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1-全上古三代秦汉三国六朝文-清-严可均-第2085页
由法身是托，不溺沈弱之渊；剖析既离，方须浮金之水。至矣哉！祯符苦斯之妙也。敢铭宝贶，永福天人。其词曰：
遥哉上觉！旷矣神功！四禅无像，三达皆空。表灵降世，演露开蒙。惟圣仁宇，宝化潜融。道非迹应，事以感通。沈精浮质，远自河葱。悠悠互水，眇眇因风。泛彼辽喝，瑞我国东。有符皇德，乃眷宸衷。就言鹫室，栖诚梵宫。载雕载范，写好离工。藉兹妙力，祚阐业隆。冕旒南面，比寿华嵩。（《广弘明集》十六）
◇光宅寺刹下铭（并序）
光宅寺，盖上帝之故居，行宫之旧兆，扬丹阳郡秣陵县某乡某里之地。自去兹分毫，来仪京辅，拓宇东第，咫武城，圣心留爱闭素，迁负南郭，义等去酆，事均徙镐。及克济横流，膺斯宝运。命帝阍以广辟，即太微而为宇。既等汉高，流连於丰沛；亦同光武，眷恋於南阳。思所以永流圣迹，垂之不◆，令事与须弥等固，理与天地无穷，莫若光建宝塔，式传於後。乃以大梁之天监六年岁次星纪月旅黄锺闺十月二十三日戊寅，仲冬之节也，乃树刹玄壤，表峻苍云，下洞渊泉，仰迫星汉。方当销巨石於贤劫，拯未来於忍土。若夫朱光所耀，彤云所临，非止天眷，兼因地德。皇帝乃启扉阊阖，造舟淮，接神飙而动骖，越浮梁而迳度，芝盖容与，翠华葳蕤，下辇停跸，躬展诚敬，广集四部，揆景同蔬。弘此广因，被之无外；同由厥路，俱至道场。乃作铭曰：
八维悠阔，九服荒茫。灵圣底止，咸表厥祥。寿丘，电绕枢光。周原朊朊，五纬入房。自兹遐尤，在处弗亡。安知若水，宁辨穷桑。自天攸纵，於我惟皇。即基昔兆，为世舟航。重檐累构，回刹高骧。土为净国，地即金床。因斯太极，溥被翱翔。岂徒三界，宁止十方。濡足万古，援手百王。一念斯答，万寿无疆。如日之久，如天之长。（《广弘明集》十六，《艺文类聚》七十七。）
◇弥陀佛铭
法身无象，常住非形；理空反应，智灭为灵。穷寂震响，大夜开冥。眇哉遐寿，非岁非龄。物爱雕彩，人荣宝饰。事俭欲兴，情克累息。至矣渊圣，流仁动恻。顺彼世心，成兹愿力。於惟净土，既丽且庄。琪路异色，林沼煌。靡胎靡娠，化自馀方。托生在焉，紫带青房。眷言安养，兴言遐适。报路虽长，由心咫尺。幽诚曷寄，刊灵表迹。仿佛尊仪，图金写石。遗沱玉沙，乍来乍往。玲珑宝树，因风韵响。愿游彼国，晨翘暮想。七珍非羡，三达斯仰。（《广弘明集》十六）
◇释迦文佛像铭
积智成朗，积因成业。能仁奚感，将唯妙法。驻景上天，降生右胁。始出四门，终超九劫。耿求灵性，旷追玄轸。道虽有门，亦无可朕。物我兼谢，心行同泯。一去後心，百非宁尽。式资理悟，悟以言陈。言不自布，出之者身。有来必应，如泥在钧。形酬响答，且物且人。应我以形，而余朦瞽。守兹大夜，焉拔斯苦。仰寻灵相，法言攸吐。不有尊仪，爱焉谁睹。（《广弘明集》十六，《初学记》二十二。）
◇栖禅精舍铭（并序）
此寺征西蔡公所立，昔厕番麾，预班经创之始，今重游践，览旧兴怀。故为此铭，以传芳迹。在郢州，永徽三年岁次某时某月某朔某日子。
岩灵旅逸，地远栖禅。兰房葺蕙，峤甍架烟。南瞻巫野，北望淮天。遥哉林泽，旷矣江田。空心观寂，慧相淳荃。眷惟斯践，怆属遐年。游仁厕远，宅赏凭旃。颁创禅苑，陪构灵椽。瞻禁拓圃，望鹫疏山。制石调响，栖理凝玄。旷移羽旆，眇别松泉。委组东国，化景西莲。峦隰夷改，蓬箨粗迁。重依汉远，复逐旌悬。往辞妙幄，今承梵筵。八翻海鹤，九噪岩蝉。华长掩，懋迹空传。式籍云拱，敢告祥缘。（《广弘明集》十六）
◇齐明帝哀策文
龙既彻，备物已陈；殡宫无夜，夕燎终晨。号环京幄，攀标应路；容卫弗改，轩槛如故。望东川而不追，仰昊天而自诉。列圣同轨，谥法树声。爰诏掌牍，式播遗英。其辞曰：
五曜在天，递作民主。赫矣帝高，蒸哉嗣武。多难固业，隐忧启圣。时惟我皇，功符受命。爰始濡足，坐运机深。鹏逝风举，龙动云阴。之郢南激，即豫西临。体兹大德，怀此小心。宾于四门，四门穆穆。纳于百揆，百揆肃肃，德浸堇荼，仁被比屋。何远何迩，无思不服。嗣君丧道，不式典谟。神器业怀，事等瞻鸟。民怀奥主，后来其苏。皇天眷命，授以录图。临朝凝ㄧ，昧旦丕显。斟酌前王，择其令典。不言斯应，不行斯践。路台靡营，离宫弗宴。眷言胶塾，弘启上庠。轨仪四代，祖述三王。德晖内动，英华外扬。礼行樽俎，义及幽荒。仰庶天德，降年永久。北极齐光，南山献寿。沧溟奄竭，嵩岱皆朽。非昊穹，惟余之咎。攀龙讵几，大队玄玄。厌世崇陛，即宫下泉。殡阶已遽，素幕高褰。端围洞启，蜃绋徐前。背朱阙以南转，乘翠龙而东度。经原野之荒凉，属西成之云暮。伐金鼓以清道，扬悲笳而启路。极厚地而不追，终苍天而永慕。苍梧晦远，慎徽不泯。纪事寂寞，龟书可循。哲王违世，克播遗尘。猗欤万古，晖光日新。（《艺文类聚》十四）
◇丞相长沙宣武王墓志铭
山岳镇地，日月丽天。邻几