人之际,叨窃台郎。躁行谄言,肆其奸诈,罕识名义,不顾典文,人鄙其心,众畏其口。出州入省,历忝清资,而长恶不悛,曾无忌讳,毁誉由己,憎恶任情。比因安平王事,遂肆其褊心,因公报隙,与郎中毕义云递相纠举,又左外兵郎中魏叔道牒云:「局内降人左泽等为京畿送省,令取保放出。」大将军在省日,判:「听。」游道发怒曰:「往日官府,成何物官府,将此为例。」又云:「乘前旨格,成何物旨格。」依事请问,游道并皆承引。案律:「对捍诏使,无人臣之礼,大不敬者死。」对捍使者尚得死坐,况游道吐不臣之言,犯慢上之罪,口称夷齐,心怀盗跖,欺公卖法,受纳苞苴,产随官厚,财与位积,虽赃污未露,而奸诈如是。举此一隅,馀诈可验。今依礼据律处游道死罪。(《北齐书·宋游道传》:高隆之与左仆射、襄城王旭,尚书郑述祖等上言。)
◇奏举张熠
南京宫殿,毁彻送都,连筏竟河,首尾大至。自非贤明一人,专委受纳,则恐材木耗损,有阙经构。熠清贞素著,有称一时,臣等辄举为大将。(《魏书·张熠传》:天平初,迁邺草创,右仆射高隆之、吏部尚书元世俊奏,诏从之。)
◎陆法和
法和不知何许人,有道术,在梁以破任约武陵王纪功为都督郢州刺史,封江乘县公,加司徒。元帝败灭,举州入齐,为大都督、太尉,荆州刺史、安湘郡公,入朝再为太尉,无疾而死。文宣令开棺视之,空棺而已。
◇书壁
十年天子为尚可,百日天子急如火,周年天子递代坐。
一母生三天,两天共五年。(并《北齐书·陆法和传》。)
◎破六韩常
常字保年,附化人,匈奴单于之裔,累迁平西将军。神武起义,表为抚军,累迁车骑大将军开府,封平阳公,除洛州刺史。齐受禅,封广川县公,拜太保、沧州刺史,卒赠尚书令、司徒、太傅、假王,谥曰忠武。
◇与世宗启
常自镇河阳以来,频出关口、太谷二道,北制已北,洛州已南,所有要害,颇所悉知而太谷南口去荆路逾一百,经赤工坂,是贼往还东西大道,中间旷绝一百五十里,贼之粮饷,唯经此路。愚谓于彼选形势之处,营筑城戍,安置士马,截其远还,自然不能更有行送。(《北齐书·破六韩常传》。)
◎元孝友
孝友,魏太武帝孙,袭兄爵临淮王,累迁沧州刺史。齐受禅,降爵临淮县公,拜光禄大夫,天保二年坐元晖业斩。
◇上孝静帝表
令制百家为党族,二十家为闾,五家为比邻。百家之内,有帅二十五人,徵发皆免,苦乐不均。羊少狼多,复有蚕食。(《北齐书》作吞食。)此之为弊久矣。京邑诸坊,或七八百家,唯一里正、二史,庶事无阙,而况外州乎?请依旧置三正(《北齐书》作三四。)之名不改,而百家为四闾二比,计族省(《北齐书》作少)十二丁,得十二匹赀绢。略计见管之户,应二万馀族,一岁出赀绢二十四万匹。十五丁出一番兵,(《北齐书》作为一番共)计得一万六千兵,此富国安人之道也。
古诸侯娶九女,士有一妻一妾。《晋令》诸王置妾八人,郡公侯妾六人。《官品令》第一第二品有四妾,第三第四有三妾,第五第六有二妾,第七第八有一妾。所以阴教聿修,继嗣有广。广继嗣孝也,修阴教礼也。而圣朝忽弃此数,由来渐久,将相多尚公主,王侯娶后族,故无妾胜,习以为常。妇人多幸,(《北齐书》作不幸。)生逢今世,举朝略是无妾,天下殆皆一妻。设令人强志广娶,则家道离索,身事,内外亲知,共相嗤怪。凡今之人,通无准节。父母嫁女,则教之以妒,姑姊逢迎,必相劝以忌。持(《北齐书》作以。)制夫为妇德,以能妒为女工,自云不受人欺,畏他笑我。王公犹自一心,已下何敢二意。夫妒忌之心生,则妻妾之礼废,妻妾之礼废,则奸淫之兆兴,斯臣之所以毒恨者也。请以王公第一品娶八,通妻以备九女,称事二品备七,三品四品备五,五品六品则一妻二妾。限以一周,悉令充数,若不充数。及待妾非礼,使妻妒,加捶挞,免所居官。其妻无子而不娶妾,斯则自绝,无以血食祖父,请科不孝之罪,离遣其妻,臣之赤心,义唯家国,欲使吉凶无不合礼,贵贱各有其宜,省人帅以出兵丁,立仓储以丰谷食,设赏格以擒奸盗,行典令以示朝章,庶使足食足兵,人信之矣。又冒申妻妾之数,正欲使王侯将相,功臣子弟,苗胤满朝,传》祚无穷,此臣之志也。(《魏书·元孝友传》《北齐书·元孝友传》。)
今人生为早隶,葬拟王侯,存没异途,无复节制,崇壮丘陇,盛饰祭仪,邻里相荣(《北齐书》作相望)。称为至孝,又夫妇之始,王化所先,共食合瓢足以成礼,而今之富者弥奢,同牢之设,甚于祭盘,累鱼成山,山有林木,林木之上鸾凤斯存,徒有烦劳,终成委弃,仰惟天意,其或不然,请自兹以後,若婚葬过礼者,以违旨论,官司不加纠劾,即与同罪。(《魏书·元孝友传》《北齐书·元孝友传》。)
◎杨之
之一姓羊,北平人,魏末为抚军府司马,历秘书监,出为期城太守,齐天保中卒于官。<