境谷稼犹贵,劫盗屡起,在所有司,不皆闻奏。今征戍未归,强丁疏少,此虽小举,窃恐难合,吏一呼门,动为民蠹。又出丁之处,远近不一,比得齐集,已妨蚕农。去年称为丰岁,公私未能足食,如复今兹失业,虑恐为弊更深。且草窃多伺候民问虚实,若善人从役,则抄盗弥增,吴兴未受其益,内地已罹其弊。不审可得权停此功,待优实以不?圣心垂矜黎庶,神量久已有在。臣意见庸浅,不识事宜,苟有愚心,愿得上启。(《梁书·昭明太子传》)
◇谢敕赉地图启
汉氏兴地,形兹未拟;晋世方丈,比此非妙。匹之长乐,唯画古贤;俦之未央,止图将帅。未有洞该八薮,混观六合。域中天外,指掌可求;地角河源,户庭不出。岂问千秋,目识鸟桓之地;脱逢壮武,方著博物之书。(《艺文类聚》六,《初学记》五。)
◇谢敕赉水犀如意启
臣统启:应敕左右伯佛掌奉宣敕旨,垂赉水犀如意一柄,式是道义所须。白玉照采,方斯非贵;珊瑚挺质,匹此未珍。雕剖既成,先被庸薄。如蒙汉帝之簪,似获赵尧之印。谨仰承威神,陈诸讲席。方使欢喜罗汉,怀弃钵之嗟;王式硕儒,忻骊驹之辨。熊饰宝刀,子桓恧其大赉;嫠牛轻拂,张敞惭其旧仪。殊恩特降,伏深荷跃。不任下情,谨启事以闻。谨启。(《广弘明集》二十一,《艺文类聚》七十,案张溥本有谢敕赉广州瓯等启,《谢敕赉造善觉寺塔露盘启》,《谢敕赉河南菜启》,《谢敕赉大菘启》,《谢敕赉魏国所献锦等启》,《谢敕赉边城橘启》,《艺文类聚》以为梁皇太子作,今据之编入《昭明集》。)
◇谢敕赉广州瓯等启
淮南承月之杯,岂均符彩;西国浮云之宛,非谓环奇。臣南珍靡究,未读奏曹之表;方物罕逢,不识议郎之画。(《艺文类聚》七十三,《御览》七百五十九。案:此启梁皇太子作,张溥编入《简文帝集》,非。)
◇谢敕赉铜造善觉寺塔露盘启
是称邢阳之珍,实亦昆吾之瑶。燥湿无变,九市见奇。寒暑是宜,六律成用。况复神龙负子,光斯妙塔;金鸟衔带,饰兹高表。函谷耻其咏歌,临淄恧其祥应。阳燧含影,还辟日轮;甘露入盘,足称天酒。辞林本阙,心辨又惭;徒戴重恩,终难陈谢。不任铭荷之至,谨奉启闻。(略见《艺文类聚》七十七,张溥编入《简文帝集》,非。案:张溥本有《东宫上堀得慈觉寺钟启》,今据《艺文类聚》编入《简文帝集》。)
◇谢敕赉河南菜启
海水无波,来因九译;周原泽洽,味备百羞。尧韭未俦,姬蜀非喻。(《艺文类聚》八十二引梁皇太子作,张溥编入《简文集》,非。下同。)
◇谢敕赉大菘启
吴愧千里之砖,蜀惭七菜之赋。是知泮宫采芹,空入鲁诗;流火烹葵,徒传幽曲。(《艺文类聚》八十二)
◇谢敕赉魏国所献锦等启
山羊之毳,东燕之席尚传;登高之文,北邺之锦犹见。胡绫织大秦之草,戎布纺玄菟之花。(《艺文类聚》八十五引皇太子作,张溥误入《简文集》。)
◇谢敕赉边城橘启
结根龙首,垂阴渐土。甘逾石蜜,味重金衣。晖章缥李,岂止称於晋世;上林美枣,非独高於汉日。(《艺文类聚》八十六,张溥误入《简文集》。)
◇谢敕赉看讲启
臣某启:主书管万安奉宣敕旨,以臣今讲竟,曲垂劳问。伏以正言深奥,总一群经,均斗杓以命四时,等太阳而照万国。臣不涯庸浅,轻敢奉宣,莫测天文,徒观玉府,惭悚交并,寝兴无实。仰降中使,俯赉光临;荣荷殊慈,靡知启处。不任下情,谨附启事谢闻。谨启。(《广弘明集》二十一)
◇谢敕参解讲启
臣某启:主书周昂奉宣敕旨,垂参臣今解讲。伏以至理希夷,微言渊奥,非所能钻仰,遂以无庸,叨兹宣释。将应让齿,反降教胄之恩;允宜尚学,翻荷说经之诏。窃以挟八威之策,则神物莫干;服九丹之华,则仙徒可役。臣仰承皇威,训兹学侣,奉场圣旨,同晓群儒,鼓冶异师,陶钩久滞,方使惠施恧其短长,公孙罢其坚白。王生挫辩,即尽神气;法开受屈,永隐东峰。中使曲临,弥光函席。仰戴殊慈,不知启处。无任下情,谨奉启事谢闻。谨启。(《广弘明集》二十一)
◇谢敕赉制旨大涅经讲疏启
臣某启:後阁应敕木佛子奉宣敕旨,垂赉制旨大涅盘经讲疏一部十帙,合目百一卷。寒乡睹日,未足称奇;采药逢仙,曾何譬嘉喜。臣伏以六爻所明,至邃穷於几象;四书所总,施命止於域中。岂有牢笼因果,辨斯宝城之教;网罗真俗,开兹月满之文。方当道洽大千,化均百亿;云弥识种,两篇身田。岂复论唐帝龟书,周王策府。何待刊寝盘盂,屏黜丘索。甘露妙典,先降殊恩。揣己循愚,不胜庆荷。不任顶戴之至,谨奉启谢闻。谨启。(《释藏》轻六,《广弘明集》二十一。)
◇敕赉制旨大集经讲疏启
臣某启:宣诏王慧宝奉宣敕旨,垂赉制旨大集经讲疏二帙十六卷。甘露入顶,慧水灌心。似暗遇明,如饥获饱。伏以非色非欲,二界同坊;匪文匪理,三诠云集。四辩言而未极,八声