固亦日收左史,副在司存,今可得而略也。是以命彼群才,搜甘泉之法,延兹硕学,阐曲台之仪,淄上淹中之儒,连踪继轨,负笈怀铅之彦,匪旦伊夕,谅以化穆三雍,人从五典,秩宗之教,勃焉以兴。伏寻所定五礼,起齐永明三年,太子步兵校尉伏曼容表求制一代礼乐,於时参议置新旧学士十人,止修五礼,谘禀卫将军丹阳尹王俭,学士亦分住郡中,制作历年,犹未克就。及文宪薨殂,遗文散逸,後又以事付国子祭酒何胤,经涉九载,犹复未毕。建武四年,胤还东山,齐明帝敕委尚书令徐孝嗣,旧事本末,随在南第,永元中,孝嗣於此遇祸,又多零落。当时鸠敛所馀,权付尚书左丞蔡仲熊、骁骑将军何佟之共掌其事。时修礼局住在国子学中门外,东昏之代,频有军火,其所散失,又逾大半。天监元年,佟之启审省置之宜,敕使外详。时尚书参详,以天地初革,庶务权舆,宜俟隆平,徐议删撰,欲且省礼局,并还尚书仪曹。诏旨云:礼坏乐缺,故国异家殊,实宜以时修定,以为永准。但顷之修撰,以情取人,不以学进;其掌知者,以贵总一,不以稽古;所以历年不就,有名无实。此既经国所先,外可议其人,人定,便即撰次。於是尚书仆射沈约等参议,请五礼各置旧学士一人,人各自举学士二人相助抄撰,其中有疑者,依前汉石渠後汉白虎,随源以闻,请旨断决。乃以旧学士、右军记室参军明山宾掌吉礼,中军骑兵参军严植之掌凶礼,中军田曹行参军兼太常丞贺掌宾礼,征虏记室参军陆琏掌军礼,右军参军司马掌嘉礼,尚书左丞何佟之总参其事。佟之亡後,以镇北谘议参军伏恒代之,後又以恒代严植之掌凶礼,恒寻迁官,以五经博士缪昭掌凶礼。复以礼仪深广,记载残缺,宜须博论,共尽其致。更使镇军将军丹阳尹沈约、太常卿张充及臣三人同参厥务。臣又奉别敕总知其事。末又使中书侍郎周舍、庾於陵二人复豫参知。若有疑义,所掌学士当职先立议,通谘五礼旧学士及参知,各言同异,条牒启闻,决之制旨。疑事既多,岁时又积,制旨裁断,其数不少,莫不网罗经诰,玉振金声,义贯幽微,理入神契,前儒所不释,後学所未闻。凡诸奏决,皆载篇首,具列圣旨,为不刊之则,洪规盛范,冠绝百王,茂实英声,方垂千载,宁孝宣之能拟,岂孝章之足云?五礼之职,事有繁简,及其列毕,不得同时。嘉礼仪注以天监六年五月七日上尚书,合十有二秩一百一十六卷五百三十六条。宾礼仪注以天监六年五月二十日上尚书,合十有七秩一百三十三卷五百四十五条。军礼仪注以天监九年十月二十九日上尚书,合十有八秩一百八十九卷二百四十条。吉礼仪注以天监十一年十一月十日上尚书,合二十有六秩二百二十四卷一千五条。凶礼仪注以天监十一年十一月十七日上尚书,合四十有七秩五百一十四卷五千六百九十三条。大凡一百二十秩一千一百七十六卷八千一十九条。又列副秘阁及五经典书各一通。缮写校定,以普通五年二月始获洗(疑当作浇)毕。窃以撰正履礼,历代罕就,皇明在运,厥功克成,周代三千,举其盈数,今之八千,随事附益,质文相变,故其数兼倍,犹如八卦之爻,因而重之,错综成六十四也。昔文武二王,所以纲纪周室,君临天下,公旦之,以致太平龙凤之瑞,自斯厥後,甫备兹日。孔子曰:其有继周,虽百代可知。岂所谓齐功比美者欤!臣以庸识,谬司其任,淹留历稔,允当斯责,兼勒成之初,未遑表上,实由才轻务广,思力不周,永言惭惕,无忘寤寐。自今春舆驾将亲六师,搜寻军礼,阅其条章,靡不该备,所谓郁郁文哉,焕乎洋溢,信可以悬诸日月,颁之天下者矣。愚心喜,弥思陈述,兼前後联官,一时皆逝,臣虽幸存,耄已将及,虑皇世大典,遂阙腾奏,不任下情,辄具载撰修始末,并职掌人所成卷秩条目之数,谨拜表以闻。(《梁书·徐勉传》,普通六年,又《南史》六十。)
◇上疏请禁速敛
礼记问丧云:三日而後敛者,以俟其生也,三日而不生,亦不生矣。自顷以来,不遵斯制,送终之礼,殡以期日,润屋豪家,乃或半晷,衣衾棺椁,以速为荣,亲戚徒隶,各念休反,故属纩才毕,灰钉已具,忘狐鼠之顾步,愧燕雀之徊翔,伤情灭理,莫此为大。且人子承衾之时,志懑羽绝,丧事所资,悉关他手,爱憎深浅,事实难原。如觇视或爽,存没违滥,使万有其一,怨酷已多;岂若缓其告敛之晨,申其望生之冀?请自今士庶,宜悉依古三日大敛,如有不奉,加以纠绳。(《梁书·徐勉传》,时人间丧事多不遵礼,朝终夕殡,相尚以速,勉上疏,诏可。)
◇释奠会升阶议
郑玄云:由命士以上,父子异宫。宫室既异,无不由阼阶之礼。请释奠及晏会,太子升堂,并宜由东阶;若舆驾幸学,自然中陛。又检东宫元会仪注,太子升崇正殿,不欲东西阶,责东宫典仪,列云:太子元会升自西阶。此则相承为谬,请自今东宫大公事,太子升崇正殿,并由阼阶,其预会宾客,依旧西阶。(《隋书·礼仪志》四,天监八年皇太子释奠,吏部郎徐勉议,又见《通典》五十三。)
◇谢敕赐绢启
臣勉言,传诏传灵惠宣敕,垂赐绢二十匹。伏惟皇太子睿情天发,粹性玄凝