。与王趋梦兮,课后先。梦,泽中也。楚名泽中为梦中。左氏传曰:楚大夫斗伯比与郧公之女淫而生子,弃诸梦中。言己与怀王俱猎趍于梦泽之中。课第羣臣先至后至也。君王亲发兮,发,射也。惮青兕。惮,惊也。言怀王是时亲自射兽,惊青兕牛而不能制也。言尝侍从君田猎,今乃放逐,叹而自伤闵也。朱明承夜兮,朱明,谓日也。承,续也。时不见淹。淹,淹久也。言岁月逝往,昼夜相续,年命将老,不可久处,当急来归也。皋兰被径兮,皋,泽也。被,覆也。径,路也。斯路渐。渐,没也。言泽中香草茂盛,覆被径路,人无采取者。水卒增溢,渐没其道,将弃捐也。以言贤人久处山野,君不事用,亦将陨颠也。湛湛江水兮,湛湛,水貌。上有枫。枫,木名也。言湛湛江水,浸润枫木,使之茂盛。伤己不蒙君惠,而身放弃,曾不如树木得其所也。或曰:水旁林木中,鸟兽所聚,不可居也。目极千里兮,伤春心。言湖泽博平,春时草短,望见千里,令人愁思而伤心也。或曰荡春心。荡,涤也,言春时平望远,可以涤荡愁思之心。魂兮归来,哀江南!言魂魄当急来以归,江南土地僻远,山林崄岨,诚可哀伤,不足处也。
文选考异
注「欲使巫阳招之也」 袁本、茶陵本无「招之」二字。案:无者是也。单行楚辞无,洪兴祖本有。尤依之添,非。
恐后之谢 茶陵本「之谢」作「谢之」,云五臣无「之」字。袁本无「谢」,下校语云逸有「之」。案:楚辞作「之谢」,故尤延之校改,其实非也。洪兴祖云一云「谢之」,卽袁、茶陵所见本;一无「之」字,卽五臣本也。
注「必卜筮之法」 袁本、茶陵本「必」下有「去」字。案:此尤本脱。
得人肉而祀 袁本、茶陵本「而」作「以」。案:楚辞作「而」,洪兴祖本作「以」。或尤延之校改「以」作「而」,今亦无以考之。
注「常食蠃蚌」 袁本、茶陵本「蠃」作「龟」。案:楚辞注作「蠃」。此亦尤校改。
旋入雷渊 袁本、茶陵本「渊」作「泉」,注同。案:楚辞作「渊」。案:此必尤延之校改。
注「皆有●毒」 袁本、茶陵本「●」作「虿」。案:皆非也,当依楚辞注作「蠚」。
注「言啄天下欲上之人」 何校「言」改「主」,陈同。案:楚辞注作「主」,是也。各本皆误。
注「言有丈夫」 袁本、茶陵本无「丈」字。案:楚辞注有,尤校添之。
注「雕镂绮木使方好也」 案:「绮」当依楚辞注作「连」,各本皆误。
注「诗云肆筵设机」 袁本、茶陵本「肆」作「设」。案:「设」字是也。「设筵设机」者,公刘之「俾筵俾几」也。凡叔师所引,皆非今毛诗。单行楚辞作「设」,洪兴祖本误为「肆」。今毛诗仍无「肆筵设机」之文,尤误取之以校改,非。
注「言大夫有二列之乐左传曰晋悼公」 袁本无「有左传曰」四字。茶陵本亦无,「乐」作「故」。案:各本皆非也,当依楚辞注作「言大夫有二列之乐故晋悼公」。
注「垂鬓下发」 袁本、茶陵本作「垂发下鬋」。案:单行楚辞注作「垂发鬓下鬋」,洪兴祖本作「垂鬓鬘下发」,互有不同,盖尤以意校改如此,未必是也。
注「发言中礼意者也」 袁本、茶陵本无「发」字。案:单行楚辞注无,洪兴祖本有,尤校添之。
注「时窃视安详谛」 案:当依楚辞注重「时」字,「谛」上有「审」字。各本皆脱。
注「饰帱帐之高堂」 陈云「帐」下当有「张」字,是也。楚辞注有。各本皆脱。
注「皆