br> 注「寝或为侵」 袁本、茶陵本「侵」作「祲」,是也。
雨师泛洒 袁本、茶陵本「泛」作「泛」,案:后汉书作「泛」,或尤依彼改耳。
陈师按屯 茶陵本「按」作「案」,云五臣作「按」。袁本作「按」,用五臣也。后汉书亦是「案」字。此以五臣乱善,非。
輶车霆激 袁本、茶陵本「輶」作「轻」,后汉书亦是「轻」字。案:此尤因善注引毛诗「輶车」而改之。其实善下引传「轻也」,作「轻车」之注自通。二本无校语,未必非。善亦作「轻」,尤改盖非。
飞者未及翔 袁本、茶陵本「未」作「不」,下句同。案:后汉书此二字皆作「未」,或尤依之改耳。
注「大驾车八十一乘」 案:「车」上当有「属」字。各本皆脱。
注「永平三年正月」 案:「三」当作「二」。各本皆讹。
注「一天子乐」 何校「天子」改「太予」,云后汉注引作「太予」,陈同,是也。各本皆讹。
注「左氏传曰子曰」 何校「子」上添「晏」字,陈同。案:上「曰」字当作「晏」。各本皆误。
而怠于东作也 袁本、茶陵本无「也」字。案:后汉书有,或尤依彼添耳。下「翼翼济济也,而不知京、洛之有制也,而不知王者之无外也」三「也」字同。
注「分命羲叔」 袁本「叔」作「仲」,是也。茶陵本亦误「叔」。
注「织纴紃缯布也」 袁本、茶陵本「紃」作「织」,是也。
注「尚书传曰天下诸侯」 何校「传」上添「大」字,是也。各本皆脱。
注「苏秦说孟尝君曰」 何校「孟尝君」改「秦惠王」。案:何校误也。章怀注所引亦是「孟尝君」。此齐策孟尝君将入秦章文。今本高注具存,姚宏跋战国策,曾指此条为今本所无,其失检与何正同,附订正之。
注「面气」 何校「面」改「而」,陈同,是也。各本皆讹。
其诗曰 袁本、茶陵本「诗」作「辞」。案:后汉书作「诗」。
注「率土之滨」 袁本「滨」作「宾」,是也。茶陵本误与此同。案:说见后。
宝鼎见兮色纷缊 袁本、茶陵本「缊」作「纭」。案:后汉书作「缊」。
注「太常其以初祭之日」 何校「初」改「礿」,陈同,是也。各本皆讹。
嘉祥阜兮集皇都 何云后汉书无此句,陈同。案:各本皆有。袁、茶陵不着校语,今无可考也。凡疑而未能明者,俱载之,以俟再详,此其例也。
容絜朗兮于纯精 袁本、茶陵本「纯」作「淳」,是也。案:后汉书亦是「淳」字。
文选卷第二
京都上
西京赋
张平子善曰:范晔后汉书曰:张衡,字平子,南阳西鄂人也,少善属文。时天下太平日久,自王侯以下,莫不踰侈。衡乃拟班固两都,作二京赋,因以讽谏。十年乃成。安帝雅闻衡善术学,公交车征拜郎中。出为河间相。乞骸骨,征拜尚书,卒。杨泉物理论曰:平子二京,文章卓然。
薛综注善曰:旧注是者,因而留之,并于篇首题其姓名。其有乖缪,臣乃具释,并称臣善以别之。他皆类此。
有凭虚公子者,凭,依托也。虚,无也。言无有此公子也。善曰:博物志曰:王孙公子,皆古人相推敬之辞。凭,皮兵切。心奓体忲奓、忲,言公子生于贵戚,心志奓溢,体安骄泰也。泰或谓忲习之忲,言习于丽好也。善曰:声类曰:奓,侈字也,昌氏切。小雅曰:狃,忲也。雅好博古,学乎旧史氏,言公子雅性好博知古事,故学于旧史。旧史,太史掌图典者也。是以多识前代之载。善曰:刘向七言曰:博学多识与凡殊。小雅曰:载,事也。言于安处先生公子为先生言也。安处,犹乌处,若言何处,亦谓无此先生也。郑玄礼记注曰:先生,老人教学者。曰:「夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。阳谓春夏,阴谓秋冬。牵,犹系也。善曰:春秋繁露曰:春之言犹偆也,偆者,喜乐之貌也。秋之言犹湫也,湫者,忧悲之状也。偆,充尹切。湫,子由切。处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。善曰:国语,公甫文伯之母曰:沃土之人不材,淫也;瘠土之人莫不向义,劳也。韦昭曰:硗埆为瘠。沃,肥美也。惨则尠于驩,劳则褊于惠,能违之者寡矣。违,犹易也。言人惨戚则不能以驩逸,劳苦则不能以施惠,少有能易此者。善曰:尠,少也,与鲜通也。广雅曰:褊,狭也,卑缅切。小必有之,大亦宜然。小,谓庶人。大,谓王者。善曰:庶人因沃瘠而劳逸殊,王者亦因险易而强弱异也。故帝者因天地以致化,兆人承上教以成俗。言帝王必欲顺阳时,居沃土,欢逸其人,使下承而化之,以成奢泰之俗。善曰:管子曰:君据法而出令,百姓顺上而成俗。化俗之本,有与推移。言化之本,还与沃瘠相随逐推移也。善曰:淮南子曰:法其所以为法,与化推移也。何以核诸?核,验也,胡革切。秦据雍而强,周卽豫而弱。高祖都西而泰,光武处东而约。政之兴衰,恒由此作。作,起也。善曰:过秦论曰:秦孝公据雍州之地。吕氏春秋曰:河、汉之间为豫州也。按雍州厥土惟黄壤,厥田惟上