”字结合。夕，即“夜”与“昏”之通意。一经会意，里面照映，便觉允谐。
亚亚 （四书） 【推恶恶之心】
按：题面“亚亚”二字，盖从“恶恶”等字，各推去一“心”也
呜呜哑哑 【皆雅言也】
呜呜哑哑，系鸦鸣声。 按：底句“雅”字要通作“鸦”，当读平声。
期期艾艾 （古文） 【盖三百年于兹矣】
《史记·张丞相列传》 ：高祖欲易太子，周昌诤之，上问其说。昌为人口吃，对曰：“臣口不能言，然期期知其不可。陛下欲易太子，臣期期不奉诏。”上欣然笑，太子始定。 魏·邓艾口吃，每自称，必重曰“艾艾”。晋文帝戏之曰：“卿云艾艾，定是几艾？”对曰：“凤兮凤兮，固是一凤。 按：题面别解。本《礼》五十曰艾，百岁曰期颐。
節節 （《千字文》） 【鸣凤在竹】
《博物学》：凤鸣，雄者即即，雌者足足。 按：题面“節節”二字，下部“即即”，各联合于“竹”字下，故云在竹。
叁叁 （《聊斋》目） 【陆判】
计数，“叁”于“叁”之和，合而为陆；由陆均判，仍成“叁叁”。
题面叠字异义
题面叠字异义，视前法成为反比例。何则，叠字同义者，形、声均取一致，叠字异义者，理解自然分途。是以运法裁制，扣映之妙，或用顿读，或兼系铃与否 ，由虚踏实，转实为虚，变化从心，各具妙缔。学者审明此 法，一题到手，便如庖丁解牺，游刃有余矣。
通通 （四书） 【彻者，彻也】
周田赋之制：八家共井，各受田百亩，中为公田。通力合作，计亩均收。即以所入为其赋税也。 按：上“通”字，指通力合作；下“通”字，即指以公田所入而达其赋税也。
家家 【姑舍是】
按：题面上“家”字，通作翁家之家，应系铃；底句“舍”字，转作处舍之舍，当解铃。
旦旦 （《札记》） 【周公优为之】
按：题面上“旦”字指周公，下“旦”字指生旦之旦，上一字顿读，便各分其义。犹云周公为剧中之旦角也。
云云 （《诗品》） 【白雲初晴】
按：题面上“云”字扣“白”，尚属简直；下“云”字扣“雲初晴”，殊多深曲。盖从底句云字想到初晴，既晴矣，当然无雨。是由云字叫明无雨，又存一云字。运思曲折 ，洵足濬人性灵。
切切 （《聊斋》目） 【快刀】
按：题面上“切”字就本义解，系形容词，紧扣“快”字。下“切”字转作动词，犹云以刀切脍，串合紧切，轻快异常。
底句叠字同义
叠字同义，位置在底句者，运法均可融合正意或谬作别解。题面措词务要雅洁，以之联映，便觉有情。谜能脍炙人口，由于博通书籍，善运法门耳。虽曰文章游戏，而精微之旨寓乎其中，钜得以雕虫小技目之耶？
学诗乎？对曰未也。学礼乎？对曰未也 （《诗经》） 【其鱼唯唯】
《论语》：尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学《诗》乎？”对曰：“未也。”“不学《诗》，无以言。” 鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学《礼》乎？”对曰：“未也。”“不学《礼》，无以立。”鲤退而学《礼》。按：底句“唯唯”二字，紧贴两“对曰”
沧浪之水 【小子濯濯】
《孟子》：有孺子歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孔子曰：“小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。”
忙里学涂鸦 【劳人草草】
唐·卢仝有子年幼，常以笔墨涂诗书，仝尝有诗云：“涂抹诗书如老鸦”。今人自谦书法潦草，亦云。
赵飞燕歌归风送远之曲 【屡舞仙仙】
汉成帝宫人赵飞燕，体轻善歌舞，歌词中有“仙乎、仙乎”之语。
金牌叠召 【归