受,人燕未来报,报由三业,业有迟疾。若人入孝出悌,扬於王庭。君亲无将,将则必诛,此见报之疾,著乎视听者也。若忠为令德,剖心沉渊,劫掠肆杀,有幸而免,此後报之迟,疏而不失者也。善恶之业,业无不报,但过去未来,非耳目所得,故信之者寡,而非之者众耳。科法清净,涤尘开慧,中国弗思,谓为隐阱,非我无谋,秦勿用也。劝人为善,诚哉斯言。然权者谓实,非假设也。故文王废伯邑考而立武王,权也,周适非王,发有天命,礼是疏制,理固从实,伯邑废立,实也,各从其实,德用交归,自非大智,孰能预之。经云:善权方便,亦复如是耳。夫民生而杀,性之欲也,饮血席毛,在上皇之世矣。圣人去杀,非教杀也。但民教未尽,而化宜渐损,虽将享三品,尊荐厚宾,然汤开其网,孔钓不网,诗翼五,礼弗身践,据兹而观,作者之心见矣。今忍不食,诚已慈之心。若推不忍於视听之表,均不食於见闻之内,其至矣哉,其至矣哉!藉来谇,申以管窥,实相无言,言成戏论。既不自是,想亦同非。若高明之譬,请俟诸君子。(《广弘明集》二十。)
◎何承天
承天,东海郯人,徐广姊子。隆安末,南蛮校尉桓伟引为参军,寻解职。义旗建,长沙公陶延寿以为辅国参军,除浏阳令,寻还都。抚军刘毅镇姑孰,版行参军,出补宛陵令,赵忄炎为寻阳太守,请为司马,寻去职。武帝为太尉,以为参军,除太学博士,徙世子征虏参军,转西中郎中军参军钱唐令。宋台建,召为尚书祠部郎,永初末补南台治书侍御史。谢晦镇江陵,请为南蛮长史,随府转卫军谘议参军,领记室。晦诛,行南蛮府事,寻为到彦之右军录事,入补尚书殿中郎兼左丞,领国子博士,迁御史中丞,坐事白衣领职。元嘉二十四年,又坐宣漏密旨免官,卒年七十八,有《礼论》三百卷,集三十二卷。
◇木瓜赋
美中洲之嘉树,表闲冶之丽姿,结灵根以诞秀,倾朝日以扬辉。擢丛柯之冉冉,布翠叶而蕤葳。惟兹木之在林,亦超类而独劭,方朝华而繁实,比沙棠而有耀。当大厦之方隆,愧微之纤挠。岂隐朴以幸全,固呈才而不效,离众用而获宁,永端己以励操。愿佳人之予投,思同归以托好。顾《卫风》之攸珍,虽琼琚而匪报。(《艺文类聚》八十七,《御览》九百七十三。)
◇为谢晦奉表自理
臣阶缘幸会,蒙武皇帝殊常之眷,外闻政事,内谋帷幄,经纶夷险,毗赞王业,预佐命之勋,膺河山之赏。及先帝不豫,导扬末命,臣与故司徒臣羡之、左光禄大夫臣亮、征北将军臣道济等,并升御床,跪受遗诏,载贻话言,托以後事。臣虽凡浅,感恩自厉,送往事居,诚贯幽显。逮营阳失德,自绝宗庙,朝野岌岌,忧及祸难,忠谋协契,徇国忘己,援登圣朝,惟新皇祚。陛下驰传乘流,曾不惟疑,临朝殷勤,增崇封爵。此则臣等赤心已亮於天鉴,远近万邦咸达於圣旨。若臣等志欲专权,不顾国典,便当协翼幼主,孤背天日,岂复虚馆七旬,仰望鸾旗者哉?故庐陵王於营阳之世,屡被猜嫌,积怨犯上,自贻非命。天祚明德,属当昌运,不有所废,将何以兴?成人之美,《春秋》之高义,立帝清馆,臣节之所司。耿不以贼遗君父,臣亦何负於宋室邪?况衅结阋墙,祸成畏逼,天下耳目,岂伊可诬。
臣忝居蕃任,乃诚匪懈,为政大小,必先启闻。纠剔群蛮,清夷境内,分留弟侄,并侍殿省。陛下聿遵先志,申以婚姻,童稚之目,猥荷齿召,荐女迁子,合门相送。事君之道,义尽於斯。臣羡之总录百揆,翼亮三世,年耆乞退,屡抗表疏,优旨绸缪,未垂顺许。臣亮管司喉舌,恪虔夙夜,恭谨一心,守死善道。此皆皇宋之宗臣,社稷之镇卫,而谗人倾覆,妄生国衅,天威震怒,加以极刑,并及臣门,同被孥戮。虽未知臣道济问,推理即事,不容独存。先帝顾托元臣翼命之佐,剿於佞邪之手,忠贞匪躬之辅,不免夷灭之诛。陛下春秋方富,始览万机,民之情伪,未能鉴悉。王弘兄弟,轻躁昧进,王华猜忌忍害,规弄威权,先除执政,以逞其欲。天下之人,知与不知,孰不为之痛心愤怨者哉!
臣等见任先帝,垂二十载,小心谨慎,无纤介之愆,伏事甫尔,而婴若斯之罪。若非先帝谬於知人,则为陛下未察愚款。臣去岁末使反,得朝士及殿省诸将书,并言嫌隙已成,必有今日之事。臣推诚仰期,罔有二心,不图奸回潜遘,理顺难恃,忠贤陨朝,愚臣见袭。到彦之、萧欣等在近路。昔白公称乱,诸梁婴胄,恶人在朝,赵鞅入伐。臣义均休戚,任居分陕,岂可颠而不扶,以负先帝遗旨。辄率将士,缮治舟甲,须其自送,投袂扑讨。若天祚大宋,卜世灵长,义师克振,中流清荡,便当浮舟东下,戮此三竖,申理冤耻,谢罪阙庭,虽伏赴镬,无恨於心。伏愿陛下远寻永初托付之旨,近存元嘉奉戴之诚,则微臣丹款,犹有可察。临表哽慨,言不自尽。(《宋书·谢晦传》。案,《何承天传》,晦将见计,使承天造立表檄。又案,《南史·庾登之传》,承天为晦作表,当浮舟东下,戮此三竖,今表有此语。)
◇又为谢晦上表
臣闻凶邪败国,先代成患;谗竖乱朝,异世齐祸。故赵高矫逼