科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-

12-文章辨体汇选-明-贺复徴-第911页

一事而或数言举之其工拙岂挈度而后见耶予族人守是说以为文皆务晰理简词无当今繁富华缛之态而季生弟尤甚予自宫秩归见所构义泊然其旨闇然其不耀予曰子之文信善矣然世方持鹍鸡弦烦调促节靡靡相悦而子挟有虞氏古琴欲一倡三叹以胜之乎及试则稍就浓赡竟中彀矣然意不以为善而珍其旧义藏敝箧中甚秘人亦争传之其雅尚笃至确乎坚而不渝吾知季生能以其行文者适于世也为书数言以劵之
张世调制义序【陶望龄】
文至今日若置菽粟享太牢又置太牢饕海错其甚也至无以嗛腹名侈而实约也予记舞象时东南文士善持格认题淡然寛博而无华者号松江体一时多慕尚之后趋日醲丽更诮为迂缓而云间之文亦稍变其精实过于前冲夷澹泞之旨时有存者以视其先辈已若酎饮之于玄尊矣予校文南畿所録松士最盛世调牍最晩收得之甚喜輙以经冠明年复隽礼部选为庶常其文肤理腻宻鋭入而夷出之其正始之遗风乎文之成也如果时无花壮时无孺色古之善为文者其始未尝无华盛之观豪爽不可驯之气也然必退就平实而后谓之至世调业读书中秘所谓文章有进于制义者愽学而深思之以造其所谓至焉其可也
文章辨体彚选巻三百二十五
●钦定四库全书
文章辨体彚选巻三百二十六
(明)贺复征 编
○序四十六
叙四子稿【明袁宏道】
今世禁文体者日益厉而时文之轨辙日益壊上之人刻意求平下之人刻意求苛所标若此所趋若彼岂文体果不足正哉夫禁士者一人取士者又一人士向利则徳故从取不从禁即不然令禁士者取士将一出于平而平不胜败不得不求其异者求其异者而平者自斥虽欲自守其禁不可得也势为之也余谓文之不正在于士不知学圣贤之学惟心与性今试问诸业举者何谓心何谓性如中国人语海外事茫然莫知所置对矣焉知学既不知学于是圣贤立言本旨晦而不章影猜响觅有如射覆深者胜之以险丽者夸之以表诡者张之以贷义本浅也而艰深其词如佥夫小人之匿其心以欺人者也故曰险也词本芜也而雕绘其字如纨袴子弟目不识丁徒以衣饰相矜故曰表也理本荒也而剽窃二氏之皮肤如贫无担石之人指富家之囷以夸示乡里也故曰贷也三者皆由于不知学智穷能索自不得不出于此为主司者既不能详别其真伪故此辈亦往往有幸中者后生学子相与尤而效之而文体不可复整矣故士当教之知圣学耳知学则知文矣禁何益哉门人某等留心学问其为文根理而发无浮词险语是可喜也故识其前以告都人士之为文者
潘士观制义序【孙慎行】
往余以择言自命字而栉之句而比之以去龎杂而就冲和当其为之颇戛戛然已成而视之人徒思沈气结而神采黯如也如是十余年不售吾几以择为悔则慨思愽大通明之人其必有不字栉不句比而畅然适冲和之途者乎而吾未数数如也即见有神采飞扬不沈不结者而味其言卒不免龎杂也则又未尝不援择以信夫不择而要于无可择择而使人不见为择此天巧之自合非人力之能为吾尝黙有喻焉而才弱虑棼不能从容需养以果前志也乃遂以幸售故罢去日者得士观巻累味之未见有一言龎杂者也其冲和之气铿然律吕谐鸣吾甚向爱之已问其居平则亦字而栉句而比者也而絶无沈鬰不扬之态若乘风之翮翩翩去来弗由我也然则子方以择为恬予固以择为苦耶予之不善择乃如是虽然请终言择夫择岂唯言而已择地而蹈斯为端士择善而执乃几中庸夫世无不择而能勿龎杂者也亦无有龎杂于言独冲和于行者吾终不敢以择言为讳
删选房稿序【汤宾尹】
论文难也莫难论者举业之文举业之尤难论者莫近日若但谈有及者吾辞之固焉问者曰文格中之有举业童技耳何难之辞曰第他支者苐其善不而已第举业者宜第其逢不逢焉善矣宜其逢然而有不必也逢矣宜其善然而有不必也吾将论善乎吾将论逄乎问者曰逢与善与若是扺与曰彼我之所谓善者不可齐也不可既也曰既善矣其不齐何居曰羣心焉羣目焉师旷不能齐不齐之耳易牙不能齐不齐之口昔有辟爱其妇者其妇一目也已而遍行国中观殊色遂絶无当者曰惜也多一目彼灼然面眉者而如是矣夫文有声也非耳之所能按有味也非舌之所能调有色也非目之所能观故曰论文难也寸晷尺幅之用其短其长不必其平生也斯臾之校阅其开明其昏瞶不必其平生也故曰论举业之文难也吾见有善而不逢者矣始揣之善也其适逢也吾自说以为果也间不必逢焉人必睨曰毋乃未善乆而迹之并吾亦疑以为未善矣吾见有不善而逢者矣始揣之不善也其适不逢也吾自诧以为果也间有逢焉人必解曰彼有善者偶而迹之并吾亦疑以为善矣吾一已之耳目不能自信而况于人于众而胡乎敢强必之敢轻论之问者曰固也善不必逢逢不必善非一朝也何以莫甚近日曰子不观射乎有常仪的数十步之内纵横五尺之皮可得而程焉无常仪的及百步而中秋毫吾不知其巧也往者之牍常陈矣信师说守故规有常仪的也今学子之竞异诏令之数新无常仪的也彼曰禁苛此曰爱苛此曰厌平彼曰尚平将奚准也有喉不以直吐有足不以直步平而不平竒而不竒将奚适也问者曰今之文多态也世多才与猗其盛与曰嘻声日蔓矣力枯瘠矣气以薄矣奚其盛奚其盛曰子之所谓盛善者可得闻与曰竒也吾有取焉问者瞋而前曰子欺我也日观子以牍踔子史蹑老禅众惊异之子曽不以眴亦尝既子之牍矣庸庸耳无竒而子曰贵竒是子欺我也曰吾之所谓竒非子之所谓竒也物不世见命